واقع دراسات اللغة العربية وثقافتها في الصين الشعبية*

قد مرّت عملية تكوين الثقافة الإسلامية الصينية بثلاث مراحل: 1. المرحلـة الأولى من أوائل فترة أسرة تانغ الملكية (618-907م) إلى نهاية فترة أسرة سونغ الجنوبية (1127-1279م). وهي مرحلة نقل الثقافة الإسلامية الوافدة عن طريق استيطان التجار المسلمين الأجانب في الصين. احتفظت بملامحها الأصلية، وانتشرت في مناطق معينة ولم تكن السلطة الحاكمة تعاملهم كرعية لها، بل اعتبرتهم أجانب يقدّمون الجزية لها. 2. المرحلة الثانية الممتدة من أوائل أسرة يوان الملكية (1279-1368م) إلى أسرة مينغ الملكية (1368-1644م). وصلت فيها القوميات المسلمة المختلفة القادمة من آسيا الوسطى وغربي آسيا والفرس إلى الصين مع الفتوحات المنغولية للغرب. وتعتبر هذه المرحلة مرحلةَ التمازج والتفاعل بين الثقافة العربية الإسلامية والثقافة الصينية التقليدية، ومرحلة تكوين قومية هوي المسلمة. 3. المرحلة الثالثة بدأت من أوائل أسرة تشينغ الملكية (1644-1911م). مرحلة تطور الثقافة الإسلامية الصينية المستقرة، حيث ظهرت في المناطق الداخلية مدارس دينية على طراز جديد، ونشطت حركة ترجمة الأعمال الإسلامية إذ ظهرت دفعة من المثقفين المسلمين المشاهير من أمثال وانغ داي يوي (1584-1670م)، وليو تشي (1655-1745م) وماتشو (1640-1711م) الذين كانوا يفهمون الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية والإسلام، ويجيدون معرفة التاريخ، فضمّوا الثقافة الإسلامية إلى الثقافة الصينية التقليدية على أساس بحوثهم الجادة في علوم الأخلاق الصينية ودمجهما دمجا عضويا.