Fatwa

Fatwa Quel est l’avis religieux quant aux fidèles qui se rendent à la mosquée alors qu’ils sont atteints de maladies contagieuses telles la grippe ? Cette maladie pouvant se propager parmi les prieurs. La foi musulmane a pris soin de la vie des musulmans et de leur santé, et a interdit aux gens de se tuer. A ce sujet, le noble Coran nous apprend:» Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.» (Les Femmes: 29). Dans un autre verset, Dieu dit: «Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants.» (El Baqarah: 195).  Dans le même sens, le Prophète (PBSL) dit dans un hadîth cité par Ibn Mâjah: «On ne cause pas de mal et on ne répond pas au mal par le mal». En effet, d’après les règles jurisprudentielles fixées en la matière, il s’agit de commettre le préjudice minime pour contrecarrer le préjudice majeur. Ainsi, si le musulman est atteint d’une maladie contagieuse qui pourrait contaminer les autres fidèles, il devra éviter de fréquenter les gens, pour couper court au ravage de cette maladie. C’est pourquoi le fidèle malade est appelé à prier à la maison, jusqu’à ce qu’il se rétablisse. En effet, il n’y a aucun mal à ce qu’il s’abstienne de participer à la prière collective, en vertu des dires du Prophète (PBSL): «Lorsque la peste sévit dans un pays, ne vous y rendez pas et si vous vous y trouvez déjà, ne le quittez pas» (cité par Ahmad) et c’est ce que l’on désigne par la quarantaine. D’ailleurs, si le fait de manger ce qui est de nature à dégager une mauvaise odeur est considéré comme une excuse valable pour ne pas participer à la prière collective, la crainte de transmettre une maladie contagieuse et de nuire à la santé des prieurs est a fortiori une raison plus pertinente pour s’y abstenir. Et Allah Seul le sait par excellence. La Commission d’El Ifta d’El Azhar