الدراسة هي عبارة عن مقاربة لرؤية الصوفية للإبداع وذلك باعتبار التصوف حركة شوقية مبدعة سالكة مسلكة في اتجاه الذات المبدعة/ الله عز وجل، والابداع عند الصوفي لا يعني سوى كنس نفسه وحدادتها في أفق أن ينتج نموذجا الأرقى الذي هو القلب، فلكي تبدع النفس في نموذجها الأرقى عليك بفقدها، فنحن نبحث عن الشيء الموجود لا الشيء المفقود، أما عن ملامح النظرية الابداع الصوفية، فنزعم أن الصوفي في احتراق دائم ومعاناة في طلب الحق، وهذا سر الابداع، فلا إبداع بدون معاناة واحتراق، وهو أيضا استقامة دائمة للروح، بحثا عن المعنى وبذلا لها من أجل رقيها وتساميها،أي إبداع هذا أن تفارق المألوف، وأن تصير تبحث عن نفسك، فشرط المبدع ترك النفس والاقبال عليه، إن المفارقة الأساسية في التجربة الصوفية الإبداعية قائمة على قاعدة أساسية ومهمة جدا: "المعرفة التامة بالشيء فقدانه".
سيرة الباحث العلمية:
ذ/ المصطفى مسالي: أستاذ باحث في العلوم الإسلامية، عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، رئيس مركز يوسف بن تاشفين للدراسات والأبحاث من أجل اللغة العربية، عضو الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية، أستاذ اللغة العربية ، حاصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة في اللغة العربية، تخصص أدب عباسي، جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 22/05/2023
مضاف من طرف : einstein
صاحب المقال : - مسالي المصطفى
المصدر : افاق فكرية Volume 5, Numéro 2, Pages 34-41 2017-12-21