واصل العمل الصالح بعد رمضان..

واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
واصل العمل الصالح بعد رمضان..
إن مما لا شك فيه أن هناك ضعفاً في البشر لا يملكون أن يتخلصوا منه وليس مطلوباً منهم أن يتجاوزوا حدود بشريتهم غير أن المطلوب أن يستمسكوا بالعروة الوثقى التي تشدهم إلى الله في كل حين وتجعل من التدين في جميع جوانب الحياة عندهم -ثقافة وأسرة وإعلاماً- من الثوابت التي لا تتغير ولا تُخدع بها النفس في موسم ما دون غيره كما أنها تمنعهم في الوقت نفسه -بإذن الله- من التساقط والتهالك وتحرسهم من الفترة بعد الشِّرّة مهما قلَّت ما دامت هي على الدوام فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {يا أيها الناس! خذوا من الأعمال ما تُطيقون فإن الله لا يملَّ حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قلَّ} رواه البخاري ومسلم. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [[كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل ألم تسمعوا إلى قول الله عز وجل: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ} [المائدة:27]] ].
إن البقاء على الطاعة في كل حين أو التهاون عنها كرات ومرات ليعودان بالمرء -بإذن الله- إلى القلب وهو أكثر الجوارح تقلباً في الأحوال حتى قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم: {إنما سُمِّي القلبُ مِن تقلُّبه إنما مَثَل القلب كمثل ريشة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهراً على بطن} رواه أحمد ولأجل هذا كان من دعائه صلى الله عليه وسلم: {يا مقلب القلوب! ثبت قلبي على دينك} رواه الإ مام أحمد.
والمسلمون في رمضان يظهر جلياً اهتمامهم بالعبادة والقيام وقراءة القرآن وسائر القربات بينما يهملون دينهم بقية شهور العام ومن أسباب ذلك الفتور الذي يعتريهم في سائر أيام العام: سيرهم إلى الله على مركب الرجاء أو كما يسمى (دراسة الجدوى) فيستثمرون أوقاتاً تضاعف فيها الحسنات كليلة القدر مثلاً وكأن عملهم فيها مقبول يقيناً ولا يلتفتون إلى الأوقات الأخرى ولو ركبوا في إبحارهم إلى المولى الودود تعالى مركب الشوق والمحبة لما تهاونوا ولما استثقلوا العبادة والطاعة.
رحل رمضان ويا لها من أيام ولكن يا ترى ما هو الفرق بين حالنا في رمضان وحالنا بعد رمضان؟ كل يسأل نفسه: كيف حالك أيتها النفس بعد رمضان؟! فالعاقل اللبيب من جعل رمضان مدرسة لبقية الشهور بالاستمرار والمداومة على الطاعات والواجبات ولو كانت قليلة فقليل دائم خير من كثير منقطع.
وقفة مهمة
إن الذي يتقي الله حق تقاته يواصل على الطاعة والعبادة والله تعالى لما ذكر صفات المؤمنين لم يقيدها بوقت ولم يخصها بزمان قال: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:1-3] ليس معرضين في رمضان فقط: {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} [المؤمنون:4] متى ما دار الحول يزكي في رمضان أو في غيره وبعض الناس إذا حال الحول في رمضان زكى ويهمل الزكاة في الأموال التي يحول عليها الحول في غير رمضان فانتبهوا لهذه المسألة: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} [المؤمنون:5] ليس في رمضان فقط بل وفي غير رمضان.
أيضاً: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً} [الفرقان:63] دائماً هكذا مشيهم: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً} [الفرقان:63] هكذا هم في العادة: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً} [الفرقان:64] هم باستمرار يفعلون ذلك وليس قيام رمضان فقط وهكذا من سائر صفات المؤمنين والسبب أننا مطالبون بالعمل إلى الموت بأمر من الله تعالى مرسومٌ رسمه الرب وأمرٌ صدر من الرب قال الله عز وجل: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر:99] واليقين هو الموت وقال الله تعالى: {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} [مريم:65] فلابد من الصبر والمصابرة على الطاعة.
وهذه وقفةٌ مهمة جداً في قضية الاستمرار على الطاعة ولعله لهذا السبب شرع لنا صيام الست من شوال بعد رمضان حتى لا تنقطع العبادة الجميلة وهي عبادة الصيام قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة) {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام:160] هكذا يقول الله تعالى وفي رواية: (جعل الله الحسنة بعشر أمثالها) وفي رواية: (فشهرٌ بعشر ذي أشهر) وفي رواية: (صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة) ستة في عشرة بستين ستون يوماً هي شهران مع الشهر الذي صمناه في عشرة بعشرة أشهر فتمت السنة وفضل الله عظيم وكرمه واسع وهباته مستمرة وعطاؤه لا ينقطع لكن أين العاملون؟ فمن فعل هذا دائماً فكأنما صام عمره من كان كلما صام رمضان صام ستاً من شوال فإنه يكون قد صام العمر وله أجر صيام الدهر.
ونُذكر أيضاً بأن الاستمرار في العبادة والطاعة وهضم النفس مع وجوبهما فإن ذلك لا يعني أن يكلف الإنسان نفسه فوق ما يطيق (خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا) حديث صحيح.
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
هكذا يجب أن يكون العبد... مستمر على طاعة الله ثابت على شرعه مستقيم على دينه لا يراوغ روغان الثعالب يعبد الله في شهر دون شهر أو في مكان دون آخر لا... وألف لا..!! بل يعلم أن ربّ رمضان هو ربّ بقية الشهور والأيام.... قال تعالى: { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَك.. } هود 112 وقال: {... فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاستغفِرُوهُ... } فصلت 6.
والآن بعد انتهاء صيام رمضان... فهناك صيام النوافل: (كالست من شوال) (والاثنين الخميس) (وعاشوراء) (وعرفه) وغيرها.
وبعد انتهاء قيام رمضان فقيام الليل مشروع في كل ليله: وهو سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها بقوله: عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم مطردة للداء عن الجسد رواه الترمذي وأحمد.
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل ولم يتركه سفراً ولا حضراً وقام صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر حتى تفطّرت قدماه فقيل له في ذلك فقال: أفلا أكون عبداً شكوراً متفق عليه.
وقال الحسن: ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ونفقة المال فقيل له: ما بال المتهجدين من أحسن الناس وجوهاً ؟ قال: لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم نوراً من نوره.
اجتناب الذنوب والمعاصي: فإذا أراد المسلم أن يكون مما ينال شرف مناجاة الله تعالى والأنس بذكره في ظلم الليل فليحذر الذنوب فإنه لا يُوفّق لقيام الليل من تلطخ بأدران المعاصي.
قال رجل لإبراهيم بن أدهم: إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء ؟ فقال: لا تعصه بالنهار وهو يُقيمك بين يديه في الليل فإن وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
وقال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد: إني أبِيت معافى وأحب قيام الليل وأعِدّ طهوري فما بالي لا أقوم ؟ فقال الحسن: ذنوبك قيدتْك
وقال رحمه الله: إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وصيام النهار. وقال الفضيل بن عياض: إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فأعلم أنك محروم مكبّل كبلتك خطيئتك وقيام الليل عبادة تصل القلب بالله تعالى وتجعله قادراً على التغلب على مغريات الحياة الفانية وعلى مجاهدة النفس في وقت هدأت فيه الأصوات ونامت العيون وتقلب النّوام على الفرش. ولذا كان قيام الليل من مقاييس العزيمة الصادقة وسمات النفوس الكبيرة وقد مدحهم الله وميزهم عن غيرهم بقوله تعالى: (أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب).
والآن بعد أن انتهت (زكاة الفطر): فهناك الزكاة المفروضة وهناك أبواب للصدقة والتطوع والجهاد كثيرة.
وقراءة القرآن وتدبره ليست خاصة برمضان: بل هي في كل وقت.
وهكذا.... فالأعمال الصالحة في كل وقت وكل زمان..... فاجتهدوا الأحبة في الله في الطاعات.... وإياكم والكسل والفتور.
فالله... الله في الاستقامة والثبات على الدين في كل حين فلا تدروا متى يلقاكم ملك الموت فإحذروا أن يأتيكم وأنتم على معصية.