تلمسان - 2011 Tlemcen, Capitale de la Culture Islamique

جمالية الفن الإسلامي ورمزيته ومظاهر إبداعاته في المنشآت المرينية الزيانية بتلمسان



ورثت الدويلات الثلاثة الحفصية والزيانية والمرينية خلفاء الموحدين في حكم بلاد المغرب، وكان التنافس السياسي بينهم شديدا امتد إلى محاولة كل منها الظهور على الأخر من خلال تبنيها لمشاريع حضارية علمية وعمرانية ومعمارية وفنية، وكان ذلك التنافس أقوى وأشد بين الجارتين في غرب بلاد المغرب الدولة الزيانيية والدولة المرينيية بصفة خاصة ،وكان كل منهما يهدف للتفوق على الآخر والبروز عليه من خلال التأثير على المجتمع من أجل القبول بمشاريعه.
وقد أدى ذلك التنافس إلى حركة عمرانية ومعمارية وفنية تجلت في الكثير من المنشآت المتنوعة ذات الوظائف المختلفة انغرست في المدن الكبرى والمتوسطة، ولكن تلمسان حظيت بمجموعة منها.
تميزت هذه المنشآت بما حوته من زينة وزخرفة استمدت تقنياتها وأساليبها ومظاهرها من الموروث الفني الموحدي الأندلسي ولكنها أضفت عليه من روحها خصائص عصرها وسارت به في سبيل التطور والتحسين والإجادة، بدت فيه منتجاتها مبتكرة شكلا ومضمونا وإبداعا ، وحملتها مجموعة من الصيغ والمضامين والأشكال معاني ودلالات متنوعة.
وهو ما يمكن استجلاؤه من الأعمال الفنية في منشآت تلمسان المعمارية ، سواء التي شيدها الزيانيون أو التي بناها المرينيون.
هذه المعاني هي محور المحاضرة التي سوف تُلقى في ملتقى تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية




السلام عليكم ارجو من سيادتكم تزويدى بالبحث كاملا للاستفاده من خبرتكم في دراسة مظهر حضاري هام في بلاد المغرب الاسلامي, وخاصة فى تلك الفترة ولكم منا فائق التقدير والاحترام.
رضوى رفيق - تمهيدى دكتوراه - القاهرة - مصر

10/06/2012 - 33657

Commentaires

سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
الاسم و اللقب :
البريد الالكتروني : *
المدينة : *
البلد : *
المهنة :
الرسالة : *
(الحقول المتبوعة بـ * إجبارية)