مرجعيات العجائبيّة في رحلات ألف ليلة وليلة المتخيّلة

لم يعرف العرب موضوع العجائبية كمصطلح أدبي، إنّما كمعرفة عامّة تبلورت في شكل مواقف فكرية ونقدية ارتبطت بآراء المعجميّين والرّحالة القدامى، التي تضمنتها المعاجم القديمة وكتب اللّغويّين والرّحلة العربية، وظهر الاهتمام بالعجائبية كموضوع أدبي بداية عند النقّاد الغربيين الذين اعتمدوا في دراساتهم النقدية على كثير من النّصوص التراثية العربية، وبخاصّة نصوص الرّحلة التي تزخر بجميع أنواع العجيب وهذا ما وقفنا عليه في بعض النماذج المختارة من نصوص الرّحلة المتخيّلة من كتاب "ألف ليلة وليلة"، تطرقنا من خلالها إلى العجائبية بين حدود الواقع والمتخيّل وإلى مرجعياتها المتعددّة وصورها