«Discute avec eux de la meilleure manière»
«Appelle les hommes dans le chemin de ton Seigneur, par la sagesse et une belle exhortation; discute avec eux de la meilleure manière. Oui, ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s’égare hors de son chemin, comme il connaît ceux qui sont bien dirigés» (Les Abeilles - Sourate XVI, Verset 125)«Appelle les hommes dans le chemin de ton Seigneur par la sagesse», (hikma) c’est à dire en revêtant la sagesse. Mais que signifie la sagesse précédée par «par»Â ? «Hakama» veut dire sur le plan sémantique : interdire. L’arbitre (hakam) s’appelle hakam parce qu’il interdit le dérèglement et la perturbation. C’est le cas également de l’appellation du gouvernant : (hakim), car il met les choses à leur place. De ce fait, la sagesse consiste à mettre les choses à leur place. Par ailleurs, parmi les plus beaux noms du Très Haut, il y a « le Sage» (hakim) qui revêt une forme superlative de «Seigneur», dont les actions englobent la Sagesse tout entière. Ainsi, nous ne trouvons aucun dérèglement ou perturbation ni dans Ses créatures, ni dans Ses actes, ni dans Ses paroles; Il est le Très Haut, le Sage. De là, lorsque le Livre Saint a été transmis au Prophète - Paix et Salut sur lui – il lui a été révélé avec la sagesse qui pose l’interrogation suivante: comment devra-t-il démontrer aux gens ce qui leur a été révélé ? Leur expliciter ce qui lui a été révélé ? Comment devra-t-il se comporter avec les gens? Selon quelle souplesse ? C’est pour cela, d’ailleurs, que l’exhortation suivante a été faite dans plusieurs versets comme il ressort des paroles du Très Haut dans le Verset que voici : «Ne discutez avec les gens du Livre que de la manière la plus courtoise» (l’Araignée, Sourate - XXIX, Verset 46)
C’est à dire de façon courtoise, loin de tout ce qui rebute, et creuse davantage le fossé entre les parties opposées.
Ainsi il a dit : «Appelle (les hommes) dans le chemin de ton Seigneur, par la sagesse et une belle exhortation»
(Les Abeilles - Sourate XVI, Verset 125)
L’exhortation signifie l’incitation et l’instigation à faire le bien. Le Très-Haut l’a qualifiée de «belle». Ainsi, il ne faut pas exagérer, ni dans ce qu’on dit ni dans la façon de le dire, notre manière ne doit pas être empreinte d’hostilité ou de rudesse, mais rappeler que le Très-Haut a attiré l’attention de Son Prophète - Paix et Salut sur Lui - et l’a averti à l’égard de la rudesse dans ses propos. C’est ce qui ressort des Paroles du Très-Haut dans le verset ci-après :
«... Si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient séparés de toi. Pardonne - leur ! Demande pardon pour eux, Demande leur avis ; mais lorsque tu as pris une décision, place ta confiance en Dieu».
(La Famille de ‘lmran - Sourate III, Verset 159)
A suivre...
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Posté Le : 03/08/2008
Posté par : sofiane
Source : www.voix-oranie.com