Algérie

Défis sécuritaires au Maghreb : la nécessaire coopération internationale


Le département des sciences politiques de l'université Abou Bakr Belkaïd de Tlemcen a organisé, mardi et mercredi, à la bibliothèque centrale, un colloque international sur les défis sécuritaires « sous l'ère des mutations internationales ». Ainsi, il a été question du règlement du conflit du Sahara occidental, préalable à la paix et la stabilité du Maghreb. A ce sujet, le président du centre Echaâb des études stratégiques, directeur du laboratoire des études politiques à Alger, le professeur Mhand Berkouk, a rappelé, entre autres, les conclusions de l'avis du tribunal de La Haye du 16 octobre 1975, confirmant qu'il n'y avait aucun lien légal entre le royaume marocain et les tribus sahraouies pendant l'occupation espagnole. Toujours dans le même ordre d'idées, il a indiqué que « les prémices pour une solution effective dans l'affaire du Sahara étaient encourageants' ». Le professeur Abdallah Benhamou a précisé que l'Algérien défendait des principes, à savoir l'autodétermination, contrairement au « royaume marocain qui, lui, défend un intérêt ». Par ailleurs, dans sa communication intitulée « La coopération internationale face aux nouveaux risques et menaces », l'ancien ministre de la Justice, Ghaouti Mekamcha, a souligné que « la notion de sécurité, longtemps demeurée l'otage de visions réductrices, a, de nos jours, vocation à transcender le cadre limitatif de la défense dans lequel l'élément militaire jouerait un rôle exclusif », avant de parler de l'identification des nouveaux risques et menaces qu'il regroupe en trois catégories : le politique, l'économique et l'environnemental. « Le plus préoccupant est que les politiques économiques imposées de l'extérieur aux populations (en Afghanistan, au Rwanda, en Angola, etc.) aggravent la misère qui alimente la frustration et le désespoir. Une frustration et un désespoir qui, dans le cas du terrorisme, sont instrumentalisés par des idéologies qui ne visent en rien la réduction de la précarité et de la misère, mais plutôt l'instauration d'un ordre politique basé sur la terreur ».
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