التعريف ببلدية جمعة اولاد الشيخ

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين .

- نزولا عند رغبة العديد من مرتادي منتدى بلدية جمعة أولاد الشيخ ورغبة مني في اثراء محتوى البحث عن تاريخ المنطقة.للمهتمين بتاريخها والباحثين عن اصول منطقتهم ...يسعدني ان اضع بين ايديكم وحصريا هذا البحث المتواضع المتعلق بالتعريف بالبلدية .......ونظرا لحصرية الموضوع من جهة وصعوبة استقاء المعلومة من جهة اخرى مما تطلب مني جهدا ارجوا من الزائرين الكرام اثناء نقل الموضوع او استعماله ارجوا نقل المصادر كما هي حفاضا على الامانة العلمية من جهة و تقديراً منكم لصاحب الموضوع من جهة أخرى .....دعوة خير تكفيني .

كاتب الموضوع محمد العرجوم . ابن المنطقة حاصل على شهادة الليسانس من كلية اللغة والادب العربي بجامعة حسيبة بن بوعلي الشلف سنة 2011 . ابن المرحوم العرجوم الجيلالي .ادعوا له بالرحمة والمغفرة .

نبدأ باسم الله :
- بلدية جمعة أولاد الشيخ التعريف بالمنطقة .الموقع الجغرافي. المساحة .السكان
بلدية جمعة أولاد الشيخ هي بلدية تابعة لولاية عين الدفلى دائرة جليدة يحدها شرقًا برج الأمير خالد وجليدة في الشمال الشرقي لها و طارق بن زياد في الجنوب الشرقي لها ويحدها غرباً الماين وبلعاص و الحسنية وبطحية في الجنوب الغربي لها ويحدها شمالاً بوراشد ويحدها جنوباً ثنية الحد. تقدر مساحة بلدية جمعة أولاد الشيخ بـ 127869,4 هكتار. أي 127,869 كم2 و يبلغ عدد سكانها حوالي 7510 نسمة بكثافة سكانية تقدر بحوالي : 59.3 نسمة/كم2 (رقم مأخوذ من إحصاء سنة 2008 بالنسبة لولاية عين الدفلى ) . من مناطقها العوايس. بالاظافة إلى الخلايلية أولاد الشيخ .ياسول . وتاغليسيا وعرقوب الخيل . الطوايبية . الزواتنية . الحواسنية. البوازنية . الخدايدية .القواري بالإضافة إلى دواوير مثل المرايمية سيدي بلقاسم الولي الصالح الذي تقام وعدته كل عام وهو ما يرجع إلى تقاليد المنطقة المتعارف عليها........( اجتهاد وبحث شخصي )

- يقدر ارتفاع البلدية بــ 522 متر على مستوى سطح البحر / مناخ البلدية : مناخ متوسطي

- الإحداثيات الجغرافية لجمعة أولاد الشيخ دائرة العرض : 36.0779 , خط الطول : 2.005 / 36° 4′ 40″ شمال, 2° 0′ 18″ شرق

مقر البلدية يقع في المركز وتحتوي بلدية جمعة أولاد الشيخ على متوسطة مجهزة بداخلية + ثانوية في طور الانجاز + ملعب بلدي غير مجهز بالكامل ، مسجد ، وقاعة متعددة النشاطات
وعيادة متعددة الخدمات + مكتب بريد .
يغلب على سكانها الطابع الريفي باعتبارها تقع في منطقة جبلية .
- بلدية جمعة أولاد الشيــــــــخ تاريخيــــــــًا :

تعتبر بلدية جمعة أولاد الشيخ قلعة للثوار حيث دارت فيها العديد من الأحداث التاريخية إبان الاستعمار الفرنسي منذ مقاومة الأمير عبد القادر ...إلى غاية الاستقلال حيث قدمت هذه المنطقة من أبنائها كثيرا ممن استشهدوا في سبيل الله وحرية الوطن وعرفوا بالشجاعة ورفض كل ما يدين للاستعمار والخضوع بصلة فكانت الحصيلة حوالي 800 شهيد .............(اجتهاد وبحث شخصي ).

- ويصعب البحث عن وثائق مكتوبة تبين تاريخ المنطقة لنقص التوثيق وجراء بعض الإهمال الذي شهدته هذه العملية لا يمكن من إيجاد الكثير وكل ما هو متعارف عليه لا يتعدى روايات شفوية من بعض من عايش فترة الاستعمار الفرنسي ولا زال على قيد الحياة . مما ساهم في تقليص عملية البحث وجعل تاريخ المنطقة عرضة للزوال بعد ذلك .

ومما هو موثق عن تاريخ المنطقة المشهور جدا هي وثيقة مكتوبة عن الحدث التاريخي المعروف ب :

- انتفاضة سكان عرش أولاد الشيخ سنة 1948 .

انتفاضة سكان عرش أولاد الشيخ ضد الإدارة وجندرمة العدو الفرنسي والذين اشرفوا على تسيير الانتخابات البرلمانية التي جرت ما بين مارس وأفريل سنة 1948 التي كان التزوير فيها مفضوحا لصالح مرشحي الإدارة الفرنسية على حساب المعارضة الجزائرية الموالية لحركة انتصار الحريات الديمقراطية ( حزب الشعب الجزائري ) خلال تلك الانتخابات المشبوهة وفي هذا المكان بالذات بعد الانتهاء من عملية التصويت وقبل فتح الصناديق للقيام بعملية الفرز كانت مجموعة من مناضلي حزب الشعب الجزائري أي ( حركة انتصار الحريات الديمقراطية ) على استعداد للهجوم حيث هجمت مجموعة يتقدمها : مولوج قسوم وماجن بن ميرة ومبدوعة عبد القادر ، على مكتب الانتخاب و انتزعت الصندوق الذي وضعت فيه أوراق المصوتين . والمجموعة الثانية هجمت على فرقة الجندرمة والشنابطية والقايد وأثناء عملية هجوم المجموعتين اختلطت الأمور وأصبح كل الحاضرين كبارا وصغارا ثائرين وغاضبين على كل من يمثل الإدارة الفرنسية ، فكسر المنتفضون سيارة الجندرمة وجرح البعض منهم و.................أما صندوق الانتخابات فأخذته المجموعة الأولى ولاذت بالفرار . فكان ذلك اليوم مشهودا في تاريخ الحركة الوطنية ومناضلي حزب الشعب ( انتصار الحريات الديمقراطية ) حيث كان أغلبية الشعب خاصة الشباب منه في حالة استنفار متمنين أن تتوسع الانتفاضة لتشمل الاعراش والمدن الأخرى وذلك ما وقع في عرش هراوات في نفس الوقت إذ تضامن السكان مع عرش أولاد الشيخ حيث قاموا بتكسير صندوق الانتخاب بالمكان المسمى ( أوزرعة ) بعد اليوم الأول للانتفاضة . أصبح السكان يعيشون ظروفا غير عادية من التشديد والحصار طبعا بعدما بدأت وحدات الجيش الفرنسي تلتحق بنواحي جمعة أولاد الشيخ والعرش بكامله حتى دوار ( هراوات ) وذلك لفرض الحصار على العرش وغلق المنافذ الإستراتيجية بالجنود السود المعروفين آنذاك بـ ( الساليغان ) بعد يومين من الانتفاضة بدأت وحدات الجيش الفرنسي المتمركزة بالمنطقة رفقة الجندرمة وأعوانهم في التفتيش وتكسير أثاث البيوت والبحث عن المناضلين والقبض عليهم . ففي اليوم الثالث للانتفاضة ألقى العدو القبض على الأخوين : مولوج قسوم وطيبي موسى ، لكن إرادة سكان العرش وصمودهم أفشلت عزيمة الجندرمة وأعوانهم حيث أرغموهم بعد ذلك على إطلاق سراح الأخوين مولوج وطيبي لكن وعي مولوج ورفاقه وخوفهم من انتقام العدو من السكان أو قتلهم أفرادا وجماعات مثلما وقع في أحداث 08 ماي بقالمة وخراطة وسطيف جعل مولوج ورفقائه لا يترددون عن دخول السجن لتجنب الكارثة وذلك ما وقع فعلا .لكن العدو لم يقف عند هذا الحد بل تعززت قواته العسكرية ونصب خيمة بقرية ( تغليسية ) التي تربط الاعراش الثلاثة دوار أولاد الشيخ ، دوار هراوات ، ودوار أهل الواد . ففي تلك الأيام الساخنة قامت وحدات الجيش والجندرمة والمخابرات بعملية تفتيش مست كل المناضلين والذين شاركوا في الانتفاضة ، كما الحقوا أضرارا بممتلكات المواطنين .ونظرا لكون الانتفاضة كانت شعبية ومعزولة عن السلاح استطاع العدو أن يوقف عددا كبيرا من المناضلين والشباب وإحالتهم على القضاء الفرنسي لمحاكمتهم .فأصدرت في حقهم أحكاما مختلفة تقضي بسجنهم .ولتأكيد ذلك يوجد ضمن القائمة المرفقة إشارة للمحكوم عليهم بالسجن .ولم ترحل القوات العسكرية الفرنسية من المنطقة إلا بعد خلق الرعب والفزع والترهيب في أوساط السكان .وسجن الكثير منهم كما اشرنا أعلاه . إن بطش الاستعمار وأعماله الإرهابية وإيقافات المناضلين والزج بهم في السجون لم يثن من عزيمة مناضلي الحركة بل ذلك ما زادهم حيوية ونشاطا وتكثيفا للعمل السياسي حيث تكونت خلايا في كل الفرق المشكلة لعرش أولاد الشيخ .وبعد انتهاء المدة التي قضاها المحكوم عليهم بالسجن والإفراج عنهم انضموا إلى الخلايا التي بقيت تناضل محافظة على النشاط السياسي في المنطقة ، مرت سنة 1948 وتلتها السنوات الموالية التي توسع فيها النشاط السياسي ليشمل القرى والمدن المجاورة كمليانة ، خميس مليانة ، عين الدفلى ، الروينة ..أما القرى التي كانت تحتضن مسئولي الحركة ومناضليها على سبيل المثال لا الحصر هي : قرية تغليسية ، بولوحة ، هراوات ، الحواسنية ، وقرية دحمان قرب جبل دوي . لقد كان سي احمد بوقرة المدعو ( سي امحمد ) ورفاقه من المناضلين وبعض المسئولين من قيادة حركة الانتصار للحريات الديمقراطية مثل مصطفى فروخي كلما كان اجتماعا معينا يتطلب السرية يلتقي الجميع في منزل المناضل مولوج قسوم بقرية تغليسية ومنذ ذلك الوقت بقي المناضل مولوج مطاردا من طرف مصالح الجندرمة والشرطة الفرنسيين . لقد أصبح النشاط السياسي في بداية الخمسينات يمارس جهارا علانية رغم الضغوطات المفروضة من طرف أعوان الإدارة الفرنسية حيث تطور النشاط كلما تطور نشاط قيادة حركة انتصار الحريات الديمقراطية والأحزاب الأخرى إلى حين جاءت سنوات التحضير لثورة أول نوفمبر 1954 ، حيث كان كل المناضلون المذكورين مهيكلين في أفواج شبه عسكرية وموزعين في أوساط الجماهير من اجل توعيتهم وتحضيرهم لاستقبال الجديد من أوامر الحركة ولما اندلعت الثورة في 1 نوفمبر 1954 بدأت هذه الأفواج في جمع الأسلحة التي كانت بحوزة المواطنين ، ولم تمر سنة 1955 حتى ظهرت الأفواج الأولى للمجاهدين بزيهم العسكري ، ومن ضمن هذه الأفواج بعض الأسماء المذكورة في القائمة المرفقة .كما انه لم تمض سنة 1955 حتى التحق اغلب شباب العرش بصفوف المجاهدين حيث تهيكلوا في الوحدات المختلفة لجيش التحرير الوطني . أما الذين ذكرناهم في قائمة المجاهدين الأوائل فاغلبهم أصبحوا إطارات في جيش التحرير الوطني مكلفين بتسيير شؤون الثورة في مختلف الميادين عبر المنطقة والنواحي والأقسام وعلى رأس الوحدات القتالية . ونضرا لتفانيهم في حب الوطن وامتلاكهم للروح القتالية العالية ضد العدو وطمعهم في نيل الشهادة فقد وفقهم الله في ذلك وفازوا بالشهادة حيث سقط أغلبهم شهداء في ميدان الجهاد . والقليل منهم لا يزال على قيد الحياة ( رحم الله شهدائنا وأسكنهم فسيح جنانه )

وكحصيلة فقد قدم عرش أولاد الشيخ حوالي ( 800 ) شهيد من خيرة أبنائه ، وهذا العدد يقدر آنذاك بربع سكان العرش أي دوار ليراع الذي كان تابعا لبلدية ثنية الحد المختلطة حيث نجد اليوم شهادات الكثيرين ممن استشهدوا تستخرج من بلديات مختلفة . هذه نبذة وجيزة جدا من أسباب انتفاضة (عرش أولاد الشيخ ) ضد المستعمر الفرنسي سنة 1948 وما تبعها من نضال سياسي وطني حتى يوم استرجاع السيادة الوطنية والاستقلال في : 05 جويلية من عام 1962 (المجد والخلود لشهدائنا الأبرار )

وهذه القائمة المرفقة الاسمية التي تكونت منها الأفواج الأولى للمجاهدين في المنطقة

مولوج قسوم ، مولوج بلحاج ، مبدوعة بن خدة ، مبدوعة لخضر ، طيب رابح ، طيبي موسى ، طيب عبد القادر ، بوزار قوادري احمد( توفي بعد الاستقلال ) ، بوزار قوادري الزروق ، بوزار قوادري يوسف ، بوزار قوادري الجيلالي ، عباسي الجيلالي ، عبد القادر خداوي منصور ، عبد القادر خداوي بلقاسم ، مولوج عبد القادر ، بواشري محمد / بوزار ، حسني بن ميرة /بلقاسم ، حسني بن ميرة /علي ، بوزار قوادري عبد الرحمان ، مولوج عيسى . وهناك ايضا 56 مناضلا من مناضلي حركة انتصار الحريات الديمقراطية أو حزب الشعب الجزائري المشاركين في انتفاضة عرش أولاد الشيخ 1948 منهم من مازال على قيد الحياة .

ملاحضة : منقول من وثيقة مكتوبة عن الحادثة التاريخية .
جمعة أولاد الشيخ والولي الصالح الشيخ سيدي بلقاسم :

الولي الصالح الشيخ سيدي بلقاسم بن ميرة هو الذي ينحدر منه أبناء منطقة جمعة أولاد الشيخ مثلما جاء في كتاب مشايخ خالدون وعلماء عاملون للشيخ محمد بن اسماعيلي في باب منطقة جمعة أولاد الشيخ/ الشيخ سيدي بلقاسم بن ميرة رحمه الله ص 86 . الطبعة الرابعة المنقحة والمزيدة سنة 2001 – ميلادي . 1421 هجرية .

يقول الشيخ : منطقة جمعة أولاد الشيخ /الشيخ سيـدي بلقاسـم بن ميرة - رضي الله عنه 1

تعريفه:

ولد الشيخ الجليل في القرن الخامس عشر الميلادي وتوفي رحمه الله مع دخول الأتراك إلى الجزائر سنة 1516م .لوجود دليل على موته في هذا التاريخ.
يقول عنه - أحمد بن دنيا - كاتب شجرة الولي العارف بالله سيدي بلقاسم بن عبد الله بن ميرة صاحب الضريح المقام شمال مقر بلدية جمعة أولاد الشيخ، كتبها
سنة 1200هـ وقد مر على كتابتها الأولى في حياة صاحبها سنة 1008أي مع دخول لأتراك إلى الجزائر سنة 1516م، يقول ناقل هذه الشجرة : نقلتها لرث كاغطها ونقص
بعض حروفها وخوفا من ضياع محتواها كلية، نسختها حرفا بحرف إلا نص مقدمتها الآتي: "الحمد لله الذي فتح لأوليائه طريق الوسائل وأجرى على أيديهم الكريمة أنواع تمسك بأذيالهم أفلح وأدرك، ومن قابلهم بالإعراض انقطع وهلك، أحمده سبحانه وتعالى من علم أن لا ملجأ له إلا إليه، وأشكره شكر من تحقق أن خيري الدنيا
والآخرة بيده، وأستعينه استعانة من لا يعول في الأمور إلا عليه، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

شجرة النسب الخاصة بالشيخ الولي الصالح سيدي بلقاسم بن ميرة : يقول الشيخ :
أما بعد: فهذه شجرة العارف بالله صاحب الإشارة العالية والعبارة السنية الظريفة والحقائق القدسية والأنوار المحمدية الساطعة، والهمم العالية، المظهر لمعالم الطريقة بعد خفائها ومبدئ علوم الحقائق بعد خبو أنوارها، الشريف الحسب والنسب ذو النسبتين الطاهرتين الجسمية والروحية والسلالتين الطاهرتين الشاهدية والغيبية والولايتين الكريمتين المكية والمدنية الحسني قطب السالكين وحامل لواء العارفين،الشيخ المربي ((( بلقاسم بن عبد الله بن مسعود بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن قاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سيدي إبراهيم بن سيدنا عمران بن سيدنا عبد الرحيم بن سيدنا عبد العزيز بن سيدنا هارون بن سيدنا قالون بن سيدنا عليش بن سيدنا منديل بن سيدنا عبد الرحمن بن سيدنا عيسى الراضي بن
سيدنا أحمد بن سيدنا عيسى بن سيدنا إدريس الأصغر بن سيدنا إدريس الأكبر بن سيدنا عبد الله الكامل بن سيدنا الحسين المثنى بن الحسن السبط بن سيدنا علي كرم الله وجهه ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.))) وقد كان صاحب هذه الشجرة وليا من أولياء الله الصالحين وكان غيورا مدافعا عن أهله ودينه ووطنه، كما كان محبا ومربيا للأيتام ومحسنا بهم غاية الإحسان، بل كان يؤثرهم على أولاده ويعلمهم القرآن إما بنفسه أو بأجرة من ماله، وكان ملازما لقراءة القرآن على اللوحة حتى مات رحمه الله وتركها مكتوب عليها بخط يده الكريمة سورة الأعراف، وكان غيورا على من انتسب إليه كغيرته على أهله، وأما عدد مريديه فلا يحصى فهم كثيرون، وبشرهم بالسعادة في الدنيا والآخرة وقال ظانا بربه )لا يموت الصادق منهم إلا على توبة من الله تعالى بحضرة سيد الوجود عليه الصلاة والسلام، ومريد مريديهم يدخل الجنة إن كان صادقا في متابعته لهم(، وقال رضي الله عنه: "وعزة ربي ما تركت أحدا من مريدي في حيرة إلا وأنا كالسماء على الأرض." وقال رضي الله عنه: "رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في يقظتي يوم الجمعة بعد صلاة الظهر وقال لي: أنت مني وأنا من الله أنت أنا وأنا أنت، يا لوح وجودي وغوث جودي، ثم وضع يده الشريفة على رأسي ثم رفعها إلى فوق وقال لي: (أحمد ا لله لك بأن جعلك لوحا مشهودا "فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وإنك اليوم لدينا مكين أمين"، ثم قال لي: لو أوصلت خلفك إلى يوم الثقلين لم تمسس النار أحدهم. وقال لي: "الويل ثم الويل لمن اعتقد فيك النقص ولم يعتقد فيك الخير والفرج." وثمرة الفرج لمن صدقك واعتقد فيك الكمال ثم كتبني بخط يده الشريفة مع جمع من أولياء الله الصالحين (خذ الولاية والعناية مع بسط في الدنيا والدين فيك وفي عاقبتك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين والحمد لله رب العالمين ). وقال رضي الله عنه لأولاده: (هذه وصيتي إليكم فاعملوا بها، عليكم يا أولادي بالتقوى وفعل الخيرات، واقرأو القرآن الكريم واتبعوا الكتاب والسنة النبوية الشريفة واجتنبوا البدع وأهلها، وخالطوا أهل العلم والفضل، واجتنبوا المحرمات والمكروهات، وعليكم بفعل الواجبات والمستحبات، قال تعالى>> وتزودوا فان خير الزاد التقوى ، واتقون يا أولي الألباب لعلكم تفلحون