Discours du cœur

Mon Seigneur m’a guidé sur une voie droite Le Coran demande aux Musulmans de révérer tous les apôtres antérieurs, dont vingt-cinq sont cités par leur nom dans le Saint Livre. Cependant, Dieu dit aussi: «Mais il y en d’autres dont Nous n’avons pas encore parlé.», indiquant ainsi que les religions révélées, bien que multiples, ont un seul et unique but. Ensuite le Coran commande aux Musulmans de déclarer ouvertement et clairement qu’ils croient à tous les messagers du ciel.«Dites: nous croyons en Dieu et en tout ce qui nous a été révélé; nous croyons à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les tribus; à Moïse et à Jésus et aux autres prophètes, Nous ne faisons pas de distinction entre eux et Nous nous sommes confiés nous-mêmes à Dieu.» T.C., Sourate 2, El Baqarah, Verset 136. Puis Dieu presse les disciples des autres religions révélées, en particulier ceux de la Torah et de la Bible, de faire la même chose. Il dit: «S’ils acceptent votre foi, ils seront guidés droitement; s’ils la rejettent, ils seront sûrement dans le schisme.» T.C., Sourate 2, El Bqarah, Verset 137. Le Coran établit de plus que la mission de Mohamed ne réfute pas celle des prophètes antérieurs, mais plutôt les complète et les précise: «Dites: Mon Seigneur m’a guidé sur une voie droite, à une vraie religion, à la foi d’Abraham, qui n’était pas un idolâtre.» T.C., Sourate 6, (Le Bétail), Verset 161. Les hommes doivent savoir que les apparentes différences entre les religions sont dues aux altérations et à la corruption qui s’y sont glissées par des vices de traduction et de pratique, des explications erronées et des erreurs d’interprétation. «Ils ont été enjoints de servir Dieu et de ne pas en adorer d’autre que Lui, de faire leurs prières et de payer leur aumône. Cela est la vraie foi.» T.C., Sourate 98, (Le Signe Evident), verset 6. Le Prophète Mohamed a résumé les liens entre lui et les autres prophètes dans la parabole suivante: «La comparaison entre moi et les prophètes qui m’ont précédé est semblable à celle d’un groupe d’ouvriers qui ont participé à la construction d’une maison et l’ont achevée en y laissant une place vide pour une seule pierre ou une seule brique. Des passants en admiration dirent avec étonnement si seulement il n’y avait pas cette brique qui manque. Je suis cette brique et je suis le dernier et le sceau des prophètes.» (Sahih Boukhari, p 16.) Il ne prétend pas être la maison entière, car il dit: «J’en suis une seule brique.» Les missions de tous les prophètes y ont été intégrées. Ainsi, Mohamed est venu achever, non réfuter ou contredire, les messages de ses frères prophètes venus avant lui.