جواب: يقول الله تعالى: ''إنّ الصّلاةَ كانت على المؤمنين كِتَابًا موقوتًا'' النساء,103 فلا يجوز تأخير الصّلاة عن وقتها إلاّ لعذر، والنّوم قد يكون عذرًا لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ''مَن نام عن صلاة أو نسيها، فليصلّها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلاّ ذلك، وقرأ قوله: ''وَأَقِمْ الصّلاةَ لِذِكْرِي'' طه 14 رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، فالّذي يعمل ليلاً وينام نهارًا عليه أن يوكّل مَن يوقظه من أهله لأداء كلّ صلاة في وقتها ثم يعود إلى النوم، مع الإشارة إلى أنّ كثرة النوم في النّهار توجب التقاعس والتّكاسل وهو عكس ما فطر الله عليه النّاس بدليل قوله تعالى: ''وجعلنا الليلَ لِباسًا × وجعلنا النّهار مَعَاشًا'' النبأ .10-11 أمّا إن لم يكن هناك أحد يوقظه لصلاة الفجر فليصلّها حين يستيقظ مباشرة -للحديث السابق- وهذه الحالة نادرة جدًا لوجود واحد على الأقل من أهله يوقظه.
-
تعليقكـم
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
تاريخ الإضافة : 01/12/2011
مضاف من طرف : archives
صاحب المقال : الشيخ أبو عبد السلام
المصدر : www.elkhabar.com