مفتاح يخضع للعلاج وحليلوزيتش لا ينوي تعويضه في وجود مصباح

من منا  لا يعرف أو لا يحفظ هذه الكلمات المقتطفة من قصيدة شعرية لأمير الشعراء أحمد شوقي، التي قال فيها: ''قم للمعلم وفّه التبجيلا... كاد المعلم أن يكون رسولا''. هذه العبارة أصبحت بمثابة الشعار الذي يُرفع لتقديس الدور الذي يقوم به المعلم وإبراز مدى أهميته في تربية وتنوير النشء، ولأن المناسبة التي نحتفل بها اليوم هي اليوم العربي للمعلم المصادف لـ25 فيفري من كل سنة،أبى إلا أن نتحدث عن واقع هذا الأخير في مجتمعنا الجزائري، وإلى أي مدى ما يزال المعلم مبجلا ومحترما.
في البداية، تحدثت ''المساء'' مع أستاذة في علم الاجتماع بجامعة الجزائر ببوزريعة '',''2ن. عائشة'' التي قالت: ''إن المعلم لا يزال يحظى بالاحترام في المجتمع، خصوصا لدى المسنين الذين عرفوا قيمة المعلم  فاحترموه، وظلت مكانته مقدسة في قلوبهم، لاسيما أن هذا الأخير يتمتع عن غيره بخصوصية التربية وتنوير الأجيال بما لديه من مكتسبات علمية تجعل منه قدوة، غير أننا نشهد اليوم ـ وللأسف الشديدـ زوال القيمة المعنوية للمعلم، إذ لم يعد يُنظر إليه على أنه مصدرعلم، وإنما وسيلة لاكتساب بعض  العلامات بغية الظفر بشهادة، وبالتالي النجاح فقط.
من جهة أخرى، جاء على لسان محدثتنا: ''إن مهنة المعلم اليوم لم يعد مرغوبا فيها من قبل الفئة الذكورية، وهو ما يفسر تواجد أعداد كبير من النسوة في مختلف الأطوار التربوية، لأنه ببساطة لم تعد هذه المهنة ذات قيمة، بحكم أن شباب اليوم يتطلعون للمناصب التي تحوي على دخل مادي كبير، وفي المقابل ينصحون المرأة بتولي هذا المنصب كونه يتناسب وطبيعتها الفطرية في التربية، ولأنها الأنسب من حيث المواعيد التي تحفظ لها التوازن بين التعليم والبيت''.
ولعل ما جعل مهنة التعليم مفرغة من محتواها ومسلوبة الهبة، -تضيف المتحدثة- طريقة تعامل الإدارة مع المعلم في حد ذاته، والذي زاد الطينة بلة، فعندما نسمع مثلا أن تلميذا اِعتدى ضربا على معلمه، دون أن تتخذ الإدارة أي إجراء في حقه، في حين وقفنا على بعض الأحداث التي وقعت فيما مضى لتلاميذ شتموا معلميهم، فتعرضوا للإقصاء والحرمان من التعلم بالمؤسسات التربوية، ومن خلال المقارنة بين الموقفين، نلمس الأسباب وراء تراجع وتدني قيمة المعلم في المجتمع.
بحوث تدرس إمكانية الاستغناء على مهنة المعلم.
يعتقد ياسين مشة، أستاذ في علم الاجتماع بجامعة الجزائر'' ,''2 أن المستجدات التي طرأت على الساحة العالمية في إطار الألفية الثالثة، جعلت مكانة المعلم تتراجع، لأن الوظيفة التربوية في حد ذاتها تراجعت. وعند تشخيص الأسباب التي أدت إلى فقدان المعلم لقيمته ومكانته بالمجتمع، قال الأستاذ ياسين؛ إنها راجعة لعدة عوامل؛ منها وجود وسائط جديدة تمكّن طالب العلم من تلقي المعلومة دون الحاجة إلى معلم، ما يعني التوجه نحو الاستغناء عن دور المعلم، والأكثر من هذا، فإن هناك بعض الدراسات بالدول الأوروبية، تطرقت إلى إشكالية التعليم في غياب المعلم، وبحكم أن المجتمع الجزائري يتأثر ويؤثر، فالأكيد أن هذا يعد من العوامل التي أضعفت دور المعلم وأفقدته أهميته ومكانته.
أما إذا تحدثنا عن أهمية المعلم وقيمته من وجهة نظر اقتصادية -يضيف محدثنا- فنلاحظ أن سوق العمل اليوم لا يوفر مناصب شغل كبيرة، وبالتالي نلاحظ من عملية انتقاء الأشخاص الذين يلتحقون بالمدرسة العليا للأساتذة، أن أغلبهم يسجلون ليس حبا في مهنة التعليم أو من أجل إيصال رسالة ما، وإنما بحثا عن استغلال العقود القائمة بين وزارة التربية ووزارة التعليم العالي، لأنه وببساطة يحوز المتخرجون على ضمانات  عمل، ما يجعلنا نجزم أن الغرض من تولي هذا المنصب هو الحصول على عمل وليس التعليم في حد ذاته، وكنتيجة، نجد أن المعلم عندما يبدأ مشواره التعليمي، فإنه يسعى وراء المكسب المادي وليس الرسالة التربوية، ما يقودنا للحديث عن عدم مراعاة الجوانب النفسية، السيكولوجية والاجتماعية عند التوظيف، الأمر الذي زاد من تدني قيمة المعلم. وما الدروس التدعيمية التي بات ينتهجها المعلمون اليوم إلا دليلا على ذلك.
''من أجل هذا، أعتقد أن قيمة المعلم في تراجع، ما دام هذا الأخير يفكر مليا في كيفية تكوين نفسه، وتلبية متطلباته من مسكن، والرفع من مستواه المعيشي، وهو مطلب مشروع بالنظر إلى الواقع المعاش، غير أن الأمر انعكس سلبا عليه، بحكم أنه أساء ربما -عن غير قصد- لهذه المهنة التي إن عدنا بها إلى العقود الماضية وتحديدا لسنوات السبعينات، نجد أن المعلم كان همه الوحيد كيفية إعداد جيل متعلم، متخلق يستفيد منه المجتمع''، يقول محدث ''المساء''.
مكانة المعلم يحددها طالب العلم.
إن تراجع دور المعلم في المجتمع الجزائري اليوم، مرده تراجع دور الأسرة في عملية التنشئة الاجتماعية، حيث نلمس، يقول مرشدي شريف، أستاذ في علم النفس بجامعة الجزائر''''2 ببوزريعة: ''تحول دور الأسرة من دور تربوي إلى دور اقتصادي، وعلى الرغم من أن المعلم ما يزال يتمتع ببعض الاحترام لدى البعض، غير أن البعض الآخر بات يؤلف نكتا عن الأستاذ ومهنته، هذه النكت تعكس في حقيقة الأمر دلالات اجتماعية ونفسية، تكشف ما آل إليه واقع المعلم للأسف الشديد، هذا بعدما كان شخصا يُقتدى به، باعتباره حاملا لرسالة نبيلة ومنبرا للعلم، غير أنني ـ يضيف المتحدث ـ على يقين من أن المعلم سيسترجع مكانته الاجتماعية بالنظر إلى المجهودات التي تبذلها بعض مؤسسات التربية؛ كالأسرة والمساجد من خلال دعوتها لاحترام وتقدير هذا الأخير، وعلى الأساتذة والمعلمين أن يثبتوا أنفسهم أيضا من خلال تحسين علاقتهم مع تلاميذهم وطلابهم، أقول هذا من منطلق دراسة أقوم بها حاليا، وظهر لي من خلالها لحد الآن، أن من بين عوامل تنامي ظاهرة العنف بين التلميذ والمعلم، والتي ساهمت في تدهور قيمة المعلم ومكانته، هي الطرق الإستفزازية التي يعتمدها بعض المعلمين، والتي تؤدي إلى إثارة التلميذ الذي في كثير من الأحيان يمر بمراحل مراهقة يحتاج فيها للكثير من التفهم والتواصل، وهو الأمر الذي يغض بعض المعلمين عنه الطرف، ما يفتح في المقابل المجال عليهم واسعا للإساءة وفقد الإحترام من طرف تلميذه الذي يردّ على بعض الممارسات بكثير من العدوانية.
لذا أعتقد أن مكانة المعلم اليوم تأخذ من نظرة التلميذ إليه، لذا ينبغي للمعلم أن يحسن التعامل مع طلبته، سواء في طريقة تقديمه للمادة العلمية أو من خلال طريقة تعامله معهم، من أجل هذا، أضن أنه من الأجدر على المعلمين والأساتذة أن يكونوا مُلمّين ببعض أبجديات علم النفس التي تسهل عليهم عملية التواصل، وبالتالي يَرْقون  إلى مرتبة المعلم الذي قال عنه الشاعر؛ إنه كاد أن يكون رسولا، ولْيُحسن تبليغ رسالته النبيلة.

قال إنه لم يفكر يوما في مهنة التعليم، ولم تكن جزءا من طموحاته، وعندما دخل الحرم الجامعي وتخصص في دراسة علم النفس، كان يرغب في فتح عيادة بحكم تخصصه. لكن شاءت الأقدار أن يحوز على منحة للدراسة بالخارج مكنته من الحصول على دكتوراه  في علم النفس، تحول بموجبها إلى دكتور في جامعة الجزائر في ذات التخصص، وعن مهنة المعلم والتحديات التي تواجهه اليوم، تحدث لـ ''المساء'' الدكتور ''علي قاسي'' في هذه الأسطر.
- ''المساء'': منذ متى تمارسون مهنة التعليم؟
* علي قاسي: مارست مهنة التدريس بالجامعة منذ 1989 إلى غاية اليوم، أي لمدة 23 سنة، فبعد أن حصلت على دكتوراه في علم النفس بفرنسا، عدت إلى الجزائر لممارسة مهنة التدريس التي لم تكن يوما من تطلعاتي، وبحكم أن الجزائر وقتها كانت تسعى إلى جزأرة المؤسسات التعليمية بالاعتماد على كفاءات جزائرية، وجدت نفسي أتحول إلى أستاذ جامعي، وأمارس المهنة بكل حب وقناعة تامة.
- كيف تقيّمون واقع المعلم اليوم؟
* بحكم تجربتي الطويلة في مجال التدريس، أعتقد أن واقع المعلم  بالأمس يختلف كثيرا عما نعيشه اليوم، أي أن الصعوبات والعراقيل والتحديات التي تواجه المعلم اليوم صعّبت عليه مهمة ممارسة مهنة التعليم، ففي الأمس حين كنا شبابا، لم يكن فارق العمر كبيرا بيننا وبين الطلاب، حيث كان يسهل علينا التواصل معهم، ناهيك عن كون المستوى التعليمي للطلاب غير الذي نعرفه اليوم، والذي صعّب علينا العمل، لأننا كأساتذة لا يمكننا أن نتخلى عن مبادئنا التعليمية وننزل إلى مستويات ضعيفة، وهو ما جعلنا نبتعد فكريا عن جيل اليوم، ومع هذا نعيش في كثير من الحالات ضغطا نفسيا عند الوقوف على الصعوبات التي يطرحا الممتحنون نتيجة عدم فهمهم للأسئلة، الأمر الذي يجعلنا نحتار في طريقة التقييم، وبالتالي أعتقد أن مهنة المعلم كانت أفضل في الماضي، بحكم أن ظروف العمل كانت أحسن، فمثلا تدريس 10 طلاب في الفوج ليس مثل تدريس 50 طالبا في فوج واحد.
- إذن تجزمون بأن مهنة المعلم اليوم أصبحت مهنة شاقة.
* بالفعل، فالظروف الاجتماعية التي نعيشها اليوم، خاصة المادية، أسهمت في تصعيب المهنة من جهة وإفقادها لقيمتها ومكانتها. فالأستاذ أو المعلم  يعيش كغيره من عامة الناس حياة مليئة بالمشاكل، كأن نجده مقيما في حي شعبي، يتعامل مع طبقة شعبية غير مثقفة، ويتعامل بأساليب وسلوكيات تكون أحيانا فظة؛ كالسب أو الشتم، وهي عوامل أفقدته قيمته كمعلم وأساءت لمهنته، إذ كان من المفروض حتى يظل الأستاذ أو المعلم محترما بالنظر إلى أهمية ما يقدمه لطلبة العلم، أن يعيش واقعا غير الواقع الذي يعيشه عامة الناس، وتجده في نوادٍ للمثقفين يبحث عن تغذية رصيده المعرفي وليس الجلوس لطاولات الدومينو في المقاهي وما شابه ذلك.
- بعد 23 سنة من العطاء، كيف تنظرون إلى هذه المهنة؟
* لم تكن مهنة التدريس بالنسبة لي اختيارا، غير أنني لم أندم يوما عليها، ولو يرجع بي الزمن للوراء، فأكيد أنني سأسير على نفس الخطى، لأنني ببساطة لم أكن أعرف مدى أهمية أو قيمة أن يكون الإنسان معلما يعطي شيئا معنويا، قلة قليلة من الناس بإمكانها فعل ذلك. ومن ناحية أخرى، ينتابني شعور كبير بالسعادة والرضي، بعدما يتملكني شعور بأنني شخص مفيد يستفيد منه من حوله، وأنه بإمكاني تقديم ما لا يمكن لغيري تقديمه، خاصة في مجال البحث العلمي، لأن الأستاذ لا يقتصر دوره على التعليم فقط، وإنما يظهر دوره أيضا من خلال البحوث التي يعدّها.
- ما هي أكثر الأمور التي أرهقتكم طيلة مشاوركم كأستاذ جامعي؟
* حقيقة، أتمنى أن يمارس هذه المهنة النبيلة كل شخص يعرف قيمتها، وردا على السؤال، فإن أكثر ما حز في نفسي طيلة مشواري المهني، هو أنني في كل مرة أرغب فيها أن أوفر أكبر قدر من المعلومات الفكرية والعلمية، غير أنني أصطدم بالإمكانيات المادية التي تحول دون تمكني من تعميم الفائدة على الراغبين في الاستفادة، فلو تتوفر الإمكانيات، فلا نقتصر على تقديم ما اكتسبناه من معارف، وإنما نعمل على تعميم ما اكتشفناه من خلال بحوثنا التي تبحث هي الأخرى عن من يستفيد منها.  

كثيرا ما يفكر الواحد منا في الغد المجهول، بالرغم من أننا لا نعرف إن كنا سنصل إليه أم لا، ولكننا مع ذلك نفكر فيه، وقد نحسب له ألف حساب، ونفكر إلى أين سيصل بنا الحال؟ نصاب بحالات متواصلة من القلق ونشعر بلحظات اكتئاب فقط بسبب خوفنا من المستقبل الذي يبقى مجهولا، ولكننا مع ذلك نخاف، وسؤالنا؛ لماذا هذا التخوف من المستقبل؟
يتخوّف الكثيرون من الغد لأسباب لا يدركها سواهم، ولكنها في الغالب أسباب تتعلق بالشخص نفسه. وكثرة الأمثلة من حولنا تجعلنا نطرح سؤالنا حول سبب الخوف من الغد؟
إذا كان الغد في حكم الغيب ولا يعلم الإنسان ما الذي سيدركه، فلماذا يخاف منه أصلا! هكذا أجابتنا سيدة وأضافت: ''صحيح إن مشاغل الحياة كثيرة وغلاء الأسعار يجبرنا على التفكير والتساؤل عما إذا كنا سنصل لتلبية حاجاتنا إلى آخر الشهر، ولكنني أقول مرارا في نفسي؛ إن الغد في يد الله ولا ندري هل سنعيش لنقبض أجرة الشهر أم لا، فأراجع نفسي وأدرك أن التفكير في شيء بعيد متعب''.
ومن جهته، يقول شاب إنه تنتابه كثيرا حالات تساؤل حول مصيره بعد تخرجه من الجامعة، وعما إذا كان سيوفّق في إيجاد عمل أم لا، ولكنه سرعان ما يتدارك نفسه بالقول؛ إنه لا يوجد في عائلته بطال، لذلك فإنه يبدي بعض التفاؤل حيال أمر العمل..
وبنفس عين التفاؤل تجيبنا شابة موظفة بأنها لا تتخوف أبدا من الغد، وترى أن التفاؤل بالخير ميزة غرسها فينا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، لذلك فهي لا تسمح لنفسها أبدا أن تكون فريسة الأفكار السوداوية، تقول: ''أنا أمتعض كثيرا الأشخاص الذين يرون دائما الجانب السلبي من الأمور، فالحياة في النهاية خليط من الأفراح والأحزان، إلى جانب النجاح والفشل، والإنسان يزن بين هذا وذاك حتى يصنع شخصيته. وأعتقد أن تفكير الشخص نفسه يؤثر على رؤيته للمستقبل''. كذلك ترى ربة أسرة أن بحثها الدائم عما يرضيها وأسرتها، يجعلها دائما تتساءل عن كيفية تحقيق الأفضل الذي إن لم يتحقق اليوم، أكيد أن سيتحقق مستقبلا، وسلاحها في ذلك الإيمان الذي يمنحنها قوة البحث دائما عن الأفضل، ''والذي حتما سأجده في الغد، وأومن بأنه سيكون أفضل من اليوم''، تقول المتحدثة.
وببعض الحيرة التي ارتسمت على إحداهن حين بادرناها بالحديث عن موضوعنا، اعترفت أن تعرضها لنوبات هلع وتوهّم مرضي وقلق عام منذ بضعة أعوام، كان بسبب مرض أصابها جعلها تعيش مع الهواجس الكثيرة، وانتابها الخوف من الغد الذي تريد التخلص منه، ولكنها لا تعرف كيف!
أما أحد الشباب، فقد جعل من الأحداث التي تعيشها المنطقة العربية مؤخرا سببا مقنعا للتخوف من الغد، يقول: ''أصبحت أحس بأن الدنيا أصبحت قصيرة وأن علامات الساعة قد ظهرت حقيقة، وهذا الشيء يسبب لي خوفا ووساوس فظيعة، حتى أنني صرت أخاف من الغد، وهذا الإحساس يجعلني مكتئبا ومتشائما من أي شيء!
وقد يكون خوف البعض من المستقبل سببه المحيط، مثلما تؤكده شابة تشير إلى أن الأفكار السلبية التي يحملها المحيطون بها؛ ومنها الذهنيات البالية التي تصور المستقبل سوداويا، ومنها تأخر زواج الفتاة لأسباب تراها هي موضوعية ويراها المحيط غير مقبولة من منطلق ''من سيحميك غدا؟''، تغرس في نفسها خوفا من المستقبل وتجعلها تجزم حقيقة أنها تسقط فريسة سهلة للأفكار السوداوية، ولكن سرعان ما ينقذها الإيمان بالقضاء والقدر وأن للكعبة ربا يحميها، على حد قولها، ومع ذلك تعترف بأن ضغوطات الحياة لا سيما ضغط العمل، يولد فيها إحباطا شديدا ويجعلها فريسة لأفكار سلبية ترسم أمامها علامة استفهام حول الغد..
وكان لرب أسرة حديث معنا، فأجزم من جهته أن خوف الإنسان من غده يتغير بحسب تغيّر معطيات حياته، بحيث تتغير نظرة الأعزب عن نظرة المتزوج ونظرة العامل عن البطال..الخ، ولكنه يؤكد من جهته أنه لا يخاف من المستقبل لسبب واحد وهو الإيمان بالله عز وجل، ولنظرته التفاؤلية للحياة والطموح في تحقيق الأفضل، ''أعتقد أن الإنسان الذي يخاف من المستقبل لا طموح له ولا هدف، بل هو إنسان يعيش على هامش الحياة التي تعد من صنع مخاوفه لا غير، مثل هذا الإنسان نجده فريسة للقلق وبالتالي الأمراض.. 
وما كنا هنا لنغفل رأي علم النفس حول أسباب التخوف من المستقبل، إذ تدلي الآنسة ''آية.م'' خريجة معهد علم النفس التربوي بجامعة الجزائر، بتحليلها حول تخوّف الفرد من المستقبل، فتقول: ''كثير من الناس يُعانون من حالة الخوف الدائم من المستقبل، ويعيشون كوابيس مصدرها ''ماذا لو''، ولكن على المؤمن أن يستذكر دائما قوله عز وجل ''إن مع العُسر يُسراً''، أن يتذكر أنه في دار ابتلاء وليس عليه أن يحلم باليوم الذي يحل فيه مشاكله حتى يعيش حياة سعيدة، وإنما عليه أن يتعلم من أزمات الحياة كيف يروّض نفسه ويقويها حتى يجتاز هذه العقبات بأخف الأضرار. كما أنه على الفرد اختيار أصدقائه وأن يضع نفسه دائما بين أفراد يرفعون من معنوياته أو على الأقل يقدمون نصائح إيجابية، ذلك أن هناك في علم النفس من يعرفون باسم ''لصوص الطاقة''، وهم أشخاص كثيرو الشكوى والتذمر والتشاؤم من الحاضر والمستقبل، وعدم رضاهم على الماضي، فهؤلاء للأسف يعيشون في اكتئاب، ويجد الشخص الذي يصاحبهم نفسه مرهقا، متعبا وغير قادر على مواصلة يومه أو حتى الجلوس مع أفراد عائلته بشكل طبيعي، لأن منسوبا كبيرا من طاقته أهدرها في الجلسة التي يكون قد قضاها مع لص من لصوص الطاقة. ونصيحتي لهؤلاء الذين يخافون من المستقبل؛ أن يتقبلوا الحياة كما هي بدلا من وقوفهم ضدها وإرهاقهم لأنفسهم في أحوال لن يغيروها إن لم يغيروا تفكيرهم السلبي. كما أن تسليم الأمور إلى الله والتوكل عليه يزيل من على الظهر حملا ثقيلا..
وتأهل فريق بلنسية مساء يوم الخميس الفارط إلى الدور القادم من مسابقة ''أوروبا ليغ'' عقب فوزه على استوك سيتي في مباراة العودة بهدف نظيف من توقيع جوناس في الدقيقة .24 وأضاف لاعب ''الخضر'' أنه يحلم بأول تتويج في مشواره الكروي، خاصة وأنه لم يسبق له وأن فاز بأي لقب مع فريقه الفرنسي السابق نادي غرونوبل، على حد قوله.        
علما أن رفقاء  فيغولي كانوا قد فازوا بمباراة الذهاب بإنكلترا بنفس النتيجة ويواجه نادي بلنسية في الدور ثمن النهائي فريق هندوفن الهولندي، في لقاء الذهاب يوم 8 ببلنسية، فيما تلعب مقابلة العودة يوم 15 مارس.
وفي تصريح لـ ''المساء'' ابدى اللاعب مفتاح حسرته الشديدة لغيابه عن موعد بانجول قائلا '' ''أتأسف كثيرا لغيابي عن مباراة المنتخب، وأنا محبط للغاية بسبب ما حدث لي، لقد انتفخ كاحلي الى درجة أنني لا أستطيع وضع رجلي على الأرض''. مضيفا ''لا أستطيع لعب المباراة أمام غامبيا، سأدخل مساء اليوم ( أمس) إلى المركز التقني لسيدي موسى مع زملائي المحليين، وسأخضع لفحوصات على يد الطاقم الطبي، قصد الوقوف على درجة الإصابة وتحديد الفترة التي سأغيب فيها عن المنافسة، وكذا تحديد طبيعة العلاج''. مستطردا ''أتمنى للمنتخب العودة بنتيجة إيجابية''.
ويعتبر مفتاح ثاني لاعب يصاب بعد حسان يبدة الذي تم تعويضه بالمهاجم عبد القادر غزال، غير أن المدرّب الوطني وحيد حليلوزيتش لا ينوي تعويض مفتاح، باعتبار أن القائمة التي اختارها تضم مهدي مصطفى الذي ينشط كظهير أيمن كذلك، ما يعني أن حليلوزيتش سيتنقل بـ 23 لاعبا إلى بانجول وليس بـ 24 لاعبا.