Fatwa

Fatwa Est-il permis de donner la zakat à un pauvre pour lui permettre d’accomplir le pèlerinage ? Allah a précisé les domines d’utilisation de la zakat en ces termes: «Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah! Et Allah est Omniscient et Sage. » (Coran, 9:60). De l’avis unanime des ulémas, la parole du Très Haut : «   dans le chemin d’Allah» signifie l’effort de guerre mené au nom d’Allah. Mais une divergence de vues apparaît en leur sein sur la question de savoir si le pèlerinage est à inclure dans ce chapitre au même titre que le djihad (guerre religieuse). La majorité des ulémas soutient que le verset ne vise que le djihad. L’imam Ahmad, au contraire, soutient que le pèlerinage y est inclus. Il se fonde su un hadith rapporté par Abou Dawoud (n°1988) d’après Oum Maaqal qui a dit: «Ô Messager d’Allah, j’ai à effecteur le pèlerinage et Abou Maqaal dispose d’un jeune chameau…» Ce dernier dit: «Elle raison. Je mets le chameau au service d’Allah. Et le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) de dire: «Donnez le lui pour qu’elle puisse l’utiliser pour son pèlerinage. Dans al-ikhiyarat, 105, Cheikh al-islam, Ibn Taymiyya dit: «On doit prélever de la zakate de quoi permettre au pauvre d’effectuer le pèlerinage obligatoire». Dans les Fatwas de la Commission Permanente, on lit: «Il est permis d’utiliser la zakat pour permettre à des pauvres musulmans d’effectuer le pèlerinage obligatoire, une telle dépense étant imputable à la zakat en vertu de la portée générale de la parole du Très Haut: « et dans le chemin d’Allah.» (Coran, 9:60). Allah le sait mieux. Cheikh Mohamed Salih El Mounajjid