هكذا يتم تحديد مواقيت الصلاة شرعا

تؤكد مصالح محمد عيسى، أن مواقيت الصلاة معلومة لدى أئمة المساجد، ما يعني أنها تستبعد وقوع أي فوضى في هذا المجال، حيث إن وقت صلاة الفجر يبتدئ من تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، والمراد به الفجر الذي تحل به الصلاة. أما الأكل بعده في رمضان عمدا ففيه القضاء والكفارة، واحتياط ا للصيام وتبعا للسنة جعلت مهلة (10 دقائق) وهي مقدار قراءة (50) آية مدة الإمساك، فمن أكل فيها قبل طلوع الفجر فلا شيء. ويبتدئ دخول وقت الظهر من الزوال في جميع جهات القطر، ويحسن تأخير أدائها، فحدد وقت الآذان بالواحدة وعشرين دقيقة، لأن ذلك يناسب أغلب جهات الوطن. وقد روعي ذلك في الوسط ويجوز تقديمها في الشرق وتأخيرها في الغرب عن هذا الوقت.أما صلاة العصر يبتدئ وقتها بأن يصير ظل كل شيء مثله بعد الزوال، ولها وقت تشترك فيه مع الظهر في الوقت الاختياري، ومقداره صلاة أربع ركعات، ثم يمتد وقتها الاختياري إلى الاصفرار، وفي الحديث الصحيح "ومن أدرك ركعة منها قبل مغيب الشمس فقد أدرك الصلاة".أما صلاة المغرب، حسب ما جاء في موقع "خدمات" التابع لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، يبتدئ وقتها بمغيب قرص الشمس وينتهي وقتها الاختياري بمقدارها يتوضأ ويصلي، وقيل يمتد إلى مغيب الشفق وهو رأي الإمام مالك. وصلاة العشاء، يبتدئ وقتها بمغيب الشفق الأحمر، وقدر الشفق بساعة في الجنوب، ويزيد عنه في الشمال، والتقدير المناسب لجميع أنحاء القطر هو هو ساعة ونصف بعد المغرب.