دمعة حبر : وسام إلى العالم الجزائري في شهر العلم وعى المجاهدون من علمائنا المصلحين في الجزائر، أسباب التوقف عن العطاء الحضاري، فانتهوا إلى الأسباب الكامنة خلف هذا التوقف. قال الإمام عبد الحميد بن باديس في ذلك: سوف أجاهد ضد الجهل ماحييت. وسوف أجاهد ضد الفقر ما حييت. وسوف أجاهد ضد فرنسا ماحييت لأنها سبب الجهل والفقر في بلادنا. وقال الإمام محمد البشير الإبراهيمي، إن هذه الأمة إن قبلت بسوء التغذية، فإنها لن تقبل أبدا بسوء التربية. وقال في حديث آخر في خطبته التارخية العظمى، يوم الجمعة 2 نوفمبر 1962 في جامع كتشاوة، بمناسبة استعادته من كاتدرائية إلى المسجد، قال: إن الاستعمار قد خرج من ثكناتكم وحقولكم، لكنه لم يخرج من بيوتكم وعقولكم». وقال شاعر الإصلاح الجزائري محمد العيد آل خليفة في افتتاح إحدى مدارس الإصلاح في الجزائر : أراك ـ بلا جدوى ـ تئن من الظلم إلى العلم، إن رمت النجاة إلى العلم. نسوق هذه النماذج ونحن نستهل شهر أفريل، لا كما يستهله، دعاة الحضارة والتقدم، والمقلدين لهم المغمضى العيون والعقول، بالكذب، ونصب الفخاخ، والضحك على ذقون الناس. إن لهذا الشهر، مزية علمية وحضارية خاصة في ثقافتنا، فهو شهر العلم والعلماء، لأنه شهد وفاة أكبر من أنجبته الجزائر علما ووطنية، الإمام عبد الحميد بن باديس الذي وضع أسس الإقلاع الحضاري، بالتربية والتعليم، ورسم معالم الخلاص الجزائري بنشيد: شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب أورام إد ماجا له رام المحال من الطلب إن علماء الجزائر المصلحين، هم من فقهوا أسباب سقوط الدولة والأمة، فأعدوا العدة، بعد سقوط الدولة، للحفاظ على الأمة كي تبقى حية في النفوس والعقول فلا تسقط، وتكون الضامنة لاستعادة الدولة. كان التصدي بالعلم إذن ـ للتحدي بالقوة والاحتلال ـ ولقد تحقق ذلك في نوفمبر 1954، وفي جويلية 1962. إن الاحتفال بيوم العلم، ينبغي أن يكون الجذوة المشتعلة طيلة الشهر، بل وطيلة السنة. ولا يقتصر هذا الاحتفال، على تلاوة النشيد، وذكر محاسن بن باديس والذين معه، فذلك جيد، لكن يجب على الخصوص أن يُتبع بإخضاع التجربة الإصلاحية الباديسية للدراسة، والتحليل، واستخلاص الدروس والعبر منها. ذلك أن كل إقلاع حضاري، لابد وأن يتخلص مما يصفه مفدي زكرياء بالضرب على المائدة، وأن يتحلى بالبناء والتشييد، القائمين على العلم منهجا، والصدق منطلقا، والتضحية سبيلا، والتحرير غاية وهدفا. وقد تحقق لابن باديس وإخوانه العلماء، كل هذا، فخلدوا جميل الذكر في صحائف التاريخ. أدرك العلماء المصلحون، أن الجزائري لن يقدم على الجهاد والفداء مالم يع كينونته الثقافية وأصالته الإسلامية، وإنيته الجزائرية، فرفعوا شعار «الإسلام ديننا» بتحرر هذا الإسلام ووسطيته وانفتاحه على العلم. «والعربية لغتنا» لأنها لغة القرآن أولا، ولأنها المنقذة لنا من الاستلاب اللغوي، والمميزة لنا من الذوبان و«الجزائر وطننا» بحدودها المتميزة، وأصولها الحضارية المتجذرة، وأبعادها التاريخية، الأفقية والعمودية الصلبة والمتينة. نحن إذن، نبعث في شهر العلم بتحية إجلال وإكبار وتقدير وامتنان، إلى كل عالم جزائري، لبّى نداء الوطن في يوم الشدة، وأعد لخلاصه أحسن عدة، ورابط في سبيل إقلاعه الحضاري أطول مدة. تحية وفاء إلى كل هؤلاء العلماء، تقديرا لتضحياتهم وجهادهم ونقول لهم: نحن على العهد الدكتور عبد الرزاق ڤسوم

دمعة حبر : وسام إلى العالم الجزائري في شهر العلم


وعى المجاهدون من علمائنا المصلحين في الجزائر، أسباب التوقف عن العطاء الحضاري، فانتهوا إلى الأسباب الكامنة خلف هذا التوقف.

قال الإمام عبد الحميد بن باديس في ذلك: سوف أجاهد ضد الجهل ماحييت. وسوف أجاهد ضد الفقر ما حييت. وسوف أجاهد ضد فرنسا ماحييت لأنها سبب الجهل والفقر في بلادنا.

وقال الإمام محمد البشير الإبراهيمي، إن هذه الأمة إن قبلت بسوء التغذية، فإنها لن تقبل أبدا بسوء التربية.

وقال في حديث آخر في خطبته التارخية العظمى، يوم الجمعة 2 نوفمبر 1962 في جامع كتشاوة، بمناسبة استعادته من كاتدرائية إلى المسجد، قال: إن الاستعمار قد خرج من ثكناتكم وحقولكم، لكنه لم يخرج من بيوتكم وعقولكم».

وقال شاعر الإصلاح الجزائري محمد العيد آل خليفة في افتتاح إحدى مدارس الإصلاح في الجزائر :

أراك ـ بلا جدوى ـ تئن من الظلم إلى العلم، إن رمت النجاة إلى العلم. نسوق هذه النماذج ونحن نستهل شهر أفريل، لا كما يستهله، دعاة الحضارة والتقدم، والمقلدين لهم المغمضى العيون والعقول، بالكذب، ونصب الفخاخ، والضحك على ذقون الناس.

إن لهذا الشهر، مزية علمية وحضارية خاصة في ثقافتنا، فهو شهر العلم والعلماء، لأنه شهد وفاة أكبر من أنجبته الجزائر علما ووطنية، الإمام عبد الحميد بن باديس الذي وضع أسس الإقلاع الحضاري، بالتربية والتعليم، ورسم معالم الخلاص الجزائري بنشيد:

شعب الجزائر مسلم

وإلى العروبة ينتسب

من قال حاد عن أصله

أو قال مات فقد كذب

أورام إد ماجا له

رام المحال من الطلب

إن علماء الجزائر المصلحين، هم من فقهوا أسباب سقوط الدولة والأمة، فأعدوا العدة، بعد سقوط الدولة، للحفاظ على الأمة كي تبقى حية في النفوس والعقول فلا تسقط، وتكون الضامنة لاستعادة الدولة.

كان التصدي بالعلم إذن ـ للتحدي بالقوة والاحتلال ـ ولقد تحقق ذلك في نوفمبر 1954، وفي جويلية 1962.

إن الاحتفال بيوم العلم، ينبغي أن يكون الجذوة المشتعلة طيلة الشهر، بل وطيلة السنة. ولا يقتصر هذا الاحتفال، على تلاوة النشيد، وذكر محاسن بن باديس والذين معه، فذلك جيد، لكن يجب على الخصوص أن يُتبع بإخضاع التجربة الإصلاحية الباديسية للدراسة، والتحليل، واستخلاص الدروس والعبر منها. ذلك أن كل إقلاع حضاري، لابد وأن يتخلص مما يصفه مفدي زكرياء بالضرب على المائدة، وأن يتحلى بالبناء والتشييد، القائمين على العلم منهجا، والصدق منطلقا، والتضحية سبيلا، والتحرير غاية وهدفا.

وقد تحقق لابن باديس وإخوانه العلماء، كل هذا، فخلدوا جميل الذكر في صحائف التاريخ.

أدرك العلماء المصلحون، أن الجزائري لن يقدم على الجهاد والفداء مالم يع كينونته الثقافية وأصالته الإسلامية، وإنيته الجزائرية، فرفعوا شعار «الإسلام ديننا» بتحرر هذا الإسلام ووسطيته وانفتاحه على العلم. «والعربية لغتنا» لأنها لغة القرآن أولا، ولأنها المنقذة لنا من الاستلاب اللغوي، والمميزة لنا من الذوبان و«الجزائر وطننا» بحدودها المتميزة، وأصولها الحضارية المتجذرة، وأبعادها التاريخية، الأفقية والعمودية الصلبة والمتينة.

نحن إذن، نبعث في شهر العلم بتحية إجلال وإكبار وتقدير وامتنان، إلى كل عالم جزائري، لبّى نداء الوطن في يوم الشدة، وأعد لخلاصه أحسن عدة، ورابط في سبيل إقلاعه الحضاري أطول مدة.

تحية وفاء إلى كل هؤلاء العلماء، تقديرا لتضحياتهم وجهادهم ونقول لهم: نحن على العهد