الجزائر

نظرية الإبداع عند السادة الصوفية .. مقاربات دالة.



النص الأصلي: ملخص: الدراسة هي عبارة عن مقاربة لرؤية الصوفية للإبداع وذلك باعتبار التصوف حركة شوقية مبدعة سالكة مسلكة في اتجاه الذات المبدعة/ الله عز وجل، والابداع عند الصوفي لا يعني سوى كنس نفسه وحدادتها في أفق أن ينتج نموذجها الأرقى الذي هو القلب، فلكي تبدع النفس في نموذجها الأرقى عليك بفقدها، فنحن نبحث عن الشيء المفقود لا الشيء الموجود، أما عن ملامح النظرية الابداعية الصوفية، فنزعم أن الصوفي في احتراق دائم ومعاناة في طلب الحق، وهذا سر الابداع، فلا إبداع بدون معاناة واحتراق، وهو أيضا استقامة دائمة للروح، بحثا عن المعنى وبذلا لها من أجل رقيها وتساميها،أي إبداع هذا أن تفارق المألوف، وأن تصير تبحث عن نفسك؟ ! فشرط المبدع ترك النفس والاقبال عليه، إن المفارقة الأساسية في التجربة الصوفية الإبداعية قائمة على قاعدة أساسية ومهمة جدا: "المعرفة التامة بالشيء فقدانه". Traduction : L'étude est une approche de la créativité selon la vision soufie, étant donné que le soufisme est un mouvement créatif sûr, plein de désir vers le grand créateur/ Dieu. Du point de vue soufi, la créativité n’est qu’une purification et forgeage de l’être en vue de créer un modèle majestueux, en l’occurrence le cœur ; or, pour que l’âme devienne créative, il faut la perdre, car on cherche la chose qui manque et non la chose qui existe. En ce qui concerne les traits de la vision créative du soufisme, nous pensons que le soufi (le mystique) est dans une brûlure continue et souffrance afin d’arriver à la raison, et c’est cela le secret de la créativité. La créativité est donc pénible, elle ne peut exister sans difficulté et souffrance, elle est aussi une droiture continue de l’âme en quête du sens et un sacrifice pour sa prospérité et sa sublimation. Quelle donc cette créativité qui exige de s'opposer à l'habituel et de chercher soi-même ? La condition sine qua none du créatif est de laisser tomber soi-même et de se pencher vers le créateur/ Dieu. Le paradoxe essentiel dans l'expérience créative du soufisme se fonde sur une règle fondamentale et d’une importance extrême : « la connaissance complète d'une chose nécessite qu'il soit perdue ».

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