A propos des Celtes et des Kabyles

Un lecteur français, Philippe, nous a écrit. Voici son texte en entier :«Je viens de voir ton article sur les Celtes et les Kabyles. J'ai un ami qui travaille sur les ressemblances typologiques entre celtique et sémite. Disons que les mots sont différents, mais ordonnés de la même façon. Breton, je me sens ??à la maison'' en espagnol. Passons...
L'Armorique (et la Grande-Bretagne) sont en contact avec l'Orient depuis l'âge du bronze au moins. C'était l'autoroute de l'étain mélangé au cuivre, qui passait à l'île d'Ouessant. Les marchands étaient phéniciens puis carthaginois. Il y a une nouvelle théorie, celle ??des Celtes de l'Ouest'', qui dit qu'on n'a pas migré mais évolué sur place en commençant à Tartessos (Andalousie et Al Gharb, Algarve). C'est de là, au contact des langues sémites, que seraient parties les langues celtes : vers la Gaule et vers l'Irlande. D'où les références constantes mythologiques à la Galice (Espagne) en Irlande et vice-versa. Puis les Romains : les troupes du Finistère des Osismes et du Morbihan des Vénètes, en Bretagne, s'appelaient Mauri Oisimiaci et Mauri Venenti, des Marocains ! Des Gaulois étaient mercenaires des Pharaons (les derniers). Les marchands bretons allaient jusqu'en mer Rouge (par le vieux canal '). Comme autre lien avec l'Orient, le Manneken-Pis de Douarnenez qui trône au centre-ville est un petit Egyptien, le petit bonhomme, notre «bolomig». Les cultes égyptiens étaient à la mode. Puis les chrétiens, venus directement de Palestine, puis d'Egypte, sans passer par Rome. (Et des juifs vu qu'il était interdit aux clercs de dîner à leur table !). Le christianisme dit ??celtique'' est pour moi un conservatisme oriental : date de Pâques, tonsure, érémitisme et égalité des femmes (déjà pas mal en société celtique). Il y a eu vers 500 des ??diaconesses'' partageant le pain et le vin lors du culte comme en Syrie vers 250 ! Le culte des sept saints dormants d'Ephèse est probablement arrivé par des marchands ou soldats ??turcs''. C'est un culte archaïque, célèbre en Trégor par un pèlerinage islamobreton aujourd'hui. La première église de Brest était aussi consacrée aux sept saints. Après, on a inventé le culte des sept saints de Bretagne, mais ça n'a rien à voir. Autre histoire, les reliques de Saint Mathieu : des Bretons auraient rencontré le saint en Egypte qui les aurait priés de ramener ses reliques en Bretagne. Il y a donc une abbaye de Saint Mathieu (Maze) liée à un évangéliste ! Autour de cette abbaye on a recueilli une étole aux polens syriens du VIIe siècle et une croix pectorale en ivoire copte d'Egypte ' Bref, on a de quoi avoir des cousinages. J'ai été invité à une noce kurde et j'ai dansé en file comme ici et c'était un an dro, la danse la plus facile et eux étaient surpris car je me laissais entraîner sans résister dans le rythme. C'était pareil ! On pourrait parler de la cornemuse répandue par l'empire romain et par les Anglais, quoique je me demande comment nos ancêtres n'auraient pas eu l'idée depuis la préhistoire de souffler dans une peau de chèvre ! Quant au chant, c'est l'instrument le plus traditionnel. C'est fascinant d'écouter Corses, Georgiens, Bulgares... C'est un instrument a part entière en Bretagne et le succès d'Idir et de Djurdjura montrent qu'il y a quelque chose !»
K. B.
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