دَّشرثْ ن ثفيلزي (منعة) , تحفة معمارية تعود إلى أكثر من 10 قرون

تعد الدشرة القديمة (دَّشرثْ) بمنعة نموذجا للعمارة المحلية الضاربة في عمق التاريخ والتي مازالت قائمة وتثير إهتمام الباحثين وتسحر عشاق فن العمارة بدقة تصميمها وجمال منازلها التي تحمل عدة ميزات لا توجد إلا في هذا المكان من الأوراس . وتنفرد الدشرة الواقعة على بعد 85 كلم جنوب شرق مدينة باتنة بمحاذاة الطريق الوطني رقم 87 الرابط بين باتنة وبسكرة في أعلى هضبة تطل على وادي عبدي الشهير بقدم بناياتها التي تشير أغلب الروايات الى أن أول نواة لها شيدت منذ أكثر من 10 قرون على بقايا آثار من الحِقبة رومانية مازالت أجزاء منها بادية للعيان الى حد الآن. طابع عمراني أمازيغي محلي لكن يختلف عن ثاقليعث تتميز بنايات هذه الدشرة التي أغلبها يتكون من طابقين أرضي وعلوي حسب إبن الجهة المهندس المعماري عبد الكريم بودوح بالطابع المعماري الأمازيغي الأصيل إلا أنها تختلف عن ثيقليعث أو المخازن الجماعية المعروفة بمنطقة الأوراس لأنها مخصصة للسكن. وتُرجح الروايات حسب المصدر أن يكون مسجد سيدي موسى أول ما أنجز بالدشرة بإقتراح من شيخ صالح حل بالجهة وطلب من الأهالي المتفرقين أسفل الجبل تشييد مسجد في أعلى الهضبة يكون لهم منارة يلجؤون اليها في وقت الخطر ليحمل إسمه بعد ذلك قبل ان تتوسع الدشرة تدريجيا حول البناية الى الأسفل على شكل حلزوني. أما المواد المستخدمة في بناء سكنات الدشرة التي حرص سكانها منذ القدم على إحاطتها بنبات التين الشوكي فمستمدة من الطبيعة حسب بودوح الذي أضاف بأن “جدران كل بيت مزدوجة بينهما حوالي 40 سنتمتر الخارجي يكون من الحجارة لمواجهة ضربات الأعداء والداخلي يكون من الطين لتلطيف البيت صيفا والحفاظ على حرارة المكان وضمان الدفئ في الشتاء”. أما سقف المنزل والأعمدة التي يستند عليها فتصنع من شجرة العرعار أو ما يعرف محليا ب”زينبا” لإنتشارها بالجهة بكثرة يضيف المتحدث مبينا أن “طريقة البناء في تلك الفترة كانت دقيقة ومتينة مما ساهم في بقائها الى حد الآن لاسيما سقف المنزل الذي يتكون من طابقين حيث يراعى فيه تدعيم الأخشاب بشكل يضمن توزيع الثقل وصمود سقف الطابق الأرضي مهما كان ثقل محتويات الطابق العلوي”. ويعتمد في تهوية بيوت الدشرة يضيف ذات المهندس على نوافذ تنجز في أعلى الجدران لتسهيل خروج الهواء الذي عادة ما يكون كثيفا كلما زاد الإرتفاع فيما تعلق بالقرب منها سلال من الحلفاء توضع فيها البقوليات لتجفف لوقت الحاجة في مواسم الشتاء التي تكون شديدة البرودة. والمميز أن النوافذ العديدة التي تزين أعالي بيوت الدشرة تأخذ أشكالا هندسية مختلفة مثل الدوائر والمثلثات والمربعات كتعريف ل (هيرفيقين) أو مجموعة العائلات حسب القرابة التي تقطنها لأن المكان- يضيف المتحدث- جمع في يوم ما بحكم موقعه الدفاعي أغلب أعراش الأوراس مثل آيث عبدي وأيث داود و أيث بوسليمان وأيث فرح وكذا أيث سعادة. مداخل رئيسية للدشرة ونسيج عمراني يحفظ خصوصية الساكنة تعرف الدشرة بنسيجها العمراني المحافظ على خصوصية من يسكنها حسبما أكده لنا المهندس في التهيئة العمرانية وتسيير المدن رمزي العقون حيث تنقسم ممراتها الداخلية الى رئيسية يسلكها الرجال وثانوية لهيرفيقين (مجموعة العائلات ذات القرابة) وثالثة فرعية مؤدية لكل منزل وأخرى خاصة للنساء متعارف عليها لدى الجميع. وللدشرة 5 مداخل رئيسية بعلامات مميزة تحول دون الضياع في أزقتها الضيقة الملتوية التي حدد عرضها بسبعة أذرع وهي مسافة تسمح وقتها بمرور شخص وحماره . أول مدخل يسمى “هامتشيث نعقاب” أو شجرة التين والثاني “هاسقيفث ن لقهوة” أو باحة إحتساء القهوة وتطل على وادي عبدي (إغزر ن آيث عبذي ) والثالث “إينورار” وهو جمع “آنَّار” ويعني المكان المنبسط الذي تمارس فيه نشاطات الفلاحية والرابع “إيغزر نبوراس” ويؤدي الى البساتين فيما يطلق على الخامس “أغسديس” ويطل على حي في الدشرة. وخصصت بالدشرة حسب المتحدث مساحات لإلتقاء النساء تسمى “هابراحث” و ممرات بسقف من خشب العرعار للربط بين منزل وآخر تدعى “هاسقيفث” فيما يطل أعلى مكان فيها وهو مسجد سيدي موسى على بساتين متنوعة من الأشجار المثمرة منها المشمش والتين والرمان حيث تدعى بالشاوية “هيسرسابين” ومعناه المنحدر الذي يخصص للزراعة الجبلية. 88 سنة بعد تصنيفها كموقع طبيعي الدشرة مازالت تنتظر التصنيف كموقع ثقافي وعلى الرغم من تصنيفها كموقع طبيعي منذ سنة 1928 إلا أن الدشرة القديمة بمنعة مازالت تنتظر الى حد الآن تصنيفها كموقع ثقافي حيث أكد مدير الثقافة بأن “الإجراءات جارية حاليا محليا لتحضير ملف التصنيف حتى تستفيد مستقبلا من مخطط الحماية”. ويعمل الكثير من شباب المنطقة في السنوات الأخيرة من أجل التعريف بالدشرة من خلال تنظيمهم سنويا لمهرجان (ثافسوث) أو عيد الربيع حيث يتحول المكان الى معرض ضخم للزرابي والصناعات التقليدية والأواني الطينية وتفتح البيوت للزوار من مختلف انحاء الوطن للتعرف عن قرب على الزخم الحضاري للدشرة وفنها المعماري الأصيل فيما تنظم على مقربة من الدشرة منافسات في الألعاب الشعبية ومسابقات في الفروسية بمنطقة تسريفت التي يقال بأن 99 منبعا مائيا يجريا بها. والدشرة التي تضم أكثر من 300 منزل منها حوالي 150 آهل بالسكان مازالت الى الآن أزقتها الحجرية وممراتها الملتوية تنبض بالحياة لكن ما يحز النفس حسب عدد من الشباب الناشط في الميدان السياحي أن “الأسمنت بدأ يتسلل اليها و نخشى أن تضيع ملامح هذا الإرث الحضري”. ويرجِّح الكثير من المختصين أن أب الهندسة المعمارية الحديثة الفرنسي-السويسري شارل إدوار جانيريه-كري المعروف ب لوكربوزييه (1887-1965 ) يكون قد إستنبط الكثير من أفكاره من الميزات التي تتمتع بها بنايات المدن القديمة في الجزائر ومنها الدشرة القديمة بمنعة التي تعاقبت عليها الكثير من الحضارات.