الجزائر

محمد بن المشري السائحي الأغواطي


في رسالة بخط الشيخ أحمد بن طالب مفتي مدينة الأغواط في التاريخ ما نصه: مشاهير فقهاء الأغواط هم محمد بن المبشرى من عرش أولاد و السائح، له ثلاثة تآليف هي "الجامع" و "مواهب المنان" و "نصرة الشرفاء و كانت و فاته سنة 1224في عين ماضي محل إقامته، و سحنون بن الحاج أحمد توفي سنة 1233، و عبد الرحمن ابن محمد المتوفى سنة 1183، و إسماعيل الحاج عبد الرحمن المتوفى سنة 1221، و بالقاسم بن أحمد المتوفى سنة 1236، و الحاج محمد بن التومي سنة 1237، و أحمد بن سحنون المتوفى 1253، و النوي بن قرين المتوفى سنة 1261، و الحاج عبد القادر بن الحاج محمد المتوفى سنة 1261، و الحاج عبد القادر بن الحاج محمد المتوفي 1268، و سليمان بن سعد المتوفي سنة 1268، و محمد ابن اسماعيل المتوفى سنة 1269، و بالخير بن المبروكالمتوفي سنة 1256، و الشيخ الزين الدين المتوفى سنة 1314، قال: وهؤلاء كلهم ليس منهم من له تآليف كبيرا أو صغيرا في فن من الفنون رحمهم الله أجمعين اهـ.
أقول و في"الرحلة النصارية": أن من الفقهاء الأغواط في تاريخها محمد بن كسيمة أو كسيمة، و أحمد بن ادريس، و محمد بن خليفة و عبد الرحمن الفجيجي، و اسماعيل العينماضي، و إن كبيرعين ماضي في تاريخ رحلة هو سيدي أحمد الذهصاء، و أولاده عبد الرحمن، و محمد، و الزروق، و فقيهها أبو حفص، و محمد بن عيسى صنو أبي القاسم، و عبد الرحمن بن دلس، و عيسى بن يحي، و عيسى أبو عكاز مؤب الأطفال. و في ناجمت أحمد بن بركة، و كذلكم كان في الأغواط محمد بن أحمد بن يحي، و محمد واحد ابنا بوزيان.
(فائدة): كنت طالعت الرحلة المذكورة، و أخذت منها طريق مؤلفها في بر الجزائر ذهابا و إيابا، فرأيت أن أدرج ذلك هنا متعقدا أنه لا يخلو من فائدة فنقول:
كان الشيخ أبا العباس أحمد بن القطب محمد بن ناصر الدرعي قد مر في سفره إلى الحج بفجيج، و اجتمع فيه بأحمد بن أبي القاسم الولجدي، و علي بن محمد بن أحمد الراشدي، و بعبد الجبار في مقام الولي الصالح بسمعون و مر بوادي الرمل و بورزق و وادي القصب، و اجتمع في أم الڤرار بمحمد ابن أبي نوة من أولاد سيدي منصور، و في أهل تيت بسيدي بودخيل في العين الصفراء، و بالحاج الشيخ بن المرابط، و في عين المصباح بأولاد سيدي محمد ابن عيس، و مر بعين لاحق و وادي العرباوات و الكراكرة، و الغاسول، و فيه سيدي عبد الكريم التواتي، و عبد الله بن سحنون الغريسي، و ابنه الهاشمي، و بأولاده سيدي الشيخ و الأغواط، الغسلون، ومخليف، و عين ماضي، و تاجموت، و العسافة، و دمت (أمامها محمد بن المغدر)، و البرج، و أولاد ابن حرز الله) منهم محمد بن عيسى بن يحي بن حرز الله و أخوه الطيب) و الغيران، و عبد المجيد، و وادي توميات، و العفيك، و سيدي خالدو أولاد جلال (منهم سيدي محمد بن الحاج، (وسيدي عبد الباقي و سيدي محمد بن عيسى، و سيدي محمد السعيد و العرق، و خلوة سيدي عبد الرحمن الأخضري، و مليلة، و بسكرة (منها سيدي بوطيبنصير)، و مدينة عقبة (منها سيدي محمد الصالح، و سيدي عبد الواحده الرمان، و ابنه سيدي محمد).
قال صاحب الرحلة، وزرنا مسجد سيدي أبي الفضل و سيدي محمد بن علي، و أولاد سيدي محمد الاصالح، و أخرج ولده سيدي علي لنا تمرا، وزرنا سيدي قاسم، و سدي عبد الرحمن، و سيدي أبا الفضل، و سيدي محمد الموفق، و الصحابي و سيدي محمد بن علي، و سيدي علي الأرداشي، و مررنا بالزرايب، و الحقف، وزيبة الوادي (منها سيدي حسن الكوفي) و أولاد سيدي ناجي (منهم سيدي أبو القاسم بن محمد بن المبارك، و سيدي محمد بن الهاني، و سيدي الهاني بن الحفيان، و سدي عبد الحفيظ، و شقيقه سيدي ناجي، و سيدي محمد بن الطيب، و شقيقه سيدي ناجي، و سيدي محمد بن الطيب، و سيدي المبروك، و سيدي مسعود، و إمامهمو مدرسهم سيدي أحمد بن عمر، و الأخ سيدي رمضان)، و مررنا يالنصف، ووادي الرتم، و غسران، و الشبكيةن و الحاملة، و توزر، اهـ. هذه الطريق الذهاب.
و أما الطريق الإياب فمن توزر إلى الرجم، الطرفا، الشبكية، وادي غسران، ڤرڤانن المفضية، زريبة حامد، أولاد نابت، أولاد سيدي ناجي منهم: (سيدي هاني بن الحفيان، و سيدي عبد الحفيظ (كان حيا و زارهم)، و اجتمع بهم في الطريق أبو الضياف رأس أولاد صولة و شكره كثيرا، ثم زريبةالوادي، وادي الحڤف، وادي المنصف، و فيه توفي سيدي أحمد الهنضيفي ليلة الثلاثاء 14 رجب ( غشت29)ن و دفن بعد الصبح، وردم لعدم اللوح و الحج، و اجتمع به سيدي محمد بن منصورالمڤلديالزاوي، و سيدي ابن القاسم البشكي البسكري مفتي بسكرة (كان منفيا في سيدي عقبة). و ودعهم في بسكرة سيدي عبد الحفيظ بن الخطيب ( و تقدم أنه ابن الطيب)، ثم بساقية أرماس، و مليلية (فقيهها إذ ذاك سيدي عبد المعطي)، و مقران (صحراء ممتدة إلى واديريغ)، أولاد سلام، أولاد جلال(منهم سيدي عبد الباقي)، و مرابطهم سيدي محمد الحاج و هو عالمهم، ثن بلاد سيدي خالد، نجع السليمة، مقسم أولاد سيدي عيسى، أولاد رحمة و ادي الشنوف و فيه استظلوا بظل سرحات من البطم، العطيف، الصدود، وادي شرق التوميات، وادي عبد المجيد، عمورة، الغيران، أولاد الجابر، أولاد حرز الله (زاوية في تلك الناحية، وحج منهم مع الركب سيدي الطيب ابن عيسى، و شكره المؤلف، و بإزاء الزاوية بناء يسمى البرج على هيئة مسجد)، ثم دمت، وادي بشور، تاجموت ، وادي الفج، وادي البلبية، الأغواط، عرب أولاد يعقوب، المتسعة، دخلة الأغواط، حمرة، وادي تبمليلي، و ادي بوريم، وادي مانسح، عين ماضي، وادي شبور، وادي الرداء، وادي العنصرية، مڤسم أولاد زيارة، أبو رڤاعة، وادي المويلح، ووادي الطويلة قصران متقابلان على الوادي، وادي الحميضا، أولاد سيدي طيفور بن عيسى، وادي قرنب، المخليف،الغاسول، الهزة قرب مقام سيدي عطاء الله، و أولاد سيدي عبد التواتي، وادي الشعير، وادي مط، و لحق بنا في القسم سيدي محمد بن عبد الله، و سيدي يعزى، عرب حيمان، سيدي بوسمغون، تڤرور، وادي سيدي عثمان، وادي الجرواين، وادي الأحجار الطوال، أنف الغنجاية، وادي رؤس و الحمرة، وادي الصم (هو القصب، وادي الحجاج، أولاد سيدي أحمد، قبور أولاد الحجاج، سيدي محمد الشريف عن بلياطة، أولاد الڤرار، الوتد، وادي زاغ، الأحجار الحمر قرب ڤارة، وادي غير، جنان بزرف، و ادي الحاج ميمون، وادي ريم ، إقليم فجيج اهـ. هذه الطريق رجوعه في بر الجزائر من الحج إلى المغرب. رحمه الله و رضي عنه، و نفعنا ببركات الجميع آمين.

سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
الاسم و اللقب :
البريد الالكتروني : *
المدينة : *
البلد : *
المهنة :
الرسالة : *
(الحقول المتبوعة بـ * إجبارية)