وحيد بن بوعزيز‮ ‬يحفر بعمق في‮ ‬ما بعد الكولونيالية

يتكىء الكاتب والناقد الجزائري‮ ‬وحيد بن بوعزيز في‮ ‬كتابه الجديد‮ (‬جدل الثقافة‮) ‬على آليات النقد الثقافي،‮ ‬في‮ ‬محاورة النصوص المؤسسة لهذا الحقل المعرفي‮ ‬الحديث نسبيا،‮ ‬منطلقا من رؤية ندية تدين التعالي‮ ‬الغربي‮ ‬من جهة،‮ ‬والاستلاب الذي‮ ‬يتسم به كثير من مرتدي‮ ‬أزياء الحداثة،‮ ‬محاولا تبييئ هذا الحقل مع البئة الجزائرية من خلال تثوير بركة الاسئلة وإبراز الإسهامات الجزائرية في‮ ‬هذا الحقل‮. ‬ويستهل الدكتور بن بوعزيز كتابه بمطارحة نظرية حول الدراسات ما بعد الكولونيالية،‮ ‬التي‮ ‬عرفت سجالا بين مبشر متحمس لها ومعترض رافض لآلياتها،‮ ‬منطلقا من أن كل إنتاج لخطاب علمي‮ ‬وثقافي‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يُختبر في‮ ‬مضامين تاريخية،‮ ‬مؤكدا أن الاكتفاء بالمقاربة البعيدة عن ميكانيزمات الإنتاج وإعادة الإنتاج،‮ ‬يحُول بين الموضوع المدروس والذات الدارسة ويبعدها عن النقد والعقلنة‮. ‬كما‮ ‬يعرج الباحث على الأسس النظرية التي‮ ‬يتكئ عليها النقد الثقافي‮(‬ما بعد الكولونيالي‮) ‬بدءا من النقد الماركسي‮ ‬لمخاطر الاحتكار الرأسمالي‮ ‬والتمييز الطبقي،‮ ‬وتسببه في‮ ‬الصناعة الكولونيالية،‮ ‬اضافة الى تهديد النتشوية بزوال القيمة،‮ ‬وتحذيرات الفرويدية من مضاعفات النرجسية،‮ ‬معتبرا هذه التوجهات الثلاثة القاعدة الخلفية للكثير من النظريات النقدية في‮ ‬القرن العشرين‮. ‬كما‮ ‬يتوقف بن بوعزيز وفق رؤية شاملة عند مدرسة فرانكفورت وفلاسفة الاختلاف ك فوكو‮ ‬و دولوز‮ ‬و دريدا‮ ‬هؤلاء الذين حاولوا تفكيك المركزية الغربية وعقلانيتها الاطلاقية،‮ ‬ومنحوا النقد ما بعد الكولونيالي‮ ‬أسلحة نقدية قوية،‮ ‬وأثثوه بآليات حصيفة وضعته في‮ ‬مصاف النظريات المقنعة نسبيا وفق تعبير الكاتب‮. ‬ويضم الكتاب الصادر عن دار ميم للنشر‮ ‬13‮ ‬مقالا،‮ ‬يجمع بينها رابط التاريخ،‮ ‬وتركز على النص الرحلي‮ ‬أو أدب الرحلات الذي‮ ‬يشكل حوارا‮ ‬غير متكافىء،‮ ‬كما تحاول إعادة الاعتبار للتواصل الندي‮ ‬بعيدا عن منطقي‮ ‬التعالي‮ ‬والاستلاب معا‮.‬