Fatwa

Fatwa Nous possédons un magasin. En cas de perte, sommes-nous obligés de nous acquitter de la Zakat? Si l’argent qui nous reste de notre commerce ne suffit pas pour s’acquitter de la totalité de la Zakat et que cela ne pourrait se faire qu’au cas où nous empruntions de l’argent, devrions-nous toujours payer la totalité de la Zakat? Si la réponse est oui, que devrions-nous faire? Emprunter l’argent de la Zakat?   La Zakat fait partie des obligations de l’Islam et représente l’un de ses piliers. Allah Le Tout Haut dit: «Et accomplissez la prière, et acquittez la zakat, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.» (El Baqara, v.43). De même, Allah prépare à ceux qui ne l’acquittent pas un grand châtiment: « … À ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah, annonce un châtiment douloureux [34] Le jour où (ces trésors) seront portés à l’incandescence dans le feu de l’Enfer et qu’ils en seront cautérisés, front, flancs et dos: voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-même. Goûtez de ce que vous thésaurisiez [35]». (Al-tawbah, Le Repentir, v.34, 35). La Zakat due sur les articles commerciaux est de 2.5% de la valeur de ce que le commerçant possède concrètement à la fin de l’année lunaire; à condition que: Cette valeur comprenne les articles et l’argent liquide. Les dettes, s’il y en a, soient payées. La valeur des articles et de l’argent liquide atteint, au moins la quotité[1] de la Zakat, après l’écoulement d’une année lunaire à la possession de ces biens. Peu important le gain ou la perte. de la Zakât, après l’écoulement d’une année lunaire à la possession de ces biens. Peu important le gain ou la perte. Une fois ces conditions sont remplies, le commerçant doit acquitter entièrement sa Zakat, sous n’importe quelle forme soit en argent liquide ou en article. Cependant, en cas de perte, le commerçant n’est pas obligé à acquitter la Zakat, si jamais il sera forcé à emprunter de l’argent pour la payer ou pour pourvoir à ses besoins indispensables, vue qu’Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Allah Seul le sait par excellence. [1]Taux fixé par la législation islamique, équivalent à 85 g d’or pur ( 21 carate).   La Commission d’EL Ifta d’EL Azhar