ANTIJUDAÏSME ET ANTISÉMITISME EN ALGÉRIE COLONIALE 1830-1964 Le temps de l’histoire
Pendant la période française (1830-1962), les Juifs d’Algérie ont tout d’abord été soumis à un antijudaïsme qui prit la forme d’une forte hostilité de la part de nombreux Européens envers la personne des Juifs, puis à un antisémitisme fondé sur la haine de ces Juifs en tant que groupe ethnique ou racial. Antijudaïsme et antisémitisme ont donné naissance à des comportements, des mises à l’écart, des campagnes d’opinion agressives. Cette animosité éclata en crises violentes, à la fin du XIXe siècle et dans l’entre-deux-guerres, avec des manifestations, des émeutes, des » mesures antijuives », prises par les « conseils municipaux antijuifs », soutenus par des « députés anijuifs ». En dehors des moments de crise ouverte où la population descendait dans la rue, les relations interpersonnelles indiquaient la persistance de l’antisémitisme dans la population.
Après avoir décrit les grandes périodes de cette « idéologie de masse » selon l’auteur, cet ouvrage détaille l’implication de la population européenne et musulmane dans cet antisémitisme et les conséquences qui en résultèrent pour les Juifs. Enfin, l’accent est mis sur ce qui explique la prégnance de l ’antisémitisme en Algérie : ses fondements idéologiques et son appareil, son expression dans l’espace public – occupation de la rue et manifestations, fêtes, langue spécifique, journaux et caricatures – lui ayant permis de s’imposer dans l’espace public tant auprès de ses fidèles que de ses détracteurs.
L'affaire Bacri et Bouchnaq , ces deux grands commerçants juifs d'Alger qui détenaient tout le marché du blé à l'époque avant 1830 étaient derrière la prise d'Alger .
Extrait du livre : Antijudaïsme et antisémitisme en Algérie coloniale
1830-1964 de Geneviève Dermenjian .
"L’expédition d’Alger de 1830 trouve son origine factuelle dans une dette financière. En 1798-1799, deux grands négociants juifs d’Algérie, Jacob Bacri et Michel Busnach , avaient fourni du blé à Bonaparte lors de la campagne d’Égypte ; le dey avait avancé l’argent de l’opération et n’avait été qu’à moitié remboursé par la France en 1827. Intervint alors l’épisode fameux du coup d’éventail donné par le dey Hussein au consul Deval qui s’était montré insolent dans le traitement de cette dette ancienne. L’événement se solda par le débarquement des Français en 1830, officiellement pour répondre à cette offense alors que l’expédition avait en fait été organisée à des fins de politique intérieure pour restaurer le prestige de Charles X (1824-1830) qui était au plus bas ; l’incident d’Alger n’avait fourni qu’un prétexte.
Dès l’époque du débarquement de Sidi Ferruch les Français employèrent les Juifs comme guides et intermédiaires avec la population locale tandis que les Juifs interprétèrent de leur côté la venue des Français comme une opportunité leur permettant d’accéder à l’émancipation. Toutefois, très rapidement, les avis des Français les concernant se firent négatifs : on les critiqua en tout, on en fit les boucs émissaires des erreurs et des malversations des colonisateurs. En dépit de quoi, les mesures d’émancipation prises en leur faveur conduisirent progressivement à leur naturalisation collective en 1870."
Extrait
Mounir - Retraité - Oran, Algérie
12/12/2022 - 548652
Mounir - Retraité - Oran, Algérie
12/12/2022 - 548652
Votre commentaire s'affichera sur cette page après validation par l'administrateur.
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Posté Le : 12/12/2022
Posté par : patrimoinealgerie
Ecrit par : Geneviève Dermenjian
Source : https://books.openedition.org/pup/46813