مفاهيم إيمانية الرسالة المحمدية تواجه اختلاف الأديان

لقد كانت الأرض في حاجة ماسة إلى رسالة جديدة. كان الفساد قد أعم أرجاءها كلها، حيث لا يرتجى لها صلاح إلا برسالة جديدة ومنهج جديد وحركة جديدة، وكان الكفر قد تطرق إلى عقائد أهلها جميعا سواء أهل الكتاب الذين عرفوا الديانات السماوية من قبل ثم حرفوها، وهم اليهود و النصارى أو المشركون في داخل الجزيرة العربية و خارجها. وما كانوا لينفكوا ويتحولوا عن هذا الكفر الذي صاروا إليه إلا بهذه الرسالة الجديدة، وإلا على يد خاتم الأنبياء والمرسلين يكون هو ذاته بينة واضحة فارقة فاصلة.. وهذه حقيقة تقررها سورة البينة كما تقرر حقائق أخرى: قال تعالى:”لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكين  حتى تأتيهم البينة، رسول من الله يتلو صحفا مطهرة”. والحقيقة الثانية أن أهل الكتاب لم يختلفوا في دينهم عن جهالـة ولا عن غموض فيه إنما اختلفوا من بعد ما جاء العلم و جاءتهم البينة. قال سبحانه:”وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة”. إن الدين في أصله واحد، وقواعده بسيطة واضحة، لا تدعو إلى التفرق والاختلاف في ذاتها وطبيعتها البسيطة اليسيرة.. قال جل ذكره: ”وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء  ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة”. لقد جاءت هذه الرسالة في أبانها، وجاء هذا الرسول الكريم في وقته، وجاءت هذه الصحف المطهرة وما فيها من كتب وحقائق وموضوعات لتحدث في الأرض كلها حدثا لا تصلح الأرض إلا به، وترد التائهين إلى المحجة البيضاء.. وأما حالة البشرية و الديانات قبل البعثة المحمدية، فيقول عنها المفكر الكبير السيد أبو الحسن علي الحسني الندوى رحمه الله في كتابه ”ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين”:”كان القرن السادس و السابع لميلاد المسيح من أحط أدوار التاريخ بلا خلاف،  فكانت الإنسانية متدلية منحدرة منذ قرون ،وما على وجه الأرض قوة تمسك بيدها وتمنعها من التردي، وقد زادتها الأيام سرعة في هبوطها وشدة في إسفافها. وكان الإنسان في هذا القرن قد نسي خالقه،فنسي نفسه ومصيره، وفقد رشده وقوة التمييز بين الخير والشر،و الحسن والقبيح. وقد خفتت دعوة الأنبياء من زمن، والمصابيح التي أوقدوها قد انطفأت من العواصف التي هبت بعدهم، أو بقيت ونورها ضعيف ضئيل لا ينير إلا بعض القلوب، فضلا عن البيوت، فضلا عن البلاد. وقد انسحب رجال الدين من ميدان الحياة ولاذوا بالأديـرة والكنائس والخلوات فرارا بدينهم من الفتن، وضنا بأنفسهم، أو رغبة إلى الدعة والسكون وفرار من تكاليف الحياة وجدها، أو فشلا في كفاح الدين والسياسة، والروح والمادة، ومن بقي منهم في تيار الحياة اصطلح مع الملوك وأهل الدنيا وعاونهم على إثمهم و عدوانهم و أكل أموال الناس بالباطل .. أصبحت الديانات العظيمة فريسة العابثين و المتلاعبين، ولعبة المجرمين والمنافقين حتى فقدت روحها و شكلها، فلو بعث أصحابها الأولون لم يعرفوها وأصبحت مهود الحضارة والثقافـة والحكم والسياسة مسرح الفوضى والانحلال والاختلال  وسوء النظام وعسف الحكام، وشغلت بنفسها لا تحمل للعالم رسالـة ولا للأمم دعوة، وأفلست في معنوياتها، ونضب معين حياتها، لا تملك مشروعا صافيا من الدين السماوي ولا نظاما ثابتا من الحكم البشري”.  هذه اللمحة السريعة تصور في إجمال حالة البشرية قبيل البعثة المحمدية المباركة، وقد أشار القرآن إلى مظاهر الكفر الذي شمل أهل الكتاب والمشركين في مواضع شتى، من ذلك قوله تعالى في سورة التوبة:”و قالت اليهود عُزيز ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله، ذلك قولهم بأفواههم” (30)، وفي سورة البقرة قوله عز وجل:” وقالت اليهود ليست النصـارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب”. (113)، وقوله تعالى في سورة المائدة:”و قالت اليهود يد الله مغلولة، غُلَّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء”(64).  وفي نفس السورة قوله عز وجل:”لقد كفر الذين قالوا إن الله هو لمسيح ابن مريم”. (72)، وقوله:”لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة”. (73)، وقوله جل ذكره عن المشركين:  ”قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين” وغيرها كثير..