الزاويا السنوسية بمستغانم

الزاويا السنوسية بمستغانم

الزّاوية السنوسية بمستغانم التي أضحت منارة للعلم والعلماء.

في مستغانم الزاوية السنوسية كان لها دور في التعليم و الاصلاح و حتى وقتنا هذا بشيوخ ال تكوك

السنوسية دعوة من
الدعوات الصالحات التي أعادت للمسلمين في إفريقيا
والصحراء الكبرى مكانتها
التاريخية ، حيث كانت طريقة تمتاز بوضوح مناهجها
في الدعوة والإصلاح، حيث دعت
إلى إحياء الدين الإسلامي ومحاربة الجمود
ونبذ البدع

مستغانم مقرًّا لهذه الأسرة
إن السنوسية
ومؤسسها محمد بن علي
السنوسي اصله من مستغانم من ال خطاب من احفاد سيدي عبدالله الادريسي الحسني شخصية امتازت بالطموح والهيبة
لا تزال آثار هذه الحركة حاضرة من خلال
أعمال وآثار محمد بن علي
السنوسي الكبير خريج بوقيرات

ثم اخد المشعل مشاييخ ال تكوك بفتح الزاوية على نهج الطريقة السنوسية مقرها الاصلي ببوقيراط باولاد شافع وهي زاوية العرعار وهنا بمستغانم ملحقها بحي المطمر مستغانم قرب الولي سيدي عبد الله جد المشاييخ وكان زاويتهم والى اليوم مؤسسات تربوية تعليمية و مدارس للطلبة


تقع زاوية بن تكوك على ربوة مكسوة بأشجار العرعار على الحدود الفاصلة بين بلديتي بوقيرات والسوافلية جنوب ولاية مستغانم، وقد تأسّست سنة 1859م على يد الشيخ سيّدي محمد الشارف بن تكوك بعد زهاء 30 سنة من مقتل شيخه الإمام بن قندوز دفين غيليزان بسلاح الجيش العثماني، حيث أصرّ على استكمال نهجه على الطريقة القادرية، كما قاد انتفاضة سكان المنطقة ضدّ الاستعمار الفرنسي سنة 1890م

كان للزّاوية الفضل في نشر الفكر الصوفي بمدينة مستغانم، عن طريق تلامذتها كالشيخ سيّدي حمو البوزيدي الذي أسّس زاويته فيما بعد.

لم تلق للأسف الزاويا السنوسية بمستغانم الاهتمام الكافي من طرف المؤرّخين، فيما تظهر جليًا في أبحاث الفرنسيين كروني ليكليرك في كتابه ''المطمر'' المؤرّخ سنة 1902م. وقبل وفاة الشيخ سيدي محمد الشارف بن تكوك سنة 1892م، دفع بابنه إلى منطقة جغبوب بليبيا للحصول على إجازة من محمد الشّريف ومحمد المهدي وهما ابنا شيخ الطريقة السنوسية محمد بن عليّ السنوسي الذي تربطه به صلة قراب

مؤسس الطريقة السنوسية بمستغانم الشيخ
"سيدي محمد الشارف "فتح زاوية العرعار باولاد
شافع
اجتمعت حوله القبائل من كل
حدب وصوب
واصبحت الزاوية قبلة الطلبة امتلا مسجده في ذلك العهد بمائة طالب يتدارسون ال قران وفقه الشريعة
م تكتف الزاوية بهذا الدور
بل اتجهت الى دور اعظم وهو اصلاح ذات البين و نشر الطريقة التي اجازه شيخه بن
قنذوز ثم وجد نفسه قادرا على نشر العلم خارج الزاوية
في كتاب المراة
الجليلة لصاحبه الشيخ الجيلالي بن عبد الحكيم ص293 هذا نصه
"اول من اسس
الزاوية التكوكية القطب الغوث سيدي بن التكوك من زهاد الصوفية اسس تلك الزاوية على تقوى من الله
ورضوانه وعمرها بطلبة القران
العظيم فتخرجت على على يده كثير من الطلبة كما تصدر رحمه الله للارشاد و كون عدة
مشايخ في هذه الطريقة
عودة الشيخ الوريث من ليبيا ابن مخمد الشارف نهاية القرن التاسع عشر إلى مسقط رأسه، ولم يتمكّن من إعادة فتح الزّاوية إلاّ سنة 1902م بعد صراع مرير مع الحاكم الاستعماري، حيث سجن في بلدية سيدي علي شرق ولاية مستغانم، كما سجن أيضًا في جزيرة كورسيكا واعتبر خطرًا على الوجود الفرنسي بالجزائر وأجبر على البقاء تحت الرقابة القضائية حتّى وفاته سنة 1924م، حيث كان مجبرًا على الانتقال يوميًا إلى المطمر بولاية غيليزان، التي كانت مركزًا إداريًا لتوقيع الحضور

وقد أكسب صمود الشيخ الوريث وإصراره على إعادة فتح مدرسة أبيه القرآنية مكانة معتبرة للزاوية التي توسّعت في عهده، حيث أنشأ زوايا جديدة في كلّ من وهران وبطيوة وسيدي بلعباس وتيارت، وأصبحت زاوية بن تكوك ببلدية بوقيرات جنوب مستغانم ممثّلاً للزاوية السنوسية بالجزائر ولا تزال تعتمد نفس الطريقة إلى حد الساعة، حيث لم تتأثّر بانهيار الزوايا السنوسية أيّام حكم العقيد القذافي، وقد توارثت الأجيال المتعاقبة مشيخة الطريقة حتى وصلت إلى الشيخ مصطفى بن السيد محمد حفيد مؤسّس الزاوية