Association, Auto-organisation Et Changement Social : Le Cas Des Jeunes Issus De L'immigration Maghrébine En France

L'hypothèse développée ici pose le principe d'une théorie fondée sur le travail pulsionnel des processus d'auto-organisation, comme sa modalité initiale et nécessaire relevant d'une socioanalyse du rapport entre différents sens. Cela concerne l'activité c/e rationalisation, relativement à la gestion de sociétés soumises à la structure concurrentielle de l'économie de marché. Les formes mises enjeu par les jeunes issus de l'immigration maghrébine en France constituent ici l'outil d'objectivation de cette structure pulsionnelle. Ils seront constitutifs de la construction c/a "local" de la redéfinition des modalités de gestion du social et la clé d'accès à la sphère publique à travers la multiplication des dispositifs étatiques périphériques comme système fonctionnel décentralisé de récupération de la créativité. Mais, l'élément capital est que cette structure d'imposition de codes et de normes par les dispositifs en vue de l'ordre social fait naître des alternatives sociales. Cette récurrence des phénomènes d'auto-organisation qui traverse l'histoire humaine, s'inscrit comme phénomène structurant du changement social. Cependant, si l'auto-organisation s'inscrit dans la structure du changement social, cela ne garantit pas qu'e//e fixe l'évolution sociale sur la voie ascendante du progrès Le changement social contemporain procède d'anticipations, lié au mouvement social, mais aussi aux projets d'experts en rapport avec les conditionnements sociaux nécessaires aux ajustements économiques et politiques présents. La récupération y apparaît comme un mécanisme de nivellement des comportements en tant qu'activité volontariste de l'Etat. Cependant, le retrait des individus clans des espaces d'autonomie face à cette activité n'a pas la solidarité pour but, son moteur se rapporte à la reliance : les médiateurs constituent la réponse étatique contemporaine pour rationaliser la maîtrise de ses effets.