Dieu répond à toutes les prières

Dieu répond à toutes les prières Dieu nous informe dans le Coran du repentir qu’Il acceptera de la part de Ses serviteurs. Ceux qui connaissent les commandements de Dieu mais qui commettent délibérément des péchés, disant: «Quoi que je fasse, je serai sans doute pardonné» se trompent, car Dieu pardonne les fautes de Ses serviteurs qui font le mal par ignorance, qui n’insistent pas sur ces fautes, se repentissent aussitôt et les rachètent. Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrie: «Certes, je me repens maintenant» – non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c’est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. (Sourate Ennissa – 4, versets 17-18) Comme les versets le suggèrent, on doit absolument éviter les péchés pour faire effacer ses mauvaises actions et pour ne pas éprouver du regret le Jour du Jugement. Un croyant qui commet un péché devrait donc implorer le pardon de Dieu sans perdre de temps. Ceux qui font de bonnes œuvres Dieu déclare dans d’autres versets qu’Il effacera les mauvaises actions de ceux qui font de bonnes œuvres: Le jour où Il vous réunira pour le Jour du Rassemblement, ce sera le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès! (Sourate Ettaghaboun – 64, verset 9) Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate El Fourqan – 25, verset 70) Tout acte accompli afin d’obtenir la satisfaction de Dieu est «une bonne œuvre». Communiquer les valeurs morales de la religion de Dieu aux gens, rappeler, à celui qui ne place pas sa confiance en Dieu, le décret divin, empêcher les commérages, garder sa maison et son corps sains, élargir les limites de sa compréhension par la lecture et l’étude, avoir de bonnes paroles avec les gens, évoquer l’au-delà, prendre soin des malades, montrer de l’affection et de la compassion à l’égard des personnes âgées, gagner de l’argent par des moyens licites afin de l’utiliser pour le bien des gens, repousser le mal par le bien et faire preuve de patience sont considérés comme de bonnes œuvres quand ils sont faits en visant l’agrément de Dieu. Quiconque désire que ses actions mauvaises soient effacées et remplacées par de bonnes dans l’au-delà se doit d’agir de façon à satisfaire Dieu. Pour cela, il doit constamment se rappeler les comptes du Jour du Jugement Dernier. Son attitude serait autre si, par exemple, il se trouvait à côté du feu de l’enfer, qu’on lui montrait un par un ses mauvais actes commis pendant sa vie, ensuite qu’on l’avertissait qu’il devrait accomplir de bonnes œuvres pour se faire pardonner. Celui qui voit le feu par ses propres yeux puis est témoin du désespoir, des remords et des gémissements des gens de l’enfer dans leur châtiment douloureux agirait sûrement de la meilleure manière en s’efforçant de satisfaire son Seigneur. Il accomplirait ses prières à l’heure, ferait de bons actes, ne serait jamais négligent et n’oserait pas commettre d’acte moins satisfaisant au regard de Dieu, lorsqu’il sait pouvoir mieux Le satisfaire. L’enfer qui serait tout proche, lui rappellerait toujours la vie éternelle et la punition de Dieu. Il ne différerait jamais ses actes ni agirait en indolence; il accomplirait immédiatement et parfaitement ce que sa conscience lui dicterait. Il serait assidu à ses prières. Ainsi, dans cette vie, ceux qui agissent bien, qui craignent Dieu et le Jour du Jugement comme s’ils avaient vu l’enfer et en étaient revenus, ou comme s’ils voyaient le feu à côté d’eux, ceux-là verront leurs mauvaises actions transformées en de bonnes actions. Ces croyants sont sûrs de l’existence de l’au-delà, ils craignent la punition de Dieu et ils s’efforcent de l’éviter. Les buts divins des dons dans la voie de Dieu L’un des actes de culte les plus importants qui purifie matériellement et spirituellement l’homme de ses impuretés, qui lui permet de discipliner son âme et d’atteindre ainsi une haute moralité dont Dieu serait satisfait, est de dépenser dans la voie de Dieu pour des causes généreuses. Dieu a dit au Prophète, que la paix soit sur Lui, de prélever des aumônes des croyants pour les purifier ainsi de leurs péchés: Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est audient et omniscient. (Sourate Ettawba – 9, verset 103) Cependant, l’acte de dépense qui purifierait l’homme est celui qui se fait de la manière indiquée dans le Coran. Les gens croient avoir accompli leur devoir quand ils font l’aumône aux mendiants, donnent certains de leurs vieux vêtements aux pauvres ou quand ils nourrissent une personne nécessiteuse. Ce sont sans doute des actes qui seront récompensés par Dieu s’ils sont réalisés avec l’intention d’obtenir Sa satisfaction. Pourtant il y a des limites rapportées par le Coran. Par exemple, Dieu ordonne à l’homme de dépenser l’excédent de ses biens: … Et ils t’interrogent: «Que doit-on dépenser (en charité)?» Dis: «L’excédent de vos biens.» Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez. (Sourate El Baqara – 2, verset 219)