رقمنة التراث في الفضاء السيبراني واشكاليّة الهويّة

تلعب المعالم التاريخية دور الوسيط بين الأجيال، وفي ظل نظام عالمي رقمي وتراجع الإقبال على الكتاب كوعاء كلاسيكي اتنشر التراث المادي في الفضاء السيبراني، كما أن هذا التراث لا يكتسب قيمة إلاّ من خلال نشاط إنساني ضروري يكون أحيانا مضنيا ومعقّدا للاعتراف بمكوّنات تلك القيمة تاريخيّا واجتماعيّا وثقافيّا. حيث يصبح هذا التراث المادي مجال اتّصال في حركة تثقيفيّة للمجموعة المحليّة المالكة لذلك التراث، ومحاولة نشره لدى الأجانب وبصفة أعم لدى الآخر أينما كان موقعه في فضاء اتّصالي عالمي معولم مفتوح لا حدود جغرافية توقفه ولا حواجز ثقافية وحضاريّة ودينيّة تحدّ من حركة سيره. فكيف ساهمت آليات الرقمي في إيجاد تمظهرات جديدة للهويّة عبر تثمين التراث وتحويله إلى تراث افتراضي لا مادّي ولا مكاني ولا زماني؟ تبقى عمليّة تثمين التراث المطلوبة رهينة النشاط الجماعي، وخاصة الجمعياتي منه، بما يعطي أدوار جديدة للمجتمع المدني في علاقته بالتراث. إنّ من بين أهداف مقالنا جعل هذا النشاط توجّها شعبيّا عبر الفضاء السيبراني في أشكال متعدّدة. نحاول من خلال هذا المقال تحليل الأبعاد الاجتماعية لهذه العملية مفترضين أنّها يجب أن تشمل القاعدة الاجتماعية من خلال الجمعيات العلمية والأهلية ثم تعميم معرفة التراث والوعي به لدى الأفراد. L'identité est généralement définie comme l'ensemble des caractéristiques et des attribues qui font qu'un individu ou un groupe se perçoivent comme une entité spécifique et qu'ils sont perçus comme telle par les autres. L'identité pose la question du territoire et comme corollaire de la migration. Dans cette situation, l'individu a tendance à se rattacher aux caractéristiques les plus représentatifs de son identité que nous pouvons appeler « refuges » et à les véhiculer aux autres en même temps. Ce sont les composantes sources de son fierté, les édifices de ses ancêtres, c'est-à-dire, son patrimoine. Le contexte moderne actuel, nous impose une relecture de cette situation qui est resté classique depuis l'histoire moderne de l'humanité et jusqu'à la présence des TIC qui se traduit peu à peu à une culture numérique. Comment se présente le nouveau paramétrage des frontières dans cette ère du numérique ? Quel rôle assuré par les technologies au service de la valeur affective du patrimoine et aussi de la représentation et de la médiation ?