تلمسان - Afif Din Tilimsâni
  • دور علماء تلمسان في حركة التصوف الإسلامي في المشرق زمن المماليك / العفيف التلمساني إنموذجاً
    "دور علماء تلمسان في حركة التصوف الإسلامي في المشرق زمن المماليك / العفيف التلمساني إنموذجاً"
    تطمح هذه المداخلة إلى رصد ودراسة دور العلماء المغاربة عموماً والتلمسانيين خصوصاً في تطور علم التصوف في المشرق الإسلامي في ضوء حركة التفاعل بين المسلمين في مشرق العالم الإسلامي ومغربه. ...
  • التنوع الثقافي في تراث شاعري تلمسان عفيف الدين ت690هـ وابن أبي حجلة ت776هـ
    التنوع الثقافي في تراث شاعري تلمسان عفيف الدين ت690هـ وابن أبي حجلة ت776هـ
    عرف الشاعران في القرن السابع والثامن الهجريين فضلا عن شاعريتهما، بتراث عريض في التأليف الثقافي، وما بقي من المؤلفات يكشف عن هذه الثقافة، فالأول عرف بشروحه لأعلام التصوف كابن الفارض ...
  • ذَكَرْتُكَ فَارْتَاعَ الفُؤَادُ صَبَابَةً
    ذَكَرْتُكَ فَارْتَاعَ الفُؤَادُ صَبَابَةً
    ذَكَرْتُكَ فَارْتَاعَ الفُؤَادُ صَبَابَةً إِلَيْكَ وَمَالِي مِنْ إِسَارِكَ مَنْفَذُ ذُعِرْتُ لِفُقْدَانِ الوِصَالِ بِغُرَّةٍ وَذَلِكَ ذُعْرٌ لَيْسَ مِنْهُ تَعَوُّذُ ذَمَائِيَ مَسْفُوحٌ بِمِدْرَجَةِ الهَوَى وَقَلْبِي بِنِيرَانِ الصَّبَابَةِ يُنْبَذُ ذَوَارفُ دَمْعِي بِالدِّمَاءِ مَشُوبَةٌ وَمَا ذَاكَ إلاَّ ...
  • بَرْقُ الحِمَى أَنْتَ الَّذِي
    بَرْقُ الحِمَى أَنْتَ الَّذِي
    بَرْقُ الحِمَى أَنْتَ الَّذِي أَذْكَيْتَ عَنْبَرَهُ الشَّذِي وَأَخَذْتَ فِي شِبْهِ الُّغُورِ الغُرِّ أَحْسنَ مَأْخَذِ مَنْ لِي بِنُوقِ العَامِرِيَّةِ لَوْ بِخَدِّي تَحْتَذِي يَا سَهْمَ مُقْلِتَهَا إِلَى قَلْبِي وُصُولُكَ فَانْفُذِ مَنْ مُنْقِذِي كَلاَّ غَلِطْتُ وَمِنْك اطلبُ ...
  • خُذُوا عَنْ تَثَنِّي الغُصْنِ أَخْبَارَ قَدِّهِ
    خُذُوا عَنْ تَثَنِّي الغُصْنِ أَخْبَارَ قَدِّهِ
    خُذُوا عَنْ تَثَنِّي الغُصْنِ أَخْبَارَ قَدِّهِ وَلاَ سِيْمَا عَنْ بَانِ نَجْدٍ وَرَنْدِهِ وَلاَ تَسْأَلُوا عَنْ فَاتِكَاتِ لَحِاظِهِ وَأَسْيَافِهَا إِلاَّ حُشَاشَةَ عَبْدِهِ تَعَشَّقْتُهُ عِشْقَ السِّقَامِ لِجَفْنِهِ وَعِشْقَ الصَّدِي الظَّمْآنِ مَنْهَلَ وَرْدِهِ وَمَا كُنْتُ أَدْرِي ...
  • وُجُودٌ وَحَسْبِي أَنْ أَقُولَ وُجُودُ
    وُجُودٌ وَحَسْبِي أَنْ أَقُولَ وُجُودُ
    وُجُودٌ وَحَسْبِي أَنْ أَقُولَ وُجُودُ لَهُ كَرَمٌ مِنْهُ عَلَيْهِ وَجُودُ تَنَزَّهَ عَنْ نَعْتِ الكَمَالِ لأَنَّهُ بِمَعْنَى اعْتِبَار النَّقْصِ فِيهِ يَؤُودُ وَلَكِنَّهُ فِيهِ الكَمَالُ وَضِدُّهُ لَهُ مِنْهُ والمَجْمُوعُ فِيهِ صُموُدُ وَأَشَرفُ أَشْكَالِ الكَنَائِفِ مَا ...
  • لَوْ كْنْتُ فِيهِ هَائِماً وَحْدِي
    لَوْ كْنْتُ فِيهِ هَائِماً وَحْدِي
    لَوْ كْنْتُ فِيهِ هَائِماً وَحْدِي لَعَذَرْتُ عُذَّالِي عَلى وَجْدِي أَمَا وَكُلُّ الكَوْنِ يَعْشِقُهُ فَعَلاَمَ أُخْفِي فِيه مَا عِنْدِي هَامَ النَّسِيمُ بِلُطْفِهِ فَلِذَا ظَهَرَ اْعتِلاَلٌ فِي صَبَا نَجْدِ وَلَهُ عُيُونُ الزَّهْرِ رَامِقَةُ بِنَوَاظِرٍ مُلِئَتْ ...
  • صَبَا لِرُّبَى الأَرَاكِ وَحَيِّ هِنْدِ
    صَبَا لِرُّبَى الأَرَاكِ وَحَيِّ هِنْدِ
    صَبَا لِرُّبَى الأَرَاكِ وَحَيِّ هِنْدِ طَرِيحُ صَبَابَةٍ وَحَليِفُ وَجْدِ وَهَاجَتْهُ البُروُقُ فَحَنَّ شَوَقْاً إِلى رَشْفِ الَّلمَى مِنْ ثَغْرِ هِنْدِ سَكِرْتُ وَمِنْ شَمَائِلِهَا شَمُولِي وَمِنْ وَجَنَاتِهَا آسِي وَوَرْدِي مُحَجَّبَةٌ وَلَكِنْ في ضَمِيرِي بِمَوْطِنِ صَبْوَتي ...
  • فَضَحْتَ جِيدَ الغَزَالِ بِالجَيَدِ
    فَضَحْتَ جِيدَ الغَزَالِ بِالجَيَدِ
    فَضَحْتَ جِيدَ الغَزَالِ بِالجَيَدِ وَفُقْتَهُ بِالدَّلاَلِ والغَيَدِ وَكُنْتَ أَوْلىَ مِنَ الغُصُونِ بِمَا يُعْزَى لأَعْطَافِهَا مِنَ المَيَدِ يَا سَاقِياً مُهْجَتِي كُؤُوسَ هَوَىً وَسَايقاً مُقْلَتِي إِلى السَّهَدِ حَسْبِي وَحَسْبُ الهَوَى وَحَسْبُكَ مَا يَفْعَلُهُ الهَجْرُ بي ...




لا يوجد أي إعلان








لا يوجد أي مؤسسة








لا يوجد أي مقطع فيديو








لا يوجد أي مقطع موسيقي