عائلة عيسات

عائلة عيسات
أصل عائلة عيسات من الاشراف الادارسة من اولاد المقران من قرية تقرابت في عرش بني عباس دفين السلطان احمد بن عبد الرحمان المدعو العباس وابيه الامير عبد الرحمان الادريسي صاحب قلعة العباس اجداد ال المقران في دائرة اغيل علي ولاية بجاية المحادية لولاية برج بوعريريج وضع هدا اللقب عيسات من طرف الاستعمارالفرنسي 1890 وكانومن قبل يدعون اث المقران.

النسب الشريف
وفيما ينص عن نسب سياصل عائلة عيسات من الاشراف الادارسة من اولاد المقران من قرية تقرابت في عرش بني عباس دفين السلطان احمد بن عبد الرحمان وابيه الامير عبد الرحمان الادريسي المدعو ابو العباس صاحب قلعة العباسدي ابي التقي او ابو التقي مايلي
مخطوط اثمد الابصار لسيدي عبدالرحمان الفاسي
يقول ومن الاخيار الاشراف سيد السادات ومصباح الظلمات الوجه السميح واللسان الفصيح والقول الصحيح التقي الزكي الدي رعيت الالسنة فيه وضرب الامثال في مدحه اهل الاشعار والاقوال الدي ادا نظر الي المريض شفاه الله وادا سئله هنا البال من جديد التقي الزكي الرضي سيد ابو التقي المعروف بقلعة العباس وهو جد اشراف اولاد ابو التقي.

كتاب النسب للإمام العشماوي :
واما فيما يخص عن شجرة اشراف الادارسة في قلعة بني عباس او قلعة العباس فاءن حسب لإمام احمد بن محمد العشماوي يقول في كتابه السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في انساب اهل البيت المطهر يقول : سيدي أبو التقي بن احمد رضي الله عنه فانه صاحب جبل ازواوة المعروف بقلعة العباس فاسمه سيدي أبو التقي بن احمد بن العباس بن علي بن عبد الرحمان بن عبد القادر بن عبد الرحيم بن عبد العظيم بن عبد الكريم بن عبد الحكيم بن احمد بن علي بن محمد بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم .

كتاب سلسلة الاصول للشيخ عبد الله بن حشلاف :
واما في كتاب سلسلة الاصول في شجرة أبناء الرسول للشيخ سيدي حشلاف يقول في كتابه يقول
01/ ومن غصون فرع الأول أولاد سيدي أبي التقي المعروف بقلعة العباس فمنهم فرقة في جبل ازواوة وقد نص في شرفه صاحب اثمد الابصار ومن شرفاء الاخيار السيد أبو التقي احمد بن العباس بن علي بن عبد الرحمان بن عبد الحق بن عبد القادر بن عبد الرحمان بن عبد العظيم بن عبد الكريم بن احمد بن علي بن محمد بن محمد بن مولانا ادريس باني فاس ودفينها الخ
02/ومنهم الوالي الصالح سيدي احمد بن عبد الرحمان واولاده الان في مجانة بتخفيف الجيم معلومون بالجور والتعدي قاله الورتيلاني.وهو من اهل القرن التاسع وولده هو الدي بني قلعة بني عباس واقام المملكة فيها بان اسس العساكر وجيش الجيوش واخد المغرم في القرن العاشر وبقي الملك واحد حفدته ثمانين سنة واخرهم في المملكة القلعة سيدي ناصر وهو فاضل عالم زاهد وكان له طلابة فحسده مناحيس بني عباس (بعض مناحيس في عرش بني عباس بجاية)فقتلوه مكرا وخديعة فمزق الله جيوشهم وكان بعض علماء فاس يقول في مرثيته
فلعنة الله ثم الخلق قاطبة *علي المجوس بني العباس مادكروا
ان عاهدوك فقد خانو علي ثقة *او حالفوك فايقن انهم فجروا
الخ وقد عدد اوصافهم من الخيانة والغدر مايحمل السامع علي الفرار منهم عفا الله عنا وعنهم.

آخر زعماء عائلة المقرانى:
(الشيخ محمد المقراني ابن أحمد ابن محمد ابن الحاج ابن شيخ بوزيد ابن ابو التقي المدعو بتقه اول شيخ مجانة ابن سيدي الناصر ابن أحمد امقران ابن السلطان أحمد المدعو العباس ابن الامير عبد الرحمان النسب الادريسي، الشجرة التي يصل نسبها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق فاطمة الزهراء رضي الله عنها)

وهناك قول ثاني عن المقارنة :
فيردونهم الي بني عمران ويقولون انهم اخوة البراكنة والسنوسيون الخطابيون
ابناء عمران بن ادريس الاصغر في مستغانم هم العمرانيون الخطابيون اولاد سيدي عبدالله
الأدارسة أسرة كبيرة من آل البيت ، جدها الأعلى الهاشمي الكبير عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه ، حكم في مكة والمدينة ويعتبر سيدي عبد الله من الفرع الإدريسي التاسع هو من فرع مولانا عمران بن إدريس ويعرفون في مستغانم بالسادات الخطابيون ، سيدي عبد الله دفين المطمر بمستغانم وله قبر ثان بقرية عيزب، ابن سيدي خطاب دفين مابين وادي شلف ووادي مينا ، ابن بلعسل دفين وادي أرهيو منطقة آل خطاب التي كانت بها قبائل مغراوة: أول القبائل البربرية التي اعتنقت الإسلام في الجزائر.
يقول القاضي حشلاف ينسب شرفاء العمرنيين الى ابناءعمران بن ادريس الاصغر بن ادريس الاول بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب و فاطمة الزهراء بنت الرسول اله صلم عمران انجب علي و علي انجب حمزة الذي انجب داود الذي انجب يعقوب الذي انجب سعيد الذي انجب حمزة الذي انجب احمد الذي انجب عبد الله الذي خلف ادريس الذي خلف حسن الذي خلف يوسف ويوسف خلف زين العابدين الذي خلف زيان الذي خلف ولدان هما احمد ويوسف وقد خلف يوسف عبد الرحمن الذي خلف ثلاثة ابناء هم احمد جد البراكنة وجعفر جد المقارنة و عبد القوي وخلف عبد القوي ولدان هما محمد ومنداس ومنداس خلف راشد الذي خلف كل من عبد الله ويوسف ويحي و قد خلف يحي علي اي بلعسل الذي خلف خطاب والد سيدي عبد الله بن الخطاب جد الخطابيين بمستغانم ويقول القاضي حشلاف من الفروع العمرانية سادات خطابيون يعرفون باولا سيدي عبدالله دفين ثغر مدينة مدينة مستغانم بالمطمر عليه مزار يقصده الزوار سيدي عبد الله بن الخطاب دفين ما بين وادي شلف ووادي مينا مصبها في وادي شلف أي منطقة مجاهر قريبا من بلدة غيليزان بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوي سلطان تقدمت بن عبد الرحمن سلطان تالوت الغرب بن يوسف بن زيان سلطان تلمسان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن ادريس بن سعيد بن يعقوب بن داوود بن حمزة بن علي بن عمران بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر.

وعائلات من اولاد المقران في اث عباس:
عائلات في قرية تقرابت اغيل علي من اولاد سيدي عبد الرحمان اي الامير عبد الرحمان (ابو العباس) صاحب قلعة بني عباس وهم الاسم القديم اولاد المقران ثم بعد قسمهم الاستدمارالفرنسي الي عدة ألقاب وهي :
( اولاد بن عيسي المدعو: عيسات و عيساوي / اولاد طيب المدعو: طيب الشريف / اولاد بتقه المدعو بتقه...الخ ). وعائلات ايضا من هده الشجرة الشريفة تفرقت ومتواجدة حاليا في مختلف نواحي الوطن وخارجها من بينها( بجاية خاصتا في القلعة بني عباس وقرية تقرابت وقرية اولاد سراج وضواحي أقبو) و( برج بوعرريج خاصتا في مجانة وضواحيها والبيبان)و( بسكرة خاصتا في سيدي عقبة وزاب وطولقة ) و(تيزي وزو خاصتا بوغني وضواحيها ) و(المسيلة قلعة بني حماد و جبل عياد والمعاضيد )و
(وسطيف)و(جيجل) وخارج الوطن في سوريا واولاد بومزراق...الخ.
مراجع

- كتاب النسب للإمام العشماوي
- كتاب سلسلة الأصول لعبدالله بن حشلاف
- نبذة عن تاريخ قلعة بني عباس -الجمعية الثقافية-نادي المقراني
- سيدي الحسين بن محمد الورثيلاني الرحلة الورتيلانية
- أبو القاسم الحفناوي، تعرف الخلف برجال السلف
- كتاب : محمد المقراني تأليف بسام العسيلى مطبعة دار النفائس بيروت الطبعة الثانية 1983 م
- مخطوط ابن فرحون
- رويات شعبية متورثة
- شجرة عائلة المقراني (Histoire de l'insurrection de 1871 en Algérie للكاتب (Louis Rinn).