أولاد صابر سطيف
عدد القراءات : 7644هذا القسم مخصص لـ أولاد صابر إذا كان لديكم معلومات أو تعليقات حول هذا الموضوع، لا تترددوا في إبدائها. هذ الفضاء مفتوح لحرية التعبير ، ولكن بهدف إيجابي شكرا لكم على المشاركة
J'ai la réputation d'ouvrir une usine de fer au niveau de votre ville et je veux me renseigner sur les emplois ouverts par l'usine
Pouvez-vous envoyer un courrier électronique pour en savoir plus
Toute réponse à mon email est sur mon email et merci ...........lounisaka@gmail.com.........merci......
akache lounis - Sans travail - kherrata - الجزائر
20/09/2018 - 386068
الحمد لله اصبحت من بين البلديات البارزة في ولاية سطيف وان شاء الله مع المشاريع الاستثمارية التي سطرتها الدولة وبالخصوص المنطقة الصناعية نامل ان تكون منطقة اقتصادية تزال عنها العزلة وكذلك بانشاء اكثر من منطقة سكنية و تنوع النمط العمراني وهي منطقة ذات نطاق جغرافي يصلح للعمران نامل من اهل منطقة اولاد صابر وعائلتها المعروفة الاستثمار داخل بلديتهم لا الخروح خارجها
سفيان خابر - مدير شركة - اولاد صابر - الجزائر
10/09/2017 - 352766
عندي أخ يسكن ثم ديما نروح تعجبني الله يبارك منطقة هادية ونظيفة ربي يحفظهالكم ومتمنية نسكن فيها
آية الرحمان - ingénieur d'etat informatique - تبسة - الجزائر
06/10/2016 - 312400
الحمد لله رانا لاباس رغم فساد المسيرين لي نوكلو عيلهم ربي
besh petroser - طالب جامعي - ouled saber - الجزائر
26/07/2015 - 270268
ana harki wa ouled el harka
zoubir baldi - harki - setif - الجزائر
01/06/2014 - 197501
oui
abdou kanfou - rien - setif - الجزائر
11/05/2014 - 193791
كارثة في حق البيئة قامت بها مديرية الاشغال العمومية لولاية سطيف منطقة عين الرمان بلدية اولاد صابر في غياب كلي لسلطات البلدية ومازاد الطين بلة هو رجوع ضيف من الطيور ليجد اعشاشه قد دمرت عن بكرة ابيها انه طائر اللقلق الذي يبض ويفقض في هذه المنطقة منذ القدم وتعو هذه الاشجار الى الحقبة الاستعمارية وهذه الاشجارتشكل منظرا جميلا كان من المستحسن ان تكون حديقة للراحة والاستجمام للعلم منطقة عين الرمان منطقة اثرية لكن انا مانيش فاهم ماهو سبب قطع الاشجار وكان ممكن تفادي هذه الجريمة في الاخير نرجوا من والي ولاية سطيف ان يحقق في هذه القضية والف شكر
هاني01 - كل شيئ - سطيف - الجزائر
22/02/2014 - 179297
إسمحوا لي إخوتي الكرام، أن أتدخل معكم و أعلق بكلمات قد لا تفي سكان هذه البلدية المسكينة حقهم، إعلموا أحبتي أن الأمم تتقدم الأمم بالعلم لا بسواه، و أعلموا أن من حكم غير عقله ضل، أرى الناس بين حانق و بين شامت و بين لا مبالي.إخوتي هؤلاء المسؤولين تم إنتخابهم و تزكيتهم من طرف الشعب و هم يعلمون قدرهم و مقدارهم نحن لانمدح و لا نذم نحن نوصف و الحكم للقارئ. يوم الإنتخاب كل على قدر فهمه من الناس من أخذته حمية القربى و من الناس من ساقته المصلحة و..و... ، بعض الناس سامحهم الله يزكي و يتعصب لإبن عمه أو قريبه رغم علمه بعدم قدرته و أهليته لهذا المنصب، و يعادي منافسه ( المترشح الآخر) مع يقينه بكفائته فالمنطق عندنا مغيب و العقل عاطل عن العمل و العلم في المدرسة و لايخرج منها. يوم ننزل الناس منازلهم و نقول للمخطئ أخطأت و لو كان ذا قربي و نقول للمحسن أحسنت و لو كان دونهم، يومها نعلم لما الطريق لم يعبد و الماء لما لم يصل، و الحق لما لم يظهر. نختم القول بكلام لا يأتيه الباطل لا من أمامه و لا من خلفه و لا عن جنب ( لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم) صدق الله العظيم.
أخوكم في الله - مواطن - سطيف - الجزائر
03/12/2013 - 153935
الى مدير الأشغال العمومية لولاية سطيف ان الممهلات الموضوعة على الطريق الوطنيرقم05 وبالذات عين الرمان بلدية اولاد صابرمحور الموت غير قانونية وغير مطابقة للمواصفات التقنية والمقاييس المطلوبة ل ان وضع الممهلات يخضع الى شروط ومقاييس ، وان وضعها يتطلب تحرير طلب من طرف البلديات يقدم للجنة الولائية المتكونة من عدة مختصين. لذلك نناشد المسؤولين وعلى راسهم والي ولاية سطيف و سيادة الوزير غول ان يراجعوا دراسة مفترق الطرق العلمة اولاد صابر في اقرب وقت ممكن نظرا لكثرة الحوادث التي وقعت منذ انشاء هذا المفترق مع العلم انه ازهت ارواح وفي الاخير تقبلوا مني فائق الشكر والتقدير
هاني01 - كل شيئ - سطيف - الجزائر
06/11/2013 - 144507
من حقوقنا.. وأصبحنا كالكرة يرمى بها في كل مكان!!ذدالى كل مسؤول في ولاية سطيف النظر وزيارة منطقة في بلدية اولاد صابر تسمى حلفاية المحرومة من قطرة ماء في هذا العيد المبارك نرجوا من السلطات الاخذ هذا الطلب بعين الاعتبار وشكرا
هاني01 - لا ادري - سطيف - الجزائر
14/10/2013 - 137929
عاني منطقة حلفاية التابعة لبلدية اولاد لا صابر دائرة قجال ولاية سطيف الحقرة والتهميش من طرف المسؤولين وتعتبر مشة حلفاية منطقة فلاحية لكونها متخصصة في انتاج اللحم والحليب وبالاضافة اللى زراعة الحبوب لكن بسبب البيروقراطية وظلم بعض الجهات المسؤولة حرمت هذه المنطقة من ابسط الامور وهي الماء والكهرباء لهذا نناشد اي مسؤول وطني ان يزور هذه المنطقة ويرى كل شيئ بنفسه وشكرا.0
هاني01 - اعمال حرة - سطيف - الجزائر
06/10/2013 - 135523
تعاني مشتة حلفاية بلدية اولاد صابر سطيف التهميش والحقرة بسبب مشاكل بالجملة لعل في مقدمتها إمدادهم بالتيار الكهربائي خاصة بعد معاناة دامت سنوات وعدم استفادتهم من السكنات الريفية إلاواحد فقط وفي هذا الايطار نبلغ جميع المسؤولين عن الظروف المزرية التي يعيشها هؤلاء السكان خاصة الظلام والانارة على ضوء الشموع في 2013. اما فيما يخص الماء الصالح للشرب والطريق فحدث ولا حرج مع العلم فلاحون نساهم في الانتاج الحيواني والحليب وهذا الكلام بالحجة والبينة ونرجوا ان نجد اذانا ساغية لحل مشاكلنا بصفتنا مواطنين في بلد الشهداء وشكرا.
هاني 01 - موظف - سطيف - الجزائر
23/09/2013 - 131286
مواطن من بلدية اولاد صابر مشتة حلفاية لا اريد منكم سوى التفاتة الى هذه المنطقة التي لاتعرف الاستقلال الى يومنا هذا لاماء ولاكهرباء حتى الطريق ترابي نطلب من كل مسؤول في ولاية سطيف ان ينظر الى هذه المنطقة بنظرة مسؤول عن رعيته وليكن في علمكم اننا راسلنا كل من يهمه الامر وشكرا
هاني 01 - موظف - سطيف - الجزائر
20/09/2013 - 130244
.....أيها الناس اتقوا الله تعالى : وقوموا بما أوجب الله عليكم من أداء الأمانة في الأمور كلها قوموا بذلك مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممكم وإصلاح مجتمعكم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أيها الناس إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل......................السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى : وقوموا بما أوجب الله عليكم من أداء الأمانة في الأمور كلها قوموا بذلك مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممكم وإصلاح مجتمعكم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أيها الناس إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل وعبء جسيم ومسؤولية عظمى إن الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال وما أعظم هذه قوة وصلابة فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وتحملتها أنت أيها الإنسان تحملتها بما أنعم الله به عليك من العقل والفهم وبما أنزله إليك من الوحي والعلم فالعقل والفهم تدركون وتميزون وبالوحي والعلم تستنيرون وتحفظون ولذلك كنتم أهلا لتحمل مسؤولية الأمانة والقيام بأعبائها فأدوا الأمانة أيها المسلمون لأنكم مسؤولون عنها أمام الله عز وجل يوم تعرضون على الله لا مال ولا بنون ولا صديق ولا حميم وإنما هي الأمانة والأعمال تنظرون إلى أيمن منكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون على شمائلكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون أمام وجوهكم فلا ترون إلا النار تلقاء وجوهكم فأدوا الأمانة أيها الناس أدوها كما حملتموها على الوجه الأكمل المطلوب منكم لتنالوا بذلك رضى ربكم وصلاح مجتمعكم فإن بضياع الأمانة فساد المجتمع واختلال نظامه وتفكك أواصره أيها المسلمون إن من حماية الله لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببا لضياعها أو نقصها فحرم الرشوة وهي بذل المال للتوصل به إلى باطل إما بإعطاء الباذل بما ليس من حقه أو بمنعه مما هو حقه عليه قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) وقال سبحانه في ذم اليهود: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) والرشوة من السحت كما فسر به عبد الله ابن مسعود وغيره وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي )) وفي لفظ (( لعنة الله على الراشي والمرتشي )) وهذا إما خبر من النبي صلى الله عليه وسلم بأن لعنة الله قد حقت على الراشي والمرتشي وإما دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم على الراشي والمرتشي بلعنة الله وهي الطرد والإبعاد عن رحمته كما لعن الشيطان فطرد وأبعد عن رحمة الله أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إن لعنة الله لا تكون إلا على أمر عظيم ومنكر كبير وإن الرشوة لمن أكبر الفساد في الأرض لأن بها تغير حكم الله وتضيع حقوق عباد الله وإثبات ما هو باطل ونفي ما هو حق وكل هذه من الأمور العظام إن الرشوة أيها الناس فساد في المجتمع وتغير للأمانة وظلم للنفس يظلم الراشي نفسه ببذل المال لنيل الباطل ويظلم المرتشي نفسه بالمحاباة في أحكام الله يأكل كل منهما ما ليس من حقه ويكتسب حراما لا ينفعه بل يضره ويسحق ماله أو ورثته أو ورثة ماله إن بقي له مال ولأن سألتم أين تكون الرشوة وفي أي عمل فإننا نقول لكم إن الرشوة تكون في الحكم فيقضي قاضي لأجلها لمن لا يستحق أو يمنع من يستحق أو يقدم من غيره أحق بالتقديم منه إما بشرفه وجاهه وإما برئاسته وإما لقربه من الفاضل وإما لإشراكه فيما يحكم له به وإما لغير ذلك من الأسباب وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ الحكم يحكم القاضي بالحكم الشرعي ولكن يتهاون من عليه تنفيذ يتهاون من أجل الرشوة إما بالتراخي في التنفيذ وإما بعمل ما يحول بين المحكوم عليه وعدم العقوبة إن كان الحكم بعقوبة يأمر القاضي بأن يجلد هذا الشخص كذا وكذا من الجلدة ويأتي الجالد ويجلد هذا أشد ويجلد صاحبه بالجريمة أخف لأنه قريبه أو لأن بينه وبينه مصاهرة ورحم أو لأنه بين أو لأنه بينه وبينه مواطئه أو مشاركة في أمور من أمور الدنيا هذه رشوة يفعلها من يتهاون في تنفيذ أحكام الله فتجده يعاقب شخصا بعقوبة وآخر بعقوبة تخالفها مع أن الجريمة واحدة ولكن ما أعظم خسارة هؤلاء الذين يحابون في تنفيذ أحكام الله ما أعظم خسارتهم حين يقفون بين يدي الحكم العدل يوم القيامة لا ينفعهم قريبهم ولا حميمهم ولا صغيرهم إذا وقفوا بين يدي الله عز وجل تضيع منهم الحجج وتتقطع بهم الأفكار وتكون الرشوة أيضا في الوظائف فيقدم فيها من ليس أهلا لها من أجل أنه كان قريبا لمن هو رئيس على هذا العمل وفي الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين )) هذا الحديث رواه الحاكم وصحح إسناده ويجب على كل من له سلطة التولية أن يكون هذا نصب عينيه دائما من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ المشاريع وتوجيهها ينزل مشروع عمل في المناقصة فيبذل أحد المتقدمين للعمل رشوة فيرسى المشروع عليه مع أنه غيره أنصح وأفهم ولكن الرشوة عملت عملها ويطرح مشروع لمصلحة البلاد ولكنه يلتوي به يمينا وشمالا من أجل مصلحة فلان وفلان كل هذا من الخيانة في العمل والخيانة للمسلمين وتكون الرشوة أيضا في التحقيقات الجنائية أو الحوادث أو غيرها فيتساهل المحققون في التحقيق من أجل الرشوة ويكون في ذلك الضرر والجور والإثم وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول )) والغلو إثمه عظيم فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له استشهد مولاك أو قال غلامك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل هو يجر إلى النار في عباءة غلها وأغرب من ذلك أن تدخل الرشوة بالتعليم والثقافة فينجح من أجلها من لا يستحق النجاح أو تقدم له الأسئلة قبل زمن الامتحان أو يشار إلى ما فيها من المقررات أو يتساهل المراقب في مراقبة الطالب من أجلها فيتقدم هذا الطالب مع ضعف مستواه العلمي ويتأخر من هو أحق منه لقوة مستواه العلمي كل هذا من اجل الرشوة فعقوبة الراشي والمرتشي عظيمة وهي اللعن والطرد عن رحمة الله ولقد سمعتم شيئا من مفاسدها في المجتمع أفلا يكون في ذلك رادع عنها لكل مؤمن يخشى الله ويخاف عقابه ولكل مخلص يحافظ على دينه ومجتمعه كيف يرضى الإنسان أن يعرض نفسه لعقوبة الله كيف يرضى أن يذهب دينه وأمانته من أجل حطام من الدنيا لا يدري لعله لا يأكله فيموت قبل أن ينعم به كيف يليق بالعاقل أن يسعى في فاسد المجتمع وهلاكه أيها الناس إن الأعمال دروس يأخذها الناس بعضهم من بعض فإذا فشت الرشوة في جهة من جهات المجتمع انتشرت في بقية الجهات وصار على من عمل بها أولا وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على دينكم وأمانتكم وفكروا قليلا أيما خير لكم أن تكونوا قائمين بالعدل بعيدين عن الدناءة حائزين لرضى الله ومثوبته أم تكون جائرين مخلدين إلى الأرض متعرضين لسخط الله وعقوبته واستمعوا إلى قول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً(70)يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(71) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً(72)لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً(73) اللهم إنا نسألك تحقيق الإيمان والتقوى ونسألك اللهم أن تصلح لنا أعمالنا وأن تغفر لنا ذنوبنا وأن ترزقنا الفوز في الدنيا والآخرة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم ... الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما كثيرا .. أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى : واحذروا أسباب سخطه وعقابه وتحرزوا من المعاصي مادمتم في زمن الإمكان فإنكم الآن بإمكانكم أن تتقوا عن المعاصي وتتحلوا بالطاعات ولكنكم عند حضور الأجل لا يمكنكم ذلك لأن الله يقول (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) هؤلاء لا توبة لهم بعد أن عاينوا الموت فعليكم أيها المسلمون أن تتخلصوا من الذنوب بالتوبة النصوح إلى الله عز وجل ولقد سمعتم ما للرشوة من عقوبات وآثام سيئة في الدنيا والآخرة ولقد بلغنا وللأسف أن بعض من يكون لهم ولاية في شراء الحاجات للحكومة يأتون إلى التاجر فيشترون تلك الحاجات بثمن ثم يقيدها التاجر في الفاتورة بثمن أكثر ويكون الزائد يكون لهذا المشتري وهذا بلا شك إثم على المشتري وعلى صاحب الدكان لأنهما جميعا تعاونا على الإثم والعدوان تعاونا على أخذ المال بالباطل والخيانة فإنما على الحكومة ليس مالا مهدرا بل هو مال محترم لأنه يكون فيه ظلم لجميع المسلمين الذين يستفيدون من هذا المال فإذا كنت أيها الشقي قد سول لك الشيطان أن مال الحكومة حلال فاعلم أن مال الحكومة حرام وأنه خيانة لجميع المسلمين لأنهم هم الذين ينتفعون بهذا المال فعلى المرء إذا أتاه مثل هذا الرجل الذي يريد أن يتفق معه ليوقعه في الإثم عليه أن لا يقبل ذلك منه وإن رفع أمره إلى الدولة فهو أحسن وأكمل والدولة في هذه الحال تشكر منه وتجعل هذا الخائن مثالا لغيره من الخونة حتى لا يجترأ أحد على أكل المال بالباطل واعلموا أيها الأخوة أن الإنسان إذا حمى نفسه عن معاص الله وعودها على ذلك وعلى القناعة بالحلال الذي رزقه الله فاضت نفسه وانشرح صدره وصار بدنه ناميا على طيبات ما أحل الله له وإذا عود نفسه على الدناءة وعلى أكل المال بالباطل وعلى الكذب في معاملته صار كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالذي يأكل ولا يشبع ثم لا يبارك له في ماله ويكون زادا له إلى النار ويكون غنيمة لمن بعده وغرما عليه ونار وعارا يوم القيامة فعليكم أيها الأخوة أن تتفكروا في الأمر وأن تتعقلوا قليلا وأن تعرفوا أنكم ناجحوا عن النار أو النار ناجح عنكم ولابد وأن تتيقنوا وأنتم متيقنون بلا شك أنكم لا تدرن متى تنزحون عن هذا المال لا تدرن متى تموتون ولا بأي أرض تموتون فكيف تجشمون النار على بصيرة وأنتم لا تدرون مآلكم ومن أخذ مالا بغير حق فإنه من تمام توبته أن يرده إلى الجهة التي أخذه منها ولا تبرأ ذمته بدون ذلك فإذا أخذ مالا من شخص بخيانة أو غش أو دعوى باطلة فإنه لا يبرأ من ذلك حتى يرده إلى الشخص أو إلى ورثته من بعده لأنه لا تمكن التوبة مع حرمان المظلوم من حقه الذي ظلمته إياه بل لابد من إيصاله إليه فإن لم تفعل فاعلم أنه سيؤخذ من حسناتك يوم القيامة فإن بقي من حسناتك شيء وإلا أخذ من سيئات المظلومين فطرح عليك ثم طرحت في النار واعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة والاجتماع على دين الله ظاهرا وباطنا ومنه الاجتماع على الصلاة في المكاتب فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ، شذ في النار واعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائل عليما: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم يا رب العالمين اللهم ارض عن خلفاءه الراشدين وعن بقية الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم ارض عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تصلح ولاة أمور المسلمين وأن تجمعهم على الحق وأن تيسر لهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وترغبهم فيهم وتحذرهم من الشر وتنفرهم عنه يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين الذين يجاهدون في سبيلك في كل مكان إني أقول لكم أيها الأخوة إذا شرع الخطيب في الخطبة فإنه لا يجوز لأحد أن يبتدأ صلاة نافلة ولا يجوز لأحد أن يصلي والإمام يخطب إلا تحية المسجد فقط وإذا صلاها أيضا فإنه يوجز فيها كما أمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نسألك أن تنصر الإسلام والمسلمين في كل مكان الهم انصر المسلمين على أعدائهم اللهم احمهم بحماك الذي لا يمتهن اللهم يسرهم لليسرى وجنبهم العسرى واغفر لهم في الآخرة والأولى يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم وكيلا إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمكم على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.. الى كل مسؤول في هذه البلدية اليتيمة و شكرا
السيف حق - امن شوارع - سطيف - الجزائر
07/09/2013 - 118384
هههههههههه علاش
lvsd - والو - setif - الجزائر
06/09/2013 - 118316
وبشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين أما في الدنيا فإن الزاني لن يسلم عرضه، وقد جاء في الأثر: (بشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين)، (كما تدين تدان) ونذكر قصة الرجل الذي كان يتاجر بين الموصل والشام، بلغ به الكبر عتيا فطلب من ولده أن يخرج في التجارة وأوصاه أن يحفظ عرض أخته، لم يفهم الولد، أخته في الدار وهو خارج للتجارة فكيف يحفظ عرضها؟! لما عاد بعد أن ربح الربح الوفير وفي الصحراء رأى فتاة ترعى غنما راودها عن نفسها فلم يظفر منها إلا أن قبّلها في تلك اللحظة وفي هذه الأثناء كان هناك سقاء يدور على البيوت يضع لهم الماء كما هو الحال من قبل، رجل في العقد الخامس من عمره يطرق باب التاجر والتاجر في شرفة المنزل ينظر، تفتح ابنته الباب يدخل السقاء ويضع الماء فيغافل البنت فيقبلها ويهرب، لما عاد ولده وهو يخبره بالربح الوفير قال له: من الفتاة التي قبلتها ومتى وأين؟ فارتعب الولد من الذي أدرى أباه؟ ومن الذي أعلمه؟ قال: ألم أوصك أن تحفظ أختك، والله لو زدت لزاد، وجرت مثلا عند أهل الموصل قولهم [دقة بدقة وإن زدت لزاد السقا]. ( بشر الزانى والزانية بالفقر ولو بعد حين )حديث ضعيف...الحديث بلفظه المذكور ليس له أصل ؛ إذ لم يروه أحد من أصحاب الحديث ، ولا هو موجود في شيء من كتب السنة المعتمدة . يقول العجلوني في "كشف الخفاء" (1/286) : " ( بشر القاتل بالقتل ) قال في المقاصد : لا أعرفه ، والمشهور على الألسنة بزيادة : ( والزاني بالفقر ولو بعد حين ) ولا صحة لها أيضا ، وإن كان الواقع يشهد لذلك " انتهى . يقول الشيخ أحمد العامري في "الجد الحثيث" (73) عنه إنه " ليس بحديث " انتهى . وجاء في "النخبة البهية في بيان الأحاديث المكذوبة على خير البرية" لمحمد الأمير الكبير المالكي (1228هـ) (ص/43) : " لا يُعرَف " انتهى .
السيف حق - امن شوارع - سطيف - الجزائر
30/08/2013 - 116901
عبد العزيز ستر حمان حبيبنا ويبقى ححبيبنا وسيضل وفي لخدمة المواطن الصابري وهذه المغبونة ..................................يا سيدي المحترم
حق السيوف - موظف - سطيف - الجزائر
04/07/2013 - 106460
أن اريد ان اوجه رسالة الى الشخص الذي يمس بكرامةالناس أقول له جسمك جسم حيوان وعقلك عقل نملة
سيف الحق - ردار - ouled saber - الجزائر
12/05/2013 - 94904
لبسم الله الرحمان الرحيم وصلاة وسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد السلام عليكم اتقدم الى المشرفين على هذا الفضاء بهذا التعقيب وارجو منهم اخذه بعين الاعتبار لقد فوجئت بنشر تعليقات بتاريخ 13/04/2013 و30/04/2013 و03/05/2013 وجميعها تحمل اسمي وانا لست من كتبها لهذا أردت التدخل لدى المشرف لهذا الفضاء المحترم وهذا من اجل اخلاء مسؤوليتي اتجاه هذه التعليقات وعدم استعمال اسمي مستقبلا في تجريح او المساس بالاشخاص هدفي واضح هو الحوار البناء ومن اجله انا اكتب في الوقت الحالي في منتديات النهار والخبر وطبعا هذا الفضاء المحترم في الاخير ارجو قبول تعقيبي هذا واخذه بعين الاعتبار وانتم مشكورين *
سيف الحق - رادار المراقبة والكشف - سطيف * - الجزائر
11/05/2013 - 94738
يأتي الربيع و تأتي معه الأزهار و يأتي الصيف و يأتي موسم البحار, يأتي الخريف و تتساقط معه أوراق الأشجار ويأتي الشتاء و تأتي معه الأمطار و آتي أنا إليكم و يأتي معي السلام, فالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اليوم ليس كباقي الأيام و قصتي ليست كباقي القصص, قصتنا مثيرة للمشاعر مؤججة للعواطف, محرجة نوعاً ما, و تضعنا في حيرة من أمرنا....... إخوتي و أخواتي قد تحسبونني أمزح أو ربما تحسبونني أؤلف فلما مكسيكياً و لكنها الحقيقة... في وقت من الأوقات تعرف شاب بفتاة ما لبث أن أصبح يحلم بها و يراها في منامه و ينام على صدى صوتها و يصحو و صورتها لا تفارق وجهه, أصبح يحيى لأجلها. تلهف للقياها وللتعرف عليها, لم يعد في فكره و عقله و قلبه و روحه سواها, فقد أشغلته عن الدنيا, حتى أنها أشغلته عن الدنيا و همومها.... في أحد الأيام طلب بريدها الإلكتروني من أحد أصحابه, فلباه فوراً و عملا آد , هي رفضت في بادئ الأمر ولكن سرعان ما رقّ قلبها له وقبلت به ضيفاً وأخاً لها على المسنجر صار يكلّمها وتكلّمه , يتسامران في الليالي , يذوبان معاً كالشمعة الرقراقة , تحّدثه عن حياتها , أفكارها , مشاكلها , أصحابها , أعدائهم , شاطرته كل شيئ , حتى أنّهما دخلا في عالم الخيال , يبنيان القصور معاً , يركبان سفن الحبّ والوئام , إلخ ثمّ أتت ساعة المصارحة أنا أحبّك يا أخيّة , لم أعد أستطيع أن أكتم هذه المشاعر , أريدك وأريد أن أكمل حياتي معكِ , هلا تقبلين؟ ماطلت الفتاة , وتهربّت من الحقيقة مخفية حباً عظيماً تجاه الشاب , ولكنّه كبرياء النسوان () بعد هذا الوقت الذي أطالته مماطلت الفتاة قرر الشاب الإبتعاد عنها طنأًّ منه أنها لا تبادله أية مشاعر سوى أنه رفيق لها يتشاركان القصص و الهموم و ما إلى هنالك من أحاديث تتناول مع شباب هذه الأيام.... فأحبرها بأن الإنفصال حل لهذه المعاناة.... ففاجئته بعد عدة أيام أنها تحبه.............................................. ...فهنا لم يستطع أن يتحملّ وشهق شهقةً إرتعد لها جسده -----> بكى بكاءً شديداً حتى إبتلّت لحيته بالدموع إحتار أخونا , ماذا يفعل , هل يرجع للفتاة بعد الذي حصل بينهم من الهجران أم يمنيها ويعدها بالزواج بعد أن يتمّ دراسته؟؟ يتركها أو يعود إليها....إختار الرجوع إليها لطيبة قلبه و كثرة تعلقه بالفتاة,و كان خلال هذه الفترة يذكرها بأنّه آت يوماً ما ليخطبها من والدها بما أنّ الأهل كانو قد وافقو على هذا الشاب, وهي كانت تنتظر بفارغ الصبر. تعارفا و تحابا حتى أنه أصبح الآخر جزأً من حياة الآخر و كان لا ينام أحد منهما حتى يسمع صوت الآخر.. و ظل هذا الشيء إلى أن حدث شيء يضع حد لعلاقة حب بين إثنين لا يعرف الحقد و الكره قلب أحد منهما, لا وجود إلا للطهر و العفاف... حدث شيء يظهر حقيقة من حقائق عصرنا هذا الذي تمكن الشيطان منه و تغلغل فيه.. كان هم هذه الفتاة التعرف على شباب عدة, أي في عهدنا هذا أن الفتاة تحاول تجميع أكبر عدد من المعجبين, و كان هذا الشاب ضحية هذا الفكر الشيطاني...فانكسر على صخور هواهى و تحطمت كل أحلامه و آماله, تحطم مستقبله حتى أنه انزوى و ابتعد عن الجنس البشري كله, حتى علمه الذي كان يطلبه من أجلها توقف عنه.. توقف عن ممارسة حياته...... هي لا يهمها, تكمل حياتها بشكل طبيعي, الضحكة لا تفارق فمها, حتى أنها لم تعد تهتم لأمره و هي صارحته بذلك و لم تخف................... فكّر بالإنتقام -----> لبس معطفه ذات يوم , خرج من منزله حاملاً سكيناً تحت معطفه , علم أنّ الفتاة تقف مع شاب في الزاقوق , توجّه إليها مسرعاً , إستلّ سكينه وطعنها في قلبها طعنة صرخت الفتاة من أثرها , ثم ما لبث أن تلاشى صوتها وفارقت الحياة قتلها بيديه وهو غير ندمان , كان هذا ثمرة حبّه لها أتت الشرطة , أخذته إلى المركز , حققوا معه , حاكموه , حكموا عليه بالإعدام أتت موعد تنفيذ الحكم , وقف على منصة الإعدام وصرخ : ألا أيها الشباب إياكم والنساء فإنّهن فتنه فإنهنّ فتنه , ثمّ أطلقوا الرصاص عليه وأردوه نترك الحكم للعقلاء وننتظر تعليقاتهم بفارغ الصبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولك يا سيدي الرئيس (المحترم)
سيف الحق - سطيف * - رادار المراقبة والكشف - الجزائر
03/05/2013 - 93663
akache lounis - Sans travail - kherrata - الجزائر
20/09/2018 - 386068
الحمد لله اصبحت من بين البلديات البارزة في ولاية سطيف وان شاء الله مع المشاريع الاستثمارية التي سطرتها الدولة وبالخصوص المنطقة الصناعية نامل ان تكون منطقة اقتصادية تزال عنها العزلة وكذلك بانشاء اكثر من منطقة سكنية و تنوع النمط العمراني وهي منطقة ذات نطاق جغرافي يصلح للعمران نامل من اهل منطقة اولاد صابر وعائلتها المعروفة الاستثمار داخل بلديتهم لا الخروح خارجها
سفيان خابر - مدير شركة - اولاد صابر - الجزائر
10/09/2017 - 352766
عندي أخ يسكن ثم ديما نروح تعجبني الله يبارك منطقة هادية ونظيفة ربي يحفظهالكم ومتمنية نسكن فيها
آية الرحمان - ingénieur d'etat informatique - تبسة - الجزائر
06/10/2016 - 312400
الحمد لله رانا لاباس رغم فساد المسيرين لي نوكلو عيلهم ربي
besh petroser - طالب جامعي - ouled saber - الجزائر
26/07/2015 - 270268
ana harki wa ouled el harka
zoubir baldi - harki - setif - الجزائر
01/06/2014 - 197501
oui
abdou kanfou - rien - setif - الجزائر
11/05/2014 - 193791
كارثة في حق البيئة قامت بها مديرية الاشغال العمومية لولاية سطيف منطقة عين الرمان بلدية اولاد صابر في غياب كلي لسلطات البلدية ومازاد الطين بلة هو رجوع ضيف من الطيور ليجد اعشاشه قد دمرت عن بكرة ابيها انه طائر اللقلق الذي يبض ويفقض في هذه المنطقة منذ القدم وتعو هذه الاشجار الى الحقبة الاستعمارية وهذه الاشجارتشكل منظرا جميلا كان من المستحسن ان تكون حديقة للراحة والاستجمام للعلم منطقة عين الرمان منطقة اثرية لكن انا مانيش فاهم ماهو سبب قطع الاشجار وكان ممكن تفادي هذه الجريمة في الاخير نرجوا من والي ولاية سطيف ان يحقق في هذه القضية والف شكر
هاني01 - كل شيئ - سطيف - الجزائر
22/02/2014 - 179297
إسمحوا لي إخوتي الكرام، أن أتدخل معكم و أعلق بكلمات قد لا تفي سكان هذه البلدية المسكينة حقهم، إعلموا أحبتي أن الأمم تتقدم الأمم بالعلم لا بسواه، و أعلموا أن من حكم غير عقله ضل، أرى الناس بين حانق و بين شامت و بين لا مبالي.إخوتي هؤلاء المسؤولين تم إنتخابهم و تزكيتهم من طرف الشعب و هم يعلمون قدرهم و مقدارهم نحن لانمدح و لا نذم نحن نوصف و الحكم للقارئ. يوم الإنتخاب كل على قدر فهمه من الناس من أخذته حمية القربى و من الناس من ساقته المصلحة و..و... ، بعض الناس سامحهم الله يزكي و يتعصب لإبن عمه أو قريبه رغم علمه بعدم قدرته و أهليته لهذا المنصب، و يعادي منافسه ( المترشح الآخر) مع يقينه بكفائته فالمنطق عندنا مغيب و العقل عاطل عن العمل و العلم في المدرسة و لايخرج منها. يوم ننزل الناس منازلهم و نقول للمخطئ أخطأت و لو كان ذا قربي و نقول للمحسن أحسنت و لو كان دونهم، يومها نعلم لما الطريق لم يعبد و الماء لما لم يصل، و الحق لما لم يظهر. نختم القول بكلام لا يأتيه الباطل لا من أمامه و لا من خلفه و لا عن جنب ( لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم) صدق الله العظيم.
أخوكم في الله - مواطن - سطيف - الجزائر
03/12/2013 - 153935
الى مدير الأشغال العمومية لولاية سطيف ان الممهلات الموضوعة على الطريق الوطنيرقم05 وبالذات عين الرمان بلدية اولاد صابرمحور الموت غير قانونية وغير مطابقة للمواصفات التقنية والمقاييس المطلوبة ل ان وضع الممهلات يخضع الى شروط ومقاييس ، وان وضعها يتطلب تحرير طلب من طرف البلديات يقدم للجنة الولائية المتكونة من عدة مختصين. لذلك نناشد المسؤولين وعلى راسهم والي ولاية سطيف و سيادة الوزير غول ان يراجعوا دراسة مفترق الطرق العلمة اولاد صابر في اقرب وقت ممكن نظرا لكثرة الحوادث التي وقعت منذ انشاء هذا المفترق مع العلم انه ازهت ارواح وفي الاخير تقبلوا مني فائق الشكر والتقدير
هاني01 - كل شيئ - سطيف - الجزائر
06/11/2013 - 144507
من حقوقنا.. وأصبحنا كالكرة يرمى بها في كل مكان!!ذدالى كل مسؤول في ولاية سطيف النظر وزيارة منطقة في بلدية اولاد صابر تسمى حلفاية المحرومة من قطرة ماء في هذا العيد المبارك نرجوا من السلطات الاخذ هذا الطلب بعين الاعتبار وشكرا
هاني01 - لا ادري - سطيف - الجزائر
14/10/2013 - 137929
عاني منطقة حلفاية التابعة لبلدية اولاد لا صابر دائرة قجال ولاية سطيف الحقرة والتهميش من طرف المسؤولين وتعتبر مشة حلفاية منطقة فلاحية لكونها متخصصة في انتاج اللحم والحليب وبالاضافة اللى زراعة الحبوب لكن بسبب البيروقراطية وظلم بعض الجهات المسؤولة حرمت هذه المنطقة من ابسط الامور وهي الماء والكهرباء لهذا نناشد اي مسؤول وطني ان يزور هذه المنطقة ويرى كل شيئ بنفسه وشكرا.0
هاني01 - اعمال حرة - سطيف - الجزائر
06/10/2013 - 135523
تعاني مشتة حلفاية بلدية اولاد صابر سطيف التهميش والحقرة بسبب مشاكل بالجملة لعل في مقدمتها إمدادهم بالتيار الكهربائي خاصة بعد معاناة دامت سنوات وعدم استفادتهم من السكنات الريفية إلاواحد فقط وفي هذا الايطار نبلغ جميع المسؤولين عن الظروف المزرية التي يعيشها هؤلاء السكان خاصة الظلام والانارة على ضوء الشموع في 2013. اما فيما يخص الماء الصالح للشرب والطريق فحدث ولا حرج مع العلم فلاحون نساهم في الانتاج الحيواني والحليب وهذا الكلام بالحجة والبينة ونرجوا ان نجد اذانا ساغية لحل مشاكلنا بصفتنا مواطنين في بلد الشهداء وشكرا.
هاني 01 - موظف - سطيف - الجزائر
23/09/2013 - 131286
مواطن من بلدية اولاد صابر مشتة حلفاية لا اريد منكم سوى التفاتة الى هذه المنطقة التي لاتعرف الاستقلال الى يومنا هذا لاماء ولاكهرباء حتى الطريق ترابي نطلب من كل مسؤول في ولاية سطيف ان ينظر الى هذه المنطقة بنظرة مسؤول عن رعيته وليكن في علمكم اننا راسلنا كل من يهمه الامر وشكرا
هاني 01 - موظف - سطيف - الجزائر
20/09/2013 - 130244
.....أيها الناس اتقوا الله تعالى : وقوموا بما أوجب الله عليكم من أداء الأمانة في الأمور كلها قوموا بذلك مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممكم وإصلاح مجتمعكم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أيها الناس إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل......................السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى : وقوموا بما أوجب الله عليكم من أداء الأمانة في الأمور كلها قوموا بذلك مخلصين لله متبعين لأمره قاصدين بذلك إبراء ذممكم وإصلاح مجتمعكم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) أيها الناس إن الأمانة ليست بالأمر الهين إنها دين وذمة ومنهج وطريقة إنها حمل ثقيل وعبء جسيم ومسؤولية عظمى إن الأمانة عرضت على السماوات والأرض والجبال وما أعظم هذه قوة وصلابة فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وتحملتها أنت أيها الإنسان تحملتها بما أنعم الله به عليك من العقل والفهم وبما أنزله إليك من الوحي والعلم فالعقل والفهم تدركون وتميزون وبالوحي والعلم تستنيرون وتحفظون ولذلك كنتم أهلا لتحمل مسؤولية الأمانة والقيام بأعبائها فأدوا الأمانة أيها المسلمون لأنكم مسؤولون عنها أمام الله عز وجل يوم تعرضون على الله لا مال ولا بنون ولا صديق ولا حميم وإنما هي الأمانة والأعمال تنظرون إلى أيمن منكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون على شمائلكم فلا ترون إلا ما قدمتم وتنظرون أمام وجوهكم فلا ترون إلا النار تلقاء وجوهكم فأدوا الأمانة أيها الناس أدوها كما حملتموها على الوجه الأكمل المطلوب منكم لتنالوا بذلك رضى ربكم وصلاح مجتمعكم فإن بضياع الأمانة فساد المجتمع واختلال نظامه وتفكك أواصره أيها المسلمون إن من حماية الله لهذه الأمانة أن حرم على عباده كل ما يكون سببا لضياعها أو نقصها فحرم الرشوة وهي بذل المال للتوصل به إلى باطل إما بإعطاء الباذل بما ليس من حقه أو بمنعه مما هو حقه عليه قال الله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) وقال سبحانه في ذم اليهود: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) والرشوة من السحت كما فسر به عبد الله ابن مسعود وغيره وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي )) وفي لفظ (( لعنة الله على الراشي والمرتشي )) وهذا إما خبر من النبي صلى الله عليه وسلم بأن لعنة الله قد حقت على الراشي والمرتشي وإما دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم على الراشي والمرتشي بلعنة الله وهي الطرد والإبعاد عن رحمته كما لعن الشيطان فطرد وأبعد عن رحمة الله أيها المسلمون المؤمنون بالله ورسوله إن لعنة الله لا تكون إلا على أمر عظيم ومنكر كبير وإن الرشوة لمن أكبر الفساد في الأرض لأن بها تغير حكم الله وتضيع حقوق عباد الله وإثبات ما هو باطل ونفي ما هو حق وكل هذه من الأمور العظام إن الرشوة أيها الناس فساد في المجتمع وتغير للأمانة وظلم للنفس يظلم الراشي نفسه ببذل المال لنيل الباطل ويظلم المرتشي نفسه بالمحاباة في أحكام الله يأكل كل منهما ما ليس من حقه ويكتسب حراما لا ينفعه بل يضره ويسحق ماله أو ورثته أو ورثة ماله إن بقي له مال ولأن سألتم أين تكون الرشوة وفي أي عمل فإننا نقول لكم إن الرشوة تكون في الحكم فيقضي قاضي لأجلها لمن لا يستحق أو يمنع من يستحق أو يقدم من غيره أحق بالتقديم منه إما بشرفه وجاهه وإما برئاسته وإما لقربه من الفاضل وإما لإشراكه فيما يحكم له به وإما لغير ذلك من الأسباب وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ الحكم يحكم القاضي بالحكم الشرعي ولكن يتهاون من عليه تنفيذ يتهاون من أجل الرشوة إما بالتراخي في التنفيذ وإما بعمل ما يحول بين المحكوم عليه وعدم العقوبة إن كان الحكم بعقوبة يأمر القاضي بأن يجلد هذا الشخص كذا وكذا من الجلدة ويأتي الجالد ويجلد هذا أشد ويجلد صاحبه بالجريمة أخف لأنه قريبه أو لأن بينه وبينه مصاهرة ورحم أو لأنه بين أو لأنه بينه وبينه مواطئه أو مشاركة في أمور من أمور الدنيا هذه رشوة يفعلها من يتهاون في تنفيذ أحكام الله فتجده يعاقب شخصا بعقوبة وآخر بعقوبة تخالفها مع أن الجريمة واحدة ولكن ما أعظم خسارة هؤلاء الذين يحابون في تنفيذ أحكام الله ما أعظم خسارتهم حين يقفون بين يدي الحكم العدل يوم القيامة لا ينفعهم قريبهم ولا حميمهم ولا صغيرهم إذا وقفوا بين يدي الله عز وجل تضيع منهم الحجج وتتقطع بهم الأفكار وتكون الرشوة أيضا في الوظائف فيقدم فيها من ليس أهلا لها من أجل أنه كان قريبا لمن هو رئيس على هذا العمل وفي الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين )) هذا الحديث رواه الحاكم وصحح إسناده ويجب على كل من له سلطة التولية أن يكون هذا نصب عينيه دائما من استعمل رجلا من طائفة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين وتكون الرشوة أيضا في تنفيذ المشاريع وتوجيهها ينزل مشروع عمل في المناقصة فيبذل أحد المتقدمين للعمل رشوة فيرسى المشروع عليه مع أنه غيره أنصح وأفهم ولكن الرشوة عملت عملها ويطرح مشروع لمصلحة البلاد ولكنه يلتوي به يمينا وشمالا من أجل مصلحة فلان وفلان كل هذا من الخيانة في العمل والخيانة للمسلمين وتكون الرشوة أيضا في التحقيقات الجنائية أو الحوادث أو غيرها فيتساهل المحققون في التحقيق من أجل الرشوة ويكون في ذلك الضرر والجور والإثم وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول )) والغلو إثمه عظيم فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له استشهد مولاك أو قال غلامك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل هو يجر إلى النار في عباءة غلها وأغرب من ذلك أن تدخل الرشوة بالتعليم والثقافة فينجح من أجلها من لا يستحق النجاح أو تقدم له الأسئلة قبل زمن الامتحان أو يشار إلى ما فيها من المقررات أو يتساهل المراقب في مراقبة الطالب من أجلها فيتقدم هذا الطالب مع ضعف مستواه العلمي ويتأخر من هو أحق منه لقوة مستواه العلمي كل هذا من اجل الرشوة فعقوبة الراشي والمرتشي عظيمة وهي اللعن والطرد عن رحمة الله ولقد سمعتم شيئا من مفاسدها في المجتمع أفلا يكون في ذلك رادع عنها لكل مؤمن يخشى الله ويخاف عقابه ولكل مخلص يحافظ على دينه ومجتمعه كيف يرضى الإنسان أن يعرض نفسه لعقوبة الله كيف يرضى أن يذهب دينه وأمانته من أجل حطام من الدنيا لا يدري لعله لا يأكله فيموت قبل أن ينعم به كيف يليق بالعاقل أن يسعى في فاسد المجتمع وهلاكه أيها الناس إن الأعمال دروس يأخذها الناس بعضهم من بعض فإذا فشت الرشوة في جهة من جهات المجتمع انتشرت في بقية الجهات وصار على من عمل بها أولا وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على دينكم وأمانتكم وفكروا قليلا أيما خير لكم أن تكونوا قائمين بالعدل بعيدين عن الدناءة حائزين لرضى الله ومثوبته أم تكون جائرين مخلدين إلى الأرض متعرضين لسخط الله وعقوبته واستمعوا إلى قول الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً(70)يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(71) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً(72)لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً(73) اللهم إنا نسألك تحقيق الإيمان والتقوى ونسألك اللهم أن تصلح لنا أعمالنا وأن تغفر لنا ذنوبنا وأن ترزقنا الفوز في الدنيا والآخرة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم ... الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما كثيرا .. أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى : واحذروا أسباب سخطه وعقابه وتحرزوا من المعاصي مادمتم في زمن الإمكان فإنكم الآن بإمكانكم أن تتقوا عن المعاصي وتتحلوا بالطاعات ولكنكم عند حضور الأجل لا يمكنكم ذلك لأن الله يقول (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) هؤلاء لا توبة لهم بعد أن عاينوا الموت فعليكم أيها المسلمون أن تتخلصوا من الذنوب بالتوبة النصوح إلى الله عز وجل ولقد سمعتم ما للرشوة من عقوبات وآثام سيئة في الدنيا والآخرة ولقد بلغنا وللأسف أن بعض من يكون لهم ولاية في شراء الحاجات للحكومة يأتون إلى التاجر فيشترون تلك الحاجات بثمن ثم يقيدها التاجر في الفاتورة بثمن أكثر ويكون الزائد يكون لهذا المشتري وهذا بلا شك إثم على المشتري وعلى صاحب الدكان لأنهما جميعا تعاونا على الإثم والعدوان تعاونا على أخذ المال بالباطل والخيانة فإنما على الحكومة ليس مالا مهدرا بل هو مال محترم لأنه يكون فيه ظلم لجميع المسلمين الذين يستفيدون من هذا المال فإذا كنت أيها الشقي قد سول لك الشيطان أن مال الحكومة حلال فاعلم أن مال الحكومة حرام وأنه خيانة لجميع المسلمين لأنهم هم الذين ينتفعون بهذا المال فعلى المرء إذا أتاه مثل هذا الرجل الذي يريد أن يتفق معه ليوقعه في الإثم عليه أن لا يقبل ذلك منه وإن رفع أمره إلى الدولة فهو أحسن وأكمل والدولة في هذه الحال تشكر منه وتجعل هذا الخائن مثالا لغيره من الخونة حتى لا يجترأ أحد على أكل المال بالباطل واعلموا أيها الأخوة أن الإنسان إذا حمى نفسه عن معاص الله وعودها على ذلك وعلى القناعة بالحلال الذي رزقه الله فاضت نفسه وانشرح صدره وصار بدنه ناميا على طيبات ما أحل الله له وإذا عود نفسه على الدناءة وعلى أكل المال بالباطل وعلى الكذب في معاملته صار كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالذي يأكل ولا يشبع ثم لا يبارك له في ماله ويكون زادا له إلى النار ويكون غنيمة لمن بعده وغرما عليه ونار وعارا يوم القيامة فعليكم أيها الأخوة أن تتفكروا في الأمر وأن تتعقلوا قليلا وأن تعرفوا أنكم ناجحوا عن النار أو النار ناجح عنكم ولابد وأن تتيقنوا وأنتم متيقنون بلا شك أنكم لا تدرن متى تنزحون عن هذا المال لا تدرن متى تموتون ولا بأي أرض تموتون فكيف تجشمون النار على بصيرة وأنتم لا تدرون مآلكم ومن أخذ مالا بغير حق فإنه من تمام توبته أن يرده إلى الجهة التي أخذه منها ولا تبرأ ذمته بدون ذلك فإذا أخذ مالا من شخص بخيانة أو غش أو دعوى باطلة فإنه لا يبرأ من ذلك حتى يرده إلى الشخص أو إلى ورثته من بعده لأنه لا تمكن التوبة مع حرمان المظلوم من حقه الذي ظلمته إياه بل لابد من إيصاله إليه فإن لم تفعل فاعلم أنه سيؤخذ من حسناتك يوم القيامة فإن بقي من حسناتك شيء وإلا أخذ من سيئات المظلومين فطرح عليك ثم طرحت في النار واعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة والاجتماع على دين الله ظاهرا وباطنا ومنه الاجتماع على الصلاة في المكاتب فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ، شذ في النار واعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائل عليما: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم يا رب العالمين اللهم ارض عن خلفاءه الراشدين وعن بقية الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم ارض عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تصلح ولاة أمور المسلمين وأن تجمعهم على الحق وأن تيسر لهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وترغبهم فيهم وتحذرهم من الشر وتنفرهم عنه يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين الذين يجاهدون في سبيلك في كل مكان إني أقول لكم أيها الأخوة إذا شرع الخطيب في الخطبة فإنه لا يجوز لأحد أن يبتدأ صلاة نافلة ولا يجوز لأحد أن يصلي والإمام يخطب إلا تحية المسجد فقط وإذا صلاها أيضا فإنه يوجز فيها كما أمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نسألك أن تنصر الإسلام والمسلمين في كل مكان الهم انصر المسلمين على أعدائهم اللهم احمهم بحماك الذي لا يمتهن اللهم يسرهم لليسرى وجنبهم العسرى واغفر لهم في الآخرة والأولى يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم وكيلا إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمكم على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.. الى كل مسؤول في هذه البلدية اليتيمة و شكرا
السيف حق - امن شوارع - سطيف - الجزائر
07/09/2013 - 118384
هههههههههه علاش
lvsd - والو - setif - الجزائر
06/09/2013 - 118316
وبشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين أما في الدنيا فإن الزاني لن يسلم عرضه، وقد جاء في الأثر: (بشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين)، (كما تدين تدان) ونذكر قصة الرجل الذي كان يتاجر بين الموصل والشام، بلغ به الكبر عتيا فطلب من ولده أن يخرج في التجارة وأوصاه أن يحفظ عرض أخته، لم يفهم الولد، أخته في الدار وهو خارج للتجارة فكيف يحفظ عرضها؟! لما عاد بعد أن ربح الربح الوفير وفي الصحراء رأى فتاة ترعى غنما راودها عن نفسها فلم يظفر منها إلا أن قبّلها في تلك اللحظة وفي هذه الأثناء كان هناك سقاء يدور على البيوت يضع لهم الماء كما هو الحال من قبل، رجل في العقد الخامس من عمره يطرق باب التاجر والتاجر في شرفة المنزل ينظر، تفتح ابنته الباب يدخل السقاء ويضع الماء فيغافل البنت فيقبلها ويهرب، لما عاد ولده وهو يخبره بالربح الوفير قال له: من الفتاة التي قبلتها ومتى وأين؟ فارتعب الولد من الذي أدرى أباه؟ ومن الذي أعلمه؟ قال: ألم أوصك أن تحفظ أختك، والله لو زدت لزاد، وجرت مثلا عند أهل الموصل قولهم [دقة بدقة وإن زدت لزاد السقا]. ( بشر الزانى والزانية بالفقر ولو بعد حين )حديث ضعيف...الحديث بلفظه المذكور ليس له أصل ؛ إذ لم يروه أحد من أصحاب الحديث ، ولا هو موجود في شيء من كتب السنة المعتمدة . يقول العجلوني في "كشف الخفاء" (1/286) : " ( بشر القاتل بالقتل ) قال في المقاصد : لا أعرفه ، والمشهور على الألسنة بزيادة : ( والزاني بالفقر ولو بعد حين ) ولا صحة لها أيضا ، وإن كان الواقع يشهد لذلك " انتهى . يقول الشيخ أحمد العامري في "الجد الحثيث" (73) عنه إنه " ليس بحديث " انتهى . وجاء في "النخبة البهية في بيان الأحاديث المكذوبة على خير البرية" لمحمد الأمير الكبير المالكي (1228هـ) (ص/43) : " لا يُعرَف " انتهى .
السيف حق - امن شوارع - سطيف - الجزائر
30/08/2013 - 116901
عبد العزيز ستر حمان حبيبنا ويبقى ححبيبنا وسيضل وفي لخدمة المواطن الصابري وهذه المغبونة ..................................يا سيدي المحترم
حق السيوف - موظف - سطيف - الجزائر
04/07/2013 - 106460
أن اريد ان اوجه رسالة الى الشخص الذي يمس بكرامةالناس أقول له جسمك جسم حيوان وعقلك عقل نملة
سيف الحق - ردار - ouled saber - الجزائر
12/05/2013 - 94904
لبسم الله الرحمان الرحيم وصلاة وسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد السلام عليكم اتقدم الى المشرفين على هذا الفضاء بهذا التعقيب وارجو منهم اخذه بعين الاعتبار لقد فوجئت بنشر تعليقات بتاريخ 13/04/2013 و30/04/2013 و03/05/2013 وجميعها تحمل اسمي وانا لست من كتبها لهذا أردت التدخل لدى المشرف لهذا الفضاء المحترم وهذا من اجل اخلاء مسؤوليتي اتجاه هذه التعليقات وعدم استعمال اسمي مستقبلا في تجريح او المساس بالاشخاص هدفي واضح هو الحوار البناء ومن اجله انا اكتب في الوقت الحالي في منتديات النهار والخبر وطبعا هذا الفضاء المحترم في الاخير ارجو قبول تعقيبي هذا واخذه بعين الاعتبار وانتم مشكورين *
سيف الحق - رادار المراقبة والكشف - سطيف * - الجزائر
11/05/2013 - 94738
يأتي الربيع و تأتي معه الأزهار و يأتي الصيف و يأتي موسم البحار, يأتي الخريف و تتساقط معه أوراق الأشجار ويأتي الشتاء و تأتي معه الأمطار و آتي أنا إليكم و يأتي معي السلام, فالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اليوم ليس كباقي الأيام و قصتي ليست كباقي القصص, قصتنا مثيرة للمشاعر مؤججة للعواطف, محرجة نوعاً ما, و تضعنا في حيرة من أمرنا....... إخوتي و أخواتي قد تحسبونني أمزح أو ربما تحسبونني أؤلف فلما مكسيكياً و لكنها الحقيقة... في وقت من الأوقات تعرف شاب بفتاة ما لبث أن أصبح يحلم بها و يراها في منامه و ينام على صدى صوتها و يصحو و صورتها لا تفارق وجهه, أصبح يحيى لأجلها. تلهف للقياها وللتعرف عليها, لم يعد في فكره و عقله و قلبه و روحه سواها, فقد أشغلته عن الدنيا, حتى أنها أشغلته عن الدنيا و همومها.... في أحد الأيام طلب بريدها الإلكتروني من أحد أصحابه, فلباه فوراً و عملا آد , هي رفضت في بادئ الأمر ولكن سرعان ما رقّ قلبها له وقبلت به ضيفاً وأخاً لها على المسنجر صار يكلّمها وتكلّمه , يتسامران في الليالي , يذوبان معاً كالشمعة الرقراقة , تحّدثه عن حياتها , أفكارها , مشاكلها , أصحابها , أعدائهم , شاطرته كل شيئ , حتى أنّهما دخلا في عالم الخيال , يبنيان القصور معاً , يركبان سفن الحبّ والوئام , إلخ ثمّ أتت ساعة المصارحة أنا أحبّك يا أخيّة , لم أعد أستطيع أن أكتم هذه المشاعر , أريدك وأريد أن أكمل حياتي معكِ , هلا تقبلين؟ ماطلت الفتاة , وتهربّت من الحقيقة مخفية حباً عظيماً تجاه الشاب , ولكنّه كبرياء النسوان () بعد هذا الوقت الذي أطالته مماطلت الفتاة قرر الشاب الإبتعاد عنها طنأًّ منه أنها لا تبادله أية مشاعر سوى أنه رفيق لها يتشاركان القصص و الهموم و ما إلى هنالك من أحاديث تتناول مع شباب هذه الأيام.... فأحبرها بأن الإنفصال حل لهذه المعاناة.... ففاجئته بعد عدة أيام أنها تحبه.............................................. ...فهنا لم يستطع أن يتحملّ وشهق شهقةً إرتعد لها جسده -----> بكى بكاءً شديداً حتى إبتلّت لحيته بالدموع إحتار أخونا , ماذا يفعل , هل يرجع للفتاة بعد الذي حصل بينهم من الهجران أم يمنيها ويعدها بالزواج بعد أن يتمّ دراسته؟؟ يتركها أو يعود إليها....إختار الرجوع إليها لطيبة قلبه و كثرة تعلقه بالفتاة,و كان خلال هذه الفترة يذكرها بأنّه آت يوماً ما ليخطبها من والدها بما أنّ الأهل كانو قد وافقو على هذا الشاب, وهي كانت تنتظر بفارغ الصبر. تعارفا و تحابا حتى أنه أصبح الآخر جزأً من حياة الآخر و كان لا ينام أحد منهما حتى يسمع صوت الآخر.. و ظل هذا الشيء إلى أن حدث شيء يضع حد لعلاقة حب بين إثنين لا يعرف الحقد و الكره قلب أحد منهما, لا وجود إلا للطهر و العفاف... حدث شيء يظهر حقيقة من حقائق عصرنا هذا الذي تمكن الشيطان منه و تغلغل فيه.. كان هم هذه الفتاة التعرف على شباب عدة, أي في عهدنا هذا أن الفتاة تحاول تجميع أكبر عدد من المعجبين, و كان هذا الشاب ضحية هذا الفكر الشيطاني...فانكسر على صخور هواهى و تحطمت كل أحلامه و آماله, تحطم مستقبله حتى أنه انزوى و ابتعد عن الجنس البشري كله, حتى علمه الذي كان يطلبه من أجلها توقف عنه.. توقف عن ممارسة حياته...... هي لا يهمها, تكمل حياتها بشكل طبيعي, الضحكة لا تفارق فمها, حتى أنها لم تعد تهتم لأمره و هي صارحته بذلك و لم تخف................... فكّر بالإنتقام -----> لبس معطفه ذات يوم , خرج من منزله حاملاً سكيناً تحت معطفه , علم أنّ الفتاة تقف مع شاب في الزاقوق , توجّه إليها مسرعاً , إستلّ سكينه وطعنها في قلبها طعنة صرخت الفتاة من أثرها , ثم ما لبث أن تلاشى صوتها وفارقت الحياة قتلها بيديه وهو غير ندمان , كان هذا ثمرة حبّه لها أتت الشرطة , أخذته إلى المركز , حققوا معه , حاكموه , حكموا عليه بالإعدام أتت موعد تنفيذ الحكم , وقف على منصة الإعدام وصرخ : ألا أيها الشباب إياكم والنساء فإنّهن فتنه فإنهنّ فتنه , ثمّ أطلقوا الرصاص عليه وأردوه نترك الحكم للعقلاء وننتظر تعليقاتهم بفارغ الصبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولك يا سيدي الرئيس (المحترم)
سيف الحق - سطيف * - رادار المراقبة والكشف - الجزائر
03/05/2013 - 93663
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
من دعاء الرزق
اللهم إكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و الكسل و البخل و ضلع الدين و غلبة الرجال . اللهم أرزقني رزقاً ...- السكن الاجتماعي
اين وصل ملف السكن الاجتماعي في بلدية اولاد صابر ولماذا هذا التاخير في نشر قائمة المستفيدين واين هي وعود رئيس الدئرة السيد لخضر رأس جبل التي وعد بها المواطنين حيث قال ان القائمة ... - قائمة شهداء و مجاهدين منطقة أولاد صابر ولاية سطيف
نحن في البحث عن أسماء جميع المجاهدين والشهداء لمنطقة أولاد صابر الذين سقطوا على الجبهة لتحرير الجزائر تحت الاحتلال الفرنسي أو الإسباني. شكرا لك لإضافة أسمائهم في هذا القسم، إضافة ...
- نحن في بحث عن صور لبلدية أولاد صابر بولاية سطيف الرجاء الإتصال بنا عبر موقعنا الإلكتروني فيتامين دز
...
- بيع ارض فلاحية بسطيف
بيع ارض فلاحية بعين الرمان أولاد صابر سطيف مساحتها 67 آ ر لمزيد من المعلومات اتصل بالأرقام التالية من 8 سا الى 12 سا صباحا ومن 13:30سا الى 16:30سا مساءا 05.58.09.03.69 05.58.09.01.00 ...
