إن للتاريخ عظماء، ولالة زينب من عظماء التاريخ الجزائري في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، إمرأة استطاعت أن تجمع بين عبق التاريخ القديم وتستلهم وهجها من نور النساء الصالحات اللواتي صنعن مع الرجل وهج الحضارة العربية الإسلامية، وأن تكون في ذات الوقت إمرأة عصرية بمفهوم الفكر التنويري للمعاصرة، مازجة بين العلم والعمل الاجتماعي، بين الدين و القيادة، بين السياسة الإدارية والسياسة الإنسانية كفن تعاملي يستقطب أفراد المجتمع.
تنطلق هذه الدرسة من رؤية مالك بن نبي لمفهوم الحضارة، حيث نجد الإنسان بؤرة هذا المنظور ونواة تلك الرؤية، وهذا هو أس وأساس الفكر الحضاري أي الهوية، فهوية الإنسان بفكره وإبداعه، وهوية المجتمع بأصالته والمضي قدما نحو آفاقه ومستقبله، بالفكر والإنسان وأصالته وعيا وأرضا، لغة وتاريخا، دينا وإيمانا، واقعا وآفاقا. فلم يكن المشروع الحضاري الذي أسسه الشيخ سيدي محمد بن أبي القاسم وواصلته لالة زينب يرتبط بالإنسان الجزائري بقدر ماهو يرتبط بالإنسان كإنسان مهما كان العصر والزمان، ليس مشروعا يرتبط فقط بالاستقلال في مقابل الاحتلال، بل هو مشروع أكبر، إنه مرتبط بالفكر، مرتبط بالإنسان الهوية والكيان.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 21/12/2023
مضاف من طرف : einstein
صاحب المقال : - قاسمي الحسني عواطف
المصدر : الصوتيات Volume 13, Numéro 2, Pages 341-358 2017-06-01