Algérie

Entre un passé assumé et un avenir incertain



Entre un passé assumé et un avenir incertain
Edité sur compte d'auteur, le livre «Itinéraire de la zaouïa Al Chaalal» est sur les étals depuis quelques jours.Son auteur, le Dr Mahmoud Omar Chaalal n'est pas un inconnu, puisqu'il est le président de l'association nationale des zaouïas d'Algérie. Prenant appui sur des précieux témoignages ainsi que sur des bribes de manuscrits, l'auteur entame une studieuse rétrospective sur le parcours de la zaouïa qu'il connaît le mieux, celle de Sougueur, une ville située à 50 km au sud de Tiaret. L'ouvrage de 242 pages rappelle, avec parfois de croustillants détails, ce que furent, il y a de cela deux siècles, les balbutiements d'une zaouïa, sous l'emprise du diktat Ottoman. L'auteur nous restitue avec minutie les moindres actes de résistance des familles et des tribus autochtones, avec en toile de fond, l'apport soutenu de l'enseignement du Coran et de la langue qui le véhicule.Le lecteur se laisse guider à travers la vie de la zaouïa, de ses adeptes, des chouyoukhs et de leurs apports séculaires au maintien d'une cohésion à l'intérieur de la société. L'auteur nous guide à travers les péripéties de sa scolarité au lycée franco-musulman de Tlemcen et son premier contact avec la grande ville, ses habitants au raffinement avéré et ses sociétés savantes qui lui ouvriront les portes du sublime patrimoine musical andalous.Se voulant très pédagogue, l'auteur nous parlera de cette rencontre à la fois insolite et fondatrice entre son grand-père et Abdelhamid Ben Badis. Une confrontation entre «le salafisme» rigoriste de l'un et le «soufisme» séculaire de l'autre, qui fera que la zaouïa de Sougueur parviendra, selon les mots de l'auteur à faire la synthèse entre les frères ennemis. Enfin, dans sa lucidité habituelle, l'auteur règle ses comptes avec les «zaouïas politiques» et refuse de s'associer aux appels à un 4ème mandat, n'hésitant pas à critiquer sans détours le patron de la zaouïa «Habria» de Sidi Maarouf, non loin d'Oran, qu'il accuse d'avoir «altéré la Tariqa Habria» et de «diriger de sa secte, le mouvement du groupe d'Oujda».




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