À chaque séisme ses charlatans !

Généralement, ce sont les mêmes profils qui quittent leur antre pour expliquer avec audace et fantaisie les effets de la colère divine. Comment contenir le scepticisme local qui encourage les furieuses démonstrations ' Celles de charlatans qui, lorsqu'ils ont le vent en poupe, font tout pour garder l'avantage. Je n'arrive pas à croire qu'au XXIe siècle, on en soit encore à gober autant d'énormités qui contredisent les vérités scientifiques pour servir, à une crédulité ambiante, des certitudes aussi bancales. Comme le fait qu'un séisme ne peut être étranger à la manifestation d'une forte colère.L'expression d'un sévère mécontentement divin. Une fois posée la fausse vérité, on lui fabriquera les contours qui accréditeront au mieux les raisons de la punition. Les hommes courront s'abriter à la mosquée et s'abreuver des inepties qui leur sont inévitablement servies en pareilles catastrophes.
Les femmes, quant à elles, lorsqu'elles ne savent plus quoi faire pour accéder au pardon et à la protection qui va avec, tenteront d'échapper à la malédiction en cédant à la constance des sommations. Celle qui leur dictera de se voiler pour se soustraire à la concupiscence masculine ! Voilà comment l'Algérie illustre progressivement le fait qu'elle privilégie les promesses virtuelles aux propositions terrestres. Celles qui, selon les théories fumeuses, mèneraient à l'irréparable. Si une mosquée ne résiste pas à la fureur sismique, c'est qu'elle n'a pas obéi aux sommations démoniaques de guides qui excellent dans la réprimande. Si elle reste debout, c'est qu'elle porte et transmet la bénédiction suprême. Pour les rescapés de catastrophes naturelles comme les séismes, que l'on vit comme de terribles naufrages, un nouveau départ dans la vie est inévitable. Et c'est dans ces moments de grande détresse et de traumatismes divers que naît la manipulation, la plus assurée de son effet, sur les questionnements et les remises en cause en tous genres. C'est, aussi, là que naissent les opportunismes qui donnent le change en usant de mots empruntés aux relais d'une puissance idéologique inusable. Un intégrisme qui s'épuise volontiers à faire entendre sa voix.
M. B.