Discours du cœur

Discours du cœur L’évidence et la croyance Une partie de la «science théorique» nécessite une preuve qui ne peut être saisie par le toucher ou l’observation, qui devient communément connue du savant comme de l’ignorant, du plus âgé ou du plus jeune, elle est alors proche de la «science évidente». Savoir que la «partie est plus petite que l’ensemble», qu’une galette diminuée est plus petite qu’une galette entière, ce sont des vérités qui sont à l’origine une «science théorique» nécessitant une preuve, mais personne n’en doute et n’en demande la preuve. Quand tu retires à un enfant un morceau de chocolat et que tu le lui rendes diminué, il ne l’accepte pas. Si tu essaies de le convaincre que c’est encore plus grand, il ne sera pas convaincu, car le fait que «la partie est plus petite que l’ensemble» est une évidence. Le fait qu’une chose soit, elle même, est une évidence. Si quelqu’un te dit : «prouve moi que le stylo que tu portes n’est pas une cuillère à thé» - tu lui dis : «c’est une évidence, ne nécessitant aucune preuve, car le stylo est un stylo». Les évidences sont des vérités rationnelles, acceptées de tous, à leur sujet personne ne demande de preuves. Si l’évidence pénètre la raison, s’y installe, influence l’intuition et le sentiment, oriente la pensée de l’individu et ses actes, elle est alors appelée : Foi, et y croire est appelée : croyance. La Foi, au sens particulier, qui sans restriction n’évoque que Dieu , n’indique que Lui, le sens voulu chaque fois qu’est utilisé le mot Foi, ou ses dérivés, dans le Livre [ le Coran ] la tradition du prophète ou par les savants, signifie: La croyance en Dieu, Seigneur Unique Le Maître, Décideur, Agissant Le Dieu, le Seul adoré, point d’associé à Lui dans l’adoration La croyance en tout ce qu’il a révélé à Son Prophète, au sujet des anges, des envoyés, du Jour dernier et de la prédestination au bien ou au mal. Celui qui possède cette Foi est le croyant, s’il en manque une partie, en renie, en doute, il perd la qualité de la croyance, et n’est plus compté au nombre des croyants.