رواية "البطل" من سيرة الذات إلى توقيع هويّة النصّ

يُمْكِنُ القول إنّ فعاليّة العُنْوَانُ في "ألف وعام من الحنين" تَتَحَقَّقُ من حيث إنّه مُعطىً "زمنيًّا تفاعليًّا" بمعنى؛ أنّه لا يُمْكِنُ أنْ تَنْفَتِحَ الرواية على إمكانيّة إنتاجيّتها، قراءتها، إلاّ إذا نظرنا إليها بوصفها حَيِّزًا رؤيويًّا يَتَحَقَّقُ بالقُوَّة، على مستوى زمنيّته، خطيّته التاريخيّة الثابتة؛ إذ يُرَاد من ورائه التأريخ للذات، أيْ كتابة سيرتها الذاتية، ويَتَحَقَّقُ الحَيِّزُ الرؤيويّ بالفعل، أي التأريخ للتاريخ عبر التأريخ للذات. وعليه، فقد اِستحقَّت "ألف وعام من الحنين" هويّتها الأدبيّة؛ كَونُها تَكْمِلَة لتجربة الكتابة، بوصفها اخـ(ت)ـلافًا، أي كَوْنُها تَتَمتَّع بِفَرَادتها النصيّة، وتَميُّزِها، عن أيِّ تجربة نصيّة سابقةٍ أو لاحقةٍ وتُكَمِّلُ، في الوقت نفسه، أيَّ تجربة نصيّة سابقةٍ، من جهة توفُّرها على إمكانيّة الانفتاح، بمعنى ممارسة فعاليّتها الديناميّة المتولّدة عن الكثافة النوعيّة لحركة التناسل التي يُوفِّرُها التكرار، تكرار النصّ الأول، ومَنْحِ نَفْسِهَا الإمكانيّة نفسَهَا بأنْ تُتِيح فرصة تكرارها في النص اللاحق عن طريق تَمَوْقُعِها الزمنيّ ـ الجماليّ المُتَفَرِّد.