تلقي الخطاب النقدي البنيوي التكويني في الجزائر من المحمول الفلسفي إلى المحمول السوسيولوجي

تندرج هده الدراسة الموسومة بـ: تلقي الخطاب النقدي البنيوي والتكويني في الجزائر ـ من المحمول الفلسفي إلى المحمول السوسيولوجي ـ ضمن مجال نقد النقد للخطاب النقدي السوسيولوجي عموما والبنيوي التكويني خصوصا، لذلك سنحاول بداءة الإشارة إلى فعل التلقي للخطاب النقدي البنيوي التكويني في الساحة النقدية الجزائرية وهذا من خلال ما أثراه كل من "عمار بلحسن" في مؤلفه: الأدب والإيديولوجية و كذا "عمر عيلان في مؤلفه: السياق الإيديولوجي وبنية الخطاب الروائي، ثم نشير إلى الأصول الفلسفية والنقدية السوسيولوجية للمنهجية البنيوية التكوينية، كما تصورها ـ غولدمان ـ في مجموعة من المقولات المفهومية والتي أكد على ضرورة تمثلها في أي ممارسة ترجو هذا المسعى النقدي الغولدماني القائم على فعلي الفهم والتفسير لبنية العمل الأدبي. La présente étude intitulée :La Réception du Discours Critique Structurale et Génétique En Algérie– de la portée philosophique à la portée sociologique– s’intègre dans le cadre de la critique du criticisme du discours critique sociologique en général et du discours structural génétique en particulier. Tout d’abord, nous essayons d’indiquer l’action de la réception du discours critique structural génétique dans la scène critique algérienne, et ce à travers ce que Ammar BELAHCENE a invoqué dans son œuvre : « La Littérature et l’Idéologie », ainsi que Omar AILANE dans son œuvre : « Contexte Idéologique et Structure du Discours Romantique ». Ensuite, nous indiquons les origines philosophiques et critiques sociologiques de la méthodologie structurale génétique, telle que GOLDMAN a imaginé, dans un ensemble d’arguments conceptuels, qui a confirmé la nécessité de son existence dans l’exercice que ce soit, qui cherche cette finalité critique goldmanienne portant sur l’action de la compréhension et de l’interprétation de la structure de l’œuvre littéraire.