Dieu répond à toutes les prières

Dieu répond à toutes les prières Dieu fait prévaloir Sa religion lorsqu’Il est seul à être adoré L’un des buts les plus importants d’un musulman dans cette vie est de propager les valeurs morales du Coran, partout dans le monde, de sorte que les gens puissent servir Dieu de la meilleure manière. Dans le Coran, Dieu a montré aux croyants la voie pour réaliser ces objectifs et a délivré des commandements en ce sens:  Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. (Sourate Ennour – 24, verset 55) Selon le secret que Dieu révèle aux croyants, Il permettra l’établissement des valeurs du Coran partout dans le monde si les croyants n’adorent que Dieu, sans Lui attribuer aucun associé. C’est un secret très important, parce qu’il spécifie qu’il y va de la responsabilité de chaque croyant de faire connaître l’enseignement du Coran à tout le monde. Puisque c’est le cas, chaque croyant doté d’une conscience devrait absolument éviter d’attribuer des associés à Dieu et il ne devrait adorer que Lui. Tout au premier, l’attribution des associés à Dieu, un péché qu’Il ne pardonne pas et qui précipite son auteur en enfer. Cependant, il se pourrait fort qu’une majorité de personnes associent ce concept aux païens qui adorent les idoles. L’humanité doit en fait se méfier de «l’idolâtrie cachée». Sous cette forme d’idolâtrie, on peut aisément exprimer sa foi en Dieu, L’accepter comme le seul et unique Créateur, et Lui obéir. Mais, craindre un autre être que Dieu, considérer plus importantes l’approbation et le support d’autres personnes, considérer le commerce, la famille et ses ancêtres plus importants que Dieu tout en luttant dans Sa voie n’est que l’expression de l’idolâtrie. Le véritable sens de la foi comme nous l’enseigne le Coran prend en compte la satisfaction de Dieu au-dessus et au-delà de toute chose. L’affection exprimée à d’autres que Dieu, n’est que le moyen d’obtenir la satisfaction de Dieu. Ceux qui se sentent redevables aux gens en raison d’une bénédiction qu’ils reçoivent au point qu’ils les prennent pour leur protecteur ne sont, en réalité, que des idolâtres. En effet, Celui qui accorde leurs subsistances aux gens est Dieu; Celui qui alimente, protège et abrite chaque être vivant et les guérit quand ils sont malades est Dieu seul. Si Dieu veut, Il guérit une personne malade par la main d’un docteur. Dans ce sens, il est illogique que quelqu’un attache ses espoirs uniquement à un docteur. C’est parce qu’aucun docteur ne peut guérir un patient sans que Dieu ne le veuille. Une personne dont la santé s’est améliorée doit considérer son docteur comme le facteur par lequel Dieu a redonné la santé, et par conséquent, montrer le respect dû au docteur. Cependant, lorsque l’on sait que c’est réellement Dieu qui guérit, c’est à Lui que l’on devrait être reconnaissant. Sinon, le risque est d’attribuer des associés à Dieu et de donner un attribut divin à l’homme. Tous les musulmans doivent strictement se garder de l’idolâtrie cachée ou d’avoir des amis, des confidents ou des protecteurs qu’ils considèrent supérieurs à Dieu.   La vie sur terre est en réalité très brève La majorité de gens sont attachés à ce monde comme si elles n’allaient jamais mourir, et s’empêchent ainsi de vivre en conformité avec les enseignements de la religion et de réfléchir sur la mort et l’au-delà. Cependant, la vie de ce monde, à laquelle elles sont si fortement attachées, est très courte et provisoire. Même ceux qui vivent longtemps seront, avec certitude, un jour aux portes de la mort. D’un autre côté, la vie de ce monde n’est pas aussi longue qu’elle semble l’être. Dieu communique ce secret à l’humanité dans plusieurs versets du Coran: Il dira: «Combien d’années êtes-vous restés sur terre?» Ils diront: «Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent.» Il dira: «Vous n’y avez demeuré que peu [de temps], si seulement vous saviez. Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous?» (Sourate El Mouminoun – 23, versets 112-115) Et le jour où l’Heure arrivera, les criminels jureront qu’ils n’ont demeuré qu’une heure. C’est ainsi qu’ils ont été détournés (de la vérité). (Sourate Erroum – 30, verset 55) Dans ces versets, nous assistons aux dialogues, qui se tiennent dans l’au-delà, de ceux qui sont rassemblés pour rendre des comptes. Ces dialogues suggèrent également qu’après la mort, les gens prennent conscience de la brièveté de la durée vécue sur terre. Une période équivalente à six ou sept décennies de ce monde est en fait aussi courte qu’un seul jour ou même beaucoup plus courte. C’est exactement comme celui qui suppose avoir passé des jours, des mois ou même des années dans son rêve, mais qui, au réveil, se rend compte qu’il n’a passé que quelques secondes dans son sommeil. Un peu de méditation permettrait à l’homme de saisir la brièveté et la nature éphémère de la vie sur terre. Ainsi, chacun d’entre nous établit des plans et se fixe des objectifs dans cette vie. Ces plans et ces buts ne s’achèvent jamais. Ils se suivent. De façon schématique, une personne est diplômée du lycée, entre à l’université puis est employé par une entreprise. Mais tout cela est, cependant, si éphémère. Durant notre jeunesse, il nous est difficile de nous imaginer atteindre les trente ans, alors que dire des quarante ans. A suivre...