« Certaines pratiques relèvent des sciences occultes et des coutumes »

Il est des croyances selon lesquelles les diables sont libérés le 27e jour du Ramadhan après avoir été enchaînés durant ce mois. Et pour s'en prémunir, certains mettent du goudron sous les pieds. Est-ce que ce raisonnement a un fondement religieux 'Cette croyance n'a rien à voir avec la religion. C'est une pratique qui relève des sciences occultes. Nous sommes censés faire confiance à Dieu. Les diables sont enchaînés pendant tout le mois de Ramadhan et non jusqu'au 27e jour. Mettre du goudron sous les pieds est un acte qui relève de l'associationnisme. D'ailleurs, ce produit ne sent pas bon et les anges n'aiment que les bonnes odeurs. Il y a également des personnes qui pratiquent la rokia durant ce mois pour éloigner le mauvais ?il, par exemple, ils se sentent en meilleure santé suite à cette action et associent ainsi cet état de bien-être au Ramadhan. Mais dans ces cas, il s'agit beaucoup plus d'une prédisposition qui a un impact sur le mental. Ça relève beaucoup plus de l'autosuggestion qu'une réelle thérapie.Chaque année, on assiste à des circoncisions collectives le 27e jour du Ramadhan, s'agit-il d'une tradition ou d'une recommandation religieuse 'C'est une coutume algéro-algérienne, elle n'a aucun fondement religieux. Selon mes recherches, il n'y a aucun élément qui conforte la thèse religieuse de l'intérêt de la circoncision pendant le 27e jour du Ramadhan. C'est une pratique qui a pris naissance durant l'occupation coloniale, parce que les savants de l'époque exhortaient les gens à circoncire leurs enfants pour lutter contre l'acculturation et ça reste une habitude. Pas plus. La circoncision a des vertus sanitaires, mais elle n'a aucun mérite particulier d'être pratiquée le 27e jour du Ramadhan. Il y a un certain nombre de facteurs qui concourent à la pratiquer en ce jour, dont le mérite de ce mois sacré qui favorise l'entraide sociale, mais il ne s'agit nullement d'une obligation religieuse ou d'une tradition prophétique.Des gens pensent que les portes du ciel s'ouvrent en cette nuit bénie et l'attendent tout au long des dix derniers jours du Ramadhan. Comment peut-on reconnaître ou percevoir Leïlet El Qadr 'Il existe 60 avis concernant Leïlet El Qadr. Des livres font référence à certains savants qui ont vu cette nuit la veille du 27e jour. Mais cette nuit est à rechercher dans les dix derniers jours du Ramadhan spécialement dans les jours impairs. Elle reste une nuit cachée. L'avis le plus prépondérant et le plus fiable est que cette nuit apparaît le 27e jour du Ramadhan. On peut la déceler par des signes climatiques. Durant cette nuit, le climat est tempéré. C'est une nuit douce, il ne fait ni trop chaud ni trop frais, elle se caractérise par un ciel dégagé, un soleil qui n'éblouit pas. Il y a un hadith du prophète Mohamed (QSSSL) qui parle de cette nuit. Elle équivaut à 83 ans et 4 mois, c'est dire l'importance de cette nuit.