Fatwa

Le mariage forcé Un homme a épousé une femme contre son gré et avec le consentement des parents de celle-ci. Il a dépensé pour elle une dot importante. Elle l’a quitté ensuite. Faut-il donc qu’elle rende à l’époux son argent ? Qu’en est-il alors de ce mariage ? Il est illégal de marier une femme contre son gré, en la contraignant ou sans son consentement. En effet, l’Islam a octroyé à la femme le droit de choisir son époux, tout du moins d’y consentir. Car c’est elle qui va devenir sa compagne et sa moitié dans leur vie commune. Dans un autre hadith, le Messager de Dieu (QSSL) dit: «La femme vierge ne peut être mariée avant qu’elle n’ait donné son accord.» On demanda : «Ô Messager de Dieu, comment saura-t-on qu’elle est d’accord ? » Il répondit: «Lorsqu’elle restera silencieuse. » Un troisième hadith dit : «Si elle reste silencieuse, c’est qu’elle donne son accord. Et si elle refuse, elle ne doit pas être contrainte.» On rapporte également que le Messager de Dieu (QSSL)annula le contrat de mariage d’une femme médinoise s’appelant Al-Khansâ Bint Khidhâm car son père l’avait mariée contre son gré. Al-Khansâ se rendit alors chez le Messager de Dieu (QSSL)et se plaignit à lui en ces termes : «Ô Messager de Dieu, mon père a dépassé ses limites avec moi et m’a mariée sans tenir compte de mon avis. » Le Messager dit : « Son mariage est nul. Épouse qui tu veux.» D’après une autre version, Al-Khansâ dit : «Mon père m’a mariée à son neveu malgré mon refus.» Le Prophète dit : «Tu peux entériner ce qu’a fait ton père.» Elle répondit: «Mais je n’aime pas ce qu’a fait mon père.» Le Prophète (QSSL)déclara : «Va, son mariage est nul. Épouse qui tu veux. » Elle reprit : «J’entérine ce qu’a fait mon père. J’ai néanmoins voulu que les gens sachent qu’il n’appartient point aux parents de forcer leurs filles à se marier avec quiconque. » D’après Abdallah ibn abbâs le Messager de Dieu (QSSL)annula le mariage d’une femme vierge et celui d’une femme ayant déjà connu le mariage après que leur père les eut mariées contre leur gré. Le Prophète (QSSL)décida alors que leur mariage était nul. Nous déduisons de tout cela que le mariage évoqué dans la question initiale n’est pas valide et que la dot doit être remboursée à l’époux. Cheikh Ahmed Acharbasi