المتفق عليه بين المذاهب الأربعة هو قصر الصّلاة مدة أربعة أيّام أي قدر عشرين صلاة، فعلى الطلبة أن يقصروا في هذه المدة، ثم يتمّوا بعد ذلك.
أمّا ما ثبت من قصر الصّلاة مدة عشرين يومًا أو طيلة مدة السفر فقد حمله الجمهور على مَن لم تتبيّن حاجته من سفره ولم يقضها، فمتى قضاها رجع على مقر إقامته.
والطلبة سفرهم معيّن ومحدّد، ومقصدهم منه ومدته محددتان كذلك، فلا وجه للعمل بتلك الأقوال.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 25/02/2011
مضاف من طرف : sofiane
صاحب المقال : يعدها الشيخ أبو عبد السلام
المصدر : www.elkhabar.com