بني فرقان الجزائر
عدد القراءات : 15703هذا القسم مخصص لـ بني فرقان إذا كان لديكم معلومات أو تعليقات حول هذا الموضوع، لا تترددوا في إبدائها. هذ الفضاء مفتوح لحرية التعبير ، ولكن بهدف إيجابي شكرا لكم على المشاركة
السلام عليكم
أبحث عن أصل لقب : بولفخاذ ، الذي بنحذرمن "دوار" بني فرقان و
بالتحديد : الخناق
كذلك عن معلومات حول : ولاد إزل
وشكرا
بولفخاد امين - تاجر - قسنطينة - الجزائر
02/09/2015 - 275293
ana min annaba w abhat 3an asl 3ailati
maissa fergani - taliba - annaba - الجزائر
18/08/2015 - 273355
شى جميل ان يبحث الانسان عن نسبه و عشيرته اما ان يغلو و يتعصب فهذا عمل الجاهلية فزيادة يا محمد فهي فرع من بني فرقان وليست الكل فزيادة في قسنطينة هم ابناء عمومة واسال الكبار ماذا يقولون عن عائلة بلمرابط وثابث و زيادة
Belmerabet - Comm - Skikda - الجزائر
16/08/2015 - 273136
انا من عاىلة غرابي و و اصلنا من بنى فرقان واد الزهور خرج اجدادي منها قديما واستقروا في بلدية سمندو زيغود يوسف حاليا و بعدها تفرقوا كل واحدا الى وجهة منهم فى الحروش كان جدى هناك يلقب بالغيت يقول الكبار انه لقبنا الاصلي وكدلك ابو جدتى استقر في سكيكدة وهو كدلك غرابي وكان يلقب بلغيت ولا اعرف ان كان هدا لقبنا الاصلي كما يقول الكبار او انه نسبة الى المكان الدى جاؤو منه وهو لبلاغث
ghorabi med ahcen - fonctionnaire - annaba - الجزائر
28/03/2015 - 249743
عاىلة غرابي اصلها من واد الزهور بنى فرقان وبعدها رحل اجدادي الى بلدىة سمندو زيغود يوسف حاليا وهناك منها في الحروش وسكيكدة
ghorabi med ahcen - fonctionnaire - annaba - الجزائر
26/03/2015 - 249365
ارجو من الاخوة ان يدلو عن اصل سكان مشاط من يعرف عن اصلهم وعن عائلات شريبط وخنين وجنيبه كل من لديه معلومه ارجو الافاده وشكرا
شريبط امين - عامل - قسنطينه - الجزائر
17/03/2015 - 247617
انا لقبي فرقاني روت لنا جدتي ان اصولنا تعود الى منطقة سمندو بضواحي قسنطينة وان جدي كان يذهب مع ابيه الى هذه المنطقة لكن بعد ان توفي جدي ابان الثورة انقطعت كل الاتصالات مع العائلة- فيما بعد علمنا بوجود عرش بني فرقان بالميلية حيث زرت المنطقة مؤخرا وجدتها تعاني من عزلة تامة هناك بعض السكان اتسائل ان كان هناك من يحمل نفس اللقب فرقاني لم اكلم احد لكني انوي العودة -لكل من لديه معلومات ان يوضح اكثر وشكرا
فرقاني نذير - مهندس - عنابة - الجزائر
06/03/2015 - 245611
merabet.ahcene@yahoo.fr
belmerabet - com - skikda - الجزائر
01/03/2015 - 244527
السلام عليكم، أرجو التواصل مع صاحب التعليق رقم 220791
هشام - مهندس - الجزائر - الجزائر
13/02/2015 - 241189
من لديه اي معلومات اخرى عن اصل عائلة عياش من عرش بني فرقان واد الزهور- رحلوا الى زيغود و قسنطينة ...بن ..بن عمار......بن بوربيع وشكرا
M.عياش - comptable - constantine - الجزائر
10/12/2014 - 227300
أل زيــــــــــــــــــــــــادة الاشراف لماذا ؟ ....لأنكم الأشراف . لأن منبتكم كان من سليل العدنانيين القرشيين المنبت والمنشأ . وان المنبت كان من ( زيد بن حسن بن علي بن ابي طالب) ومن زيد كانت هناك قبيله عرفت فيما بعد ب(( الزيادنة)) وهم عائلات : زيادة, ابو زيادة, زيدان أو الزيداني, زيد, زايد . وكلهم من فاطمه الزهراء بنت الرسول الكريم, وجدهم الحسن ( أبو محمد) سيد شباب الجنه, وقد ولد بالمدينة المنورة عام 3 هجرية, وتوفي مسموما عام 50 هجرية, وتزوج 70 مره , وحج 15 مره مشيا على الاقدام . ودفن في المدينه المنوره في مقبرة البقيع . ومن الجدير ذكره ان سيدنا الحسن كان اشبه الناس ب جده النبي سيدنا ورسولنا الكريم محمد عليه صلوات الله وسلامه,حيث كان شديد الشبه برسولنا الكريم بخلقه وخلقته,فقد كان شديد الحلم,وكان وجهه ابيض مشوبا بحمرة كخلقة سيدنا الرسول الكريم, اللهم صلي وبارك عليهم. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عنه (( اللهم اني أحب حسنا فأحبه, وأحب من يحبه )) وكذلك جدهم علي وكذلك جدهم الرسول الكريم وكذلك جدتهم خديجه وأعمامهم جعفر الطيار وعمتهم أم هاني بنت أبي طالب . وكذلك قال رسولنا الكريم في حديث ((انما فاطمة بضع مني,يريبني من رابها, ويؤذيني من أذاها)) لذلك فمن ثبت نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم , وجب على الاخرين تثبيت حقهم واكرامهم وتشريفهم, واذا دخلوا على الناس وجب عليهم في بيوتهم اكرامهم والاحسان اليهم, لأن في ذلك طاعة وقربى لله عز وجل ولا يهانون ولا يذلون لأنهم اكرم الناس. ومن الجدير بالذكر ان المحافظه على العرق(مع كسر العين) والحسب والنسب, هو واجب شرعي واجتماعي للمجتمع المحافظ, لأن الرسول الكريم قد قال ((تخيروا لنطفكم,فان العرق دساس)). وان شجرة أل زيادة الحاليه تشمل بلدان الشام (فلسطين والأردن وسوريا ولبنان) وكذلك (مصر والسودان) وبعض بلاد المغرب العربي ( المغرب وتونس والجزائر ) وكذلك بلاد الحجاز ( السعوديه ) وكذلك بلاد ما بين النهرين ( العراق ) . وسبب انتشارهم قد بدأ عندما هاجر بعضا من قبيلة الزيادنة في أواخر القرن السابع الميلادي من الديار الحجازية بمقدار 50 نفرا صوب الأردن, فانقسموا الى ستة اقسام : قسم بقي في الأردن, وقسم ارتحل الى فلسطين,وقسم ارتحل الى العراق,وقسم ارتحل الى بلاد المغرب العربي,وقسم ارتحل الى سوريا ولبنان,وقسم ارتحل الى مصر والسودان. اما القسم الذي ارتحل الى فلسطين فقد استقر في منطقة "طبريا" حيث تزوج كبيرهم (عمر) من امرأة بدوية من عشيرة (السردية) وهم من القبائل العربية العدنانية عريقة النسب, وولد له ولد اسمه (ظاهر العمر),فبقي من بقي منهم في"طبريا" وارتحل الباقي الى عدة مدن وهي : مدينة"حيفا" في منطقة جبع في جبل الكرمل ومنطقة ام الزينات ومنطقة صرفند . ومدينة "غزة" في مناطق الفالوجة – نجد – بربرة . ويذكر أيضا ان غالبية الزيادنة المرتحلين من جبع في مدينة"حيفا" من الشمال الفلسطيني, قد انتشروا في معظم المدن الفلسطينية,ومنها "القدس الشريف" في مناطق : (سارس – بتير – شعفاط - كفر عقب – سلوان – قلنديا – البريج ) والى مدينة "الرملة" في منظقة عاقر- طيرة دندن , والى مدينة "صفد" في منطقة خيام الوليد , والى مدينة "بيت لحم" في منطقة واد رحال , والى مدينة "رام الله" في منطقة دير دبوان – بيتلو -بير زيت- دورا القرع , والى مدينة "عكا" في منطقة ابو سنان – معليا – ياتوح , والى مدينة "نابلس" في منطقة مادما – قيره , والى مدينة "طولكرم" منطقة شويكة - باقه الشرقيه , والى مدينة "الناصرة" والى مدينة "جنين"- ام الفحم . من الجدير ان نذكر ان الزيادنة في كل مدن وقرى ومناطق فلسطين اجمع كان مجموعهم 41 عائله هي كالتالي : 37 عائلة تحمل اسم "زيادة" و 4 عائلات تحمل اسم "أبو زيادة" , وللعلم ايضا, ان قبائل الزيادنة عندما قدموا من الحجاز قد استوطن جلهم الاردن و فلسطين, وان نسبة قليله هاجرت منهم الى مختلف البلدان الاخرى كما سنذكر اتيا . أما القسم الذي ارتحل الى بلاد ما بين النهرين في العراق, فقد استقروا في منطقة (الفالوجه) العراقيه . ومن العراق قد ذهب نفر منهم الى مناطق بلاد المغرب العربي الساحليه, وقد سموا ب (الفراقنه) نسبة الى الفرقان ( القرأن ) لأنهم كانو يعلمون القران والتعاليم الاسلاميه للناس في تلك المناطق, وبقوا هناك وتناسلو وتكاثرو . قسم من "الزيادنه" المتواجدين في الأردن,ارتحلو من الأردن واستقروا في سوريا ولبنان وقد سموا ولقبو ب ( البارودي) وان جدهم "فخري" ابن السيد (محمود بن محمد بن حسن بن محمد ظاهر,الملقب ب "البارودي" بن احمد ظاهر الزيداني) نسبة ل "زيد بن علي بن ابي طالب" . ويقال ان بعض من الزيادنة,وبعد ان لقوا اضطهادا شديدا من قبل الأمويين في بلاد الحجاز,قد هاجروا منها الى بلاد عدة, منها بلاد الشام والمغرب العربي
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
26/11/2014 - 223997
ولاد ابن فرقان هم ال زيادة يا سفيان عبد اللطيف وشكراااااااااااا
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
15/11/2014 - 221497
تحية لجميع بني فرقان الطيبين.. قبيلة بني فرقان هي قبيلة كبيرة جدًّا كانت من أكبر قبايل الشمال القسنطيني، وهي فرع من فروع قبيلة دنهاجة من فرع يسودة من قبيلة كتامة الكبرى، وإخوانها أولاد عيدون وأولاد علي وبني بلعيد والعشاش.. ذكر ذلك اليعقوبي في كتابه البلدان قال: "ومدينة عظيمة جليلة يقال لها ميلة ... وسواحل البحر تقرب من هذه المدينة ولها مرسى يقال له قلعة خطاب ومرسى يقال له جيجل ومرسى يقال له مابر (القل) ومرسى يقال له أسيكدة، ومرسى يقال له مرسى دنهاجة وهذا البلد عامر كثير الأشجار والثمار وهم في جبال وعيون..." (البلدان ص 63)، ومرسى دنهاجة سمي بعدها مرسى الزيتونة عند المؤرخ الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق وسماهم جبال كتامة، وهو إلى الآن موجود باسم (المرسى)، وذكرهم ابن خلدون قال: ومن فرع يسوّدة قبايل فلاّسة (إفلاسن) ودنهاجة ومتوسة وآوريسن (الوريسيّة)" كتاب العبر ج 6 ص 196، وقد كانت هذه القبيلة من أكبر الداعمين للدولة الفاطمية، يقول القاضي النعمان في كتاب افتتاح الدعوة: "وسار أبو عبد الله وسار معه قبايل إجانة ولطاية ودنهاجة وعثمان (العثمانية)" (افتتاح الدعوة ص 32)، وقد تعرضت قبيلة بني فرقان لحروب شديدة مع زحف أولاد عطيّة ابن دريد ابن أثبج الهلاليين في القرن 12 فلجأ أكثر أهلها وعمروا مدينة قسنطينة، وهم إلى اليوم أكثر أهلها. ويدّعي الفرنسيون أن أصولَ (بني فرڤـان) ترجع إلى عرش (برج زمورة) السَّاكن على سفوح (جبل فرڤـان) بضواحي برج بوعريريج، وهم بطن كبير من بطون قبيلة (عجيسة) القديمة الساكنة هناك، ولكنّ المصادر لم تذكر شيئًا عن ذلك، ولا وجدنا في أعراش زمورة بطن اسمه (بني فرڤـان) إلا في تخاريف الفرنسيين، ونسبتهم إلى المكان للتشابه الواقع في التسميّة لا يصلحُ دليلاً في هذا الباب، وأما تسمية (فرڤـان) التي أطلقت على جبلهم فهي لجدّ الولي الصالح الشيخ (علي بن يحيى ابن راشد ابن فرڤـان ابن حسين ابن سليمان بن أبي بكر بن مؤمن بن محمد بن عبد القوي بن عبد الرحمان بن إدريس بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه)، من الأسرة الإدريسيّة بفاس، وسكن القرية الحاملة لاسمه قرب مدينة مازونة من ولاية غيليزان الجزائريّة، حتى توفي ودفن هنالك، وقد كان استوطن جدُّه (فرڤـان) مدينة (برج زمورة) التي بولاية برج بوعريريج بعدما انتقل إليها من (زمورة) التي بولاية غيليزان، حتى توفي ودفن بها فحمل جبلُها اسمه. ولكن ذلك كان إلى عهد قريب في زمن العثمانيين الأتراك معاصرًا للشيخ عبد الرحمن الثعالبي الجزائري، وسيدي راشد القسنطيني، وذلك بعيد تماما عن تكوين عرش (بني فرڤـان) الذي في الميليّة، إذ يرجع وجودهم إلى القرن 09م على زمن اليعقوبي، وشهد بذلك بعده البكري والإدريسي، عندما وصفوا سواحلهم العامرة بقبيلة دنهاجة من كتامة، وقد أسلفنا ذكر ذلك. وتنقسم قبيلة بني فرڤـان في الأصل إلى فروع كثيرة، ولكنَّ معظمهم هجروا كما ذكرنا إلى ضواحي قسنطينة، وتلك الفروع مشكلة من الأبناء الذين تركهم فرڤـان، ولم أجد لهم اليوم إلاَّ بقايَا بعض الأسر التي لم تبرح أرضها مع البارحين من البلاد في الأزمة الأمنيَّة سنوات تسعين. ومن فروع بني فرڤـان الباقيَة اليومَ مدَاشر (المرسى) و(مازَّر) و(غليُّو) و(الخنَاق) و(أولاد بن طالب) و(بونهار) و(عميرة) و(الرياح) و(لبلاغت) و(لخناق) و(بوبزيل) و(آورار) وغيرهم.. وفيهم بطن مكتنف بهم من قبايل بني هلاَل العربيَّة وهم (أولاد جار الله) ويسمونهم اليوم (أولاد جاب الله) ذكرهم ابن خلدون في كتابه من فروع أولاد عطيَّة.. ومن بطون بني فرڤـان أيضًا قبيلة مشاط وفروعـــها (بني عيش) و(بني يحيى) و(بني محبوب) و(الخميس) و(المعصر) عدّهم الفرنسيون قبيلة منفصلة لكثرتهم وقوتهم، وأكثرهم اليوم سكان قسنطينة. انظروا كتابنا: أصول قبايل منطقة جيجل من خلال المصادر: سفيان عبد اللطيف، دار نوميديا للنشر والتوزيع قسنطينة، ص 132
سفيان عبد اللطيف - أستاذ بجامعة وهران 1 - الميليّة - الجزائر
11/11/2014 - 220791
سلام الله على الجميع اصول ابن فرقان هم ال زيادة اشراف ابن فرقان يعني فرقان القران الكريم عائلة طريفة و عائلة فركوس نعم من واد زهور ام من يلقبو بفرقنة هم ال زيادة فقط
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
08/11/2014 - 220076
ابن فرقان هم عائلة زيادة ال زيادة من ال بيت ا
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
21/10/2014 - 216144
ابن فرقان هم عائلة ال زيادة شريفة لم هجرال زيادة من فلسطين نحو المغرب العربي استقرو في منطقة كانو من اهل العلم وقران فلقبوهم اهل المنطقة ابناء الفرقان ..القران شريف ومع مرورزمن تغر لفظ و اسبح تلقب المنطقة ابن فقان
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
17/10/2014 - 215472
La population de la petite kabylie, bien que parlant l'arabe, est de sang exclusivement be rbère. Elle représente bien le type des habitants de ce qu'on convenu d'appeler LA PETITE KABYLIE, race très musclée à face large,de petite taille, race très prolifique et très pauvre, ,d'une intelligence faite de ruse et de malice. Passionnément attachée à leur terre ,elle vit sur des enclaves perdues dans l'immensité de la forêt, qui imprime parfois à ses habitants un faciès quasi-simiesque. Ces gens dont l'état moral ne diffère pas beaucoup de ce qu'il était il y a trois mille ans (Van Gennep : étude d'ethnologie algérienne)..'
.Messini - sans prof. - constantine - الجزائر
10/10/2014 - 213959
En ajout que Houria e Amer est les enfants de bni fergeuene mais je ss dacors avec houria ps elle vrimant fédelle a bni F elle est défande a bni frg. On + il faut rest a l'aid de bni fergen surtous" la polition" oh mon dieu vrimant pf. En fin bni f c est une vrimant tré belle prende soi de elle et merci
nourita const - traveaux public - constantine - الجزائر
13/06/2014 - 199589
بن فرقان الاصل سكيكدة
قندولي ع - اعمل - قسنطينة - الجزائر
13/06/2014 - 199583
السلام عليكم انا من بني فرقان جدنا هجرها الي السفرجلة وكانت اناذاك غابة عظيمة اختبأ بها مع 7 من افراد عائلته واستقر بها فتفرعت منه5اسر بلمرابط ثابث قندولي وجوهر اما الخامسة فربما بلمخ ويقال انه هجرها خوفا علي اولاده بعدما قتل مجموعة من الاتراك اعتدو عليه وهذا خلال الحكم العثماني مع العلم ان جدي من مواليد 1877 وهومحمد بن علي الصغير بن محمد بن السبتي بن السعيد ولهدا ينادوننا باولاد سي السعيد واخوه مبارك ينادونهم الاد سي مبارك وهم ثابث يعني لو قمنا بعملية حسابية بسيطة لوجدنا انا جدنا هاجر ابان الحكم العثماني حوالي1680 قبل الاحتلال الفرنسي بكثير
belmerabet - com - skikda - الجزائر
23/03/2014 - 185243
بولفخاد امين - تاجر - قسنطينة - الجزائر
02/09/2015 - 275293
ana min annaba w abhat 3an asl 3ailati
maissa fergani - taliba - annaba - الجزائر
18/08/2015 - 273355
شى جميل ان يبحث الانسان عن نسبه و عشيرته اما ان يغلو و يتعصب فهذا عمل الجاهلية فزيادة يا محمد فهي فرع من بني فرقان وليست الكل فزيادة في قسنطينة هم ابناء عمومة واسال الكبار ماذا يقولون عن عائلة بلمرابط وثابث و زيادة
Belmerabet - Comm - Skikda - الجزائر
16/08/2015 - 273136
انا من عاىلة غرابي و و اصلنا من بنى فرقان واد الزهور خرج اجدادي منها قديما واستقروا في بلدية سمندو زيغود يوسف حاليا و بعدها تفرقوا كل واحدا الى وجهة منهم فى الحروش كان جدى هناك يلقب بالغيت يقول الكبار انه لقبنا الاصلي وكدلك ابو جدتى استقر في سكيكدة وهو كدلك غرابي وكان يلقب بلغيت ولا اعرف ان كان هدا لقبنا الاصلي كما يقول الكبار او انه نسبة الى المكان الدى جاؤو منه وهو لبلاغث
ghorabi med ahcen - fonctionnaire - annaba - الجزائر
28/03/2015 - 249743
عاىلة غرابي اصلها من واد الزهور بنى فرقان وبعدها رحل اجدادي الى بلدىة سمندو زيغود يوسف حاليا وهناك منها في الحروش وسكيكدة
ghorabi med ahcen - fonctionnaire - annaba - الجزائر
26/03/2015 - 249365
ارجو من الاخوة ان يدلو عن اصل سكان مشاط من يعرف عن اصلهم وعن عائلات شريبط وخنين وجنيبه كل من لديه معلومه ارجو الافاده وشكرا
شريبط امين - عامل - قسنطينه - الجزائر
17/03/2015 - 247617
انا لقبي فرقاني روت لنا جدتي ان اصولنا تعود الى منطقة سمندو بضواحي قسنطينة وان جدي كان يذهب مع ابيه الى هذه المنطقة لكن بعد ان توفي جدي ابان الثورة انقطعت كل الاتصالات مع العائلة- فيما بعد علمنا بوجود عرش بني فرقان بالميلية حيث زرت المنطقة مؤخرا وجدتها تعاني من عزلة تامة هناك بعض السكان اتسائل ان كان هناك من يحمل نفس اللقب فرقاني لم اكلم احد لكني انوي العودة -لكل من لديه معلومات ان يوضح اكثر وشكرا
فرقاني نذير - مهندس - عنابة - الجزائر
06/03/2015 - 245611
merabet.ahcene@yahoo.fr
belmerabet - com - skikda - الجزائر
01/03/2015 - 244527
السلام عليكم، أرجو التواصل مع صاحب التعليق رقم 220791
هشام - مهندس - الجزائر - الجزائر
13/02/2015 - 241189
من لديه اي معلومات اخرى عن اصل عائلة عياش من عرش بني فرقان واد الزهور- رحلوا الى زيغود و قسنطينة ...بن ..بن عمار......بن بوربيع وشكرا
M.عياش - comptable - constantine - الجزائر
10/12/2014 - 227300
أل زيــــــــــــــــــــــــادة الاشراف لماذا ؟ ....لأنكم الأشراف . لأن منبتكم كان من سليل العدنانيين القرشيين المنبت والمنشأ . وان المنبت كان من ( زيد بن حسن بن علي بن ابي طالب) ومن زيد كانت هناك قبيله عرفت فيما بعد ب(( الزيادنة)) وهم عائلات : زيادة, ابو زيادة, زيدان أو الزيداني, زيد, زايد . وكلهم من فاطمه الزهراء بنت الرسول الكريم, وجدهم الحسن ( أبو محمد) سيد شباب الجنه, وقد ولد بالمدينة المنورة عام 3 هجرية, وتوفي مسموما عام 50 هجرية, وتزوج 70 مره , وحج 15 مره مشيا على الاقدام . ودفن في المدينه المنوره في مقبرة البقيع . ومن الجدير ذكره ان سيدنا الحسن كان اشبه الناس ب جده النبي سيدنا ورسولنا الكريم محمد عليه صلوات الله وسلامه,حيث كان شديد الشبه برسولنا الكريم بخلقه وخلقته,فقد كان شديد الحلم,وكان وجهه ابيض مشوبا بحمرة كخلقة سيدنا الرسول الكريم, اللهم صلي وبارك عليهم. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عنه (( اللهم اني أحب حسنا فأحبه, وأحب من يحبه )) وكذلك جدهم علي وكذلك جدهم الرسول الكريم وكذلك جدتهم خديجه وأعمامهم جعفر الطيار وعمتهم أم هاني بنت أبي طالب . وكذلك قال رسولنا الكريم في حديث ((انما فاطمة بضع مني,يريبني من رابها, ويؤذيني من أذاها)) لذلك فمن ثبت نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم , وجب على الاخرين تثبيت حقهم واكرامهم وتشريفهم, واذا دخلوا على الناس وجب عليهم في بيوتهم اكرامهم والاحسان اليهم, لأن في ذلك طاعة وقربى لله عز وجل ولا يهانون ولا يذلون لأنهم اكرم الناس. ومن الجدير بالذكر ان المحافظه على العرق(مع كسر العين) والحسب والنسب, هو واجب شرعي واجتماعي للمجتمع المحافظ, لأن الرسول الكريم قد قال ((تخيروا لنطفكم,فان العرق دساس)). وان شجرة أل زيادة الحاليه تشمل بلدان الشام (فلسطين والأردن وسوريا ولبنان) وكذلك (مصر والسودان) وبعض بلاد المغرب العربي ( المغرب وتونس والجزائر ) وكذلك بلاد الحجاز ( السعوديه ) وكذلك بلاد ما بين النهرين ( العراق ) . وسبب انتشارهم قد بدأ عندما هاجر بعضا من قبيلة الزيادنة في أواخر القرن السابع الميلادي من الديار الحجازية بمقدار 50 نفرا صوب الأردن, فانقسموا الى ستة اقسام : قسم بقي في الأردن, وقسم ارتحل الى فلسطين,وقسم ارتحل الى العراق,وقسم ارتحل الى بلاد المغرب العربي,وقسم ارتحل الى سوريا ولبنان,وقسم ارتحل الى مصر والسودان. اما القسم الذي ارتحل الى فلسطين فقد استقر في منطقة "طبريا" حيث تزوج كبيرهم (عمر) من امرأة بدوية من عشيرة (السردية) وهم من القبائل العربية العدنانية عريقة النسب, وولد له ولد اسمه (ظاهر العمر),فبقي من بقي منهم في"طبريا" وارتحل الباقي الى عدة مدن وهي : مدينة"حيفا" في منطقة جبع في جبل الكرمل ومنطقة ام الزينات ومنطقة صرفند . ومدينة "غزة" في مناطق الفالوجة – نجد – بربرة . ويذكر أيضا ان غالبية الزيادنة المرتحلين من جبع في مدينة"حيفا" من الشمال الفلسطيني, قد انتشروا في معظم المدن الفلسطينية,ومنها "القدس الشريف" في مناطق : (سارس – بتير – شعفاط - كفر عقب – سلوان – قلنديا – البريج ) والى مدينة "الرملة" في منظقة عاقر- طيرة دندن , والى مدينة "صفد" في منطقة خيام الوليد , والى مدينة "بيت لحم" في منطقة واد رحال , والى مدينة "رام الله" في منطقة دير دبوان – بيتلو -بير زيت- دورا القرع , والى مدينة "عكا" في منطقة ابو سنان – معليا – ياتوح , والى مدينة "نابلس" في منطقة مادما – قيره , والى مدينة "طولكرم" منطقة شويكة - باقه الشرقيه , والى مدينة "الناصرة" والى مدينة "جنين"- ام الفحم . من الجدير ان نذكر ان الزيادنة في كل مدن وقرى ومناطق فلسطين اجمع كان مجموعهم 41 عائله هي كالتالي : 37 عائلة تحمل اسم "زيادة" و 4 عائلات تحمل اسم "أبو زيادة" , وللعلم ايضا, ان قبائل الزيادنة عندما قدموا من الحجاز قد استوطن جلهم الاردن و فلسطين, وان نسبة قليله هاجرت منهم الى مختلف البلدان الاخرى كما سنذكر اتيا . أما القسم الذي ارتحل الى بلاد ما بين النهرين في العراق, فقد استقروا في منطقة (الفالوجه) العراقيه . ومن العراق قد ذهب نفر منهم الى مناطق بلاد المغرب العربي الساحليه, وقد سموا ب (الفراقنه) نسبة الى الفرقان ( القرأن ) لأنهم كانو يعلمون القران والتعاليم الاسلاميه للناس في تلك المناطق, وبقوا هناك وتناسلو وتكاثرو . قسم من "الزيادنه" المتواجدين في الأردن,ارتحلو من الأردن واستقروا في سوريا ولبنان وقد سموا ولقبو ب ( البارودي) وان جدهم "فخري" ابن السيد (محمود بن محمد بن حسن بن محمد ظاهر,الملقب ب "البارودي" بن احمد ظاهر الزيداني) نسبة ل "زيد بن علي بن ابي طالب" . ويقال ان بعض من الزيادنة,وبعد ان لقوا اضطهادا شديدا من قبل الأمويين في بلاد الحجاز,قد هاجروا منها الى بلاد عدة, منها بلاد الشام والمغرب العربي
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
26/11/2014 - 223997
ولاد ابن فرقان هم ال زيادة يا سفيان عبد اللطيف وشكراااااااااااا
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
15/11/2014 - 221497
تحية لجميع بني فرقان الطيبين.. قبيلة بني فرقان هي قبيلة كبيرة جدًّا كانت من أكبر قبايل الشمال القسنطيني، وهي فرع من فروع قبيلة دنهاجة من فرع يسودة من قبيلة كتامة الكبرى، وإخوانها أولاد عيدون وأولاد علي وبني بلعيد والعشاش.. ذكر ذلك اليعقوبي في كتابه البلدان قال: "ومدينة عظيمة جليلة يقال لها ميلة ... وسواحل البحر تقرب من هذه المدينة ولها مرسى يقال له قلعة خطاب ومرسى يقال له جيجل ومرسى يقال له مابر (القل) ومرسى يقال له أسيكدة، ومرسى يقال له مرسى دنهاجة وهذا البلد عامر كثير الأشجار والثمار وهم في جبال وعيون..." (البلدان ص 63)، ومرسى دنهاجة سمي بعدها مرسى الزيتونة عند المؤرخ الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق وسماهم جبال كتامة، وهو إلى الآن موجود باسم (المرسى)، وذكرهم ابن خلدون قال: ومن فرع يسوّدة قبايل فلاّسة (إفلاسن) ودنهاجة ومتوسة وآوريسن (الوريسيّة)" كتاب العبر ج 6 ص 196، وقد كانت هذه القبيلة من أكبر الداعمين للدولة الفاطمية، يقول القاضي النعمان في كتاب افتتاح الدعوة: "وسار أبو عبد الله وسار معه قبايل إجانة ولطاية ودنهاجة وعثمان (العثمانية)" (افتتاح الدعوة ص 32)، وقد تعرضت قبيلة بني فرقان لحروب شديدة مع زحف أولاد عطيّة ابن دريد ابن أثبج الهلاليين في القرن 12 فلجأ أكثر أهلها وعمروا مدينة قسنطينة، وهم إلى اليوم أكثر أهلها. ويدّعي الفرنسيون أن أصولَ (بني فرڤـان) ترجع إلى عرش (برج زمورة) السَّاكن على سفوح (جبل فرڤـان) بضواحي برج بوعريريج، وهم بطن كبير من بطون قبيلة (عجيسة) القديمة الساكنة هناك، ولكنّ المصادر لم تذكر شيئًا عن ذلك، ولا وجدنا في أعراش زمورة بطن اسمه (بني فرڤـان) إلا في تخاريف الفرنسيين، ونسبتهم إلى المكان للتشابه الواقع في التسميّة لا يصلحُ دليلاً في هذا الباب، وأما تسمية (فرڤـان) التي أطلقت على جبلهم فهي لجدّ الولي الصالح الشيخ (علي بن يحيى ابن راشد ابن فرڤـان ابن حسين ابن سليمان بن أبي بكر بن مؤمن بن محمد بن عبد القوي بن عبد الرحمان بن إدريس بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه)، من الأسرة الإدريسيّة بفاس، وسكن القرية الحاملة لاسمه قرب مدينة مازونة من ولاية غيليزان الجزائريّة، حتى توفي ودفن هنالك، وقد كان استوطن جدُّه (فرڤـان) مدينة (برج زمورة) التي بولاية برج بوعريريج بعدما انتقل إليها من (زمورة) التي بولاية غيليزان، حتى توفي ودفن بها فحمل جبلُها اسمه. ولكن ذلك كان إلى عهد قريب في زمن العثمانيين الأتراك معاصرًا للشيخ عبد الرحمن الثعالبي الجزائري، وسيدي راشد القسنطيني، وذلك بعيد تماما عن تكوين عرش (بني فرڤـان) الذي في الميليّة، إذ يرجع وجودهم إلى القرن 09م على زمن اليعقوبي، وشهد بذلك بعده البكري والإدريسي، عندما وصفوا سواحلهم العامرة بقبيلة دنهاجة من كتامة، وقد أسلفنا ذكر ذلك. وتنقسم قبيلة بني فرڤـان في الأصل إلى فروع كثيرة، ولكنَّ معظمهم هجروا كما ذكرنا إلى ضواحي قسنطينة، وتلك الفروع مشكلة من الأبناء الذين تركهم فرڤـان، ولم أجد لهم اليوم إلاَّ بقايَا بعض الأسر التي لم تبرح أرضها مع البارحين من البلاد في الأزمة الأمنيَّة سنوات تسعين. ومن فروع بني فرڤـان الباقيَة اليومَ مدَاشر (المرسى) و(مازَّر) و(غليُّو) و(الخنَاق) و(أولاد بن طالب) و(بونهار) و(عميرة) و(الرياح) و(لبلاغت) و(لخناق) و(بوبزيل) و(آورار) وغيرهم.. وفيهم بطن مكتنف بهم من قبايل بني هلاَل العربيَّة وهم (أولاد جار الله) ويسمونهم اليوم (أولاد جاب الله) ذكرهم ابن خلدون في كتابه من فروع أولاد عطيَّة.. ومن بطون بني فرڤـان أيضًا قبيلة مشاط وفروعـــها (بني عيش) و(بني يحيى) و(بني محبوب) و(الخميس) و(المعصر) عدّهم الفرنسيون قبيلة منفصلة لكثرتهم وقوتهم، وأكثرهم اليوم سكان قسنطينة. انظروا كتابنا: أصول قبايل منطقة جيجل من خلال المصادر: سفيان عبد اللطيف، دار نوميديا للنشر والتوزيع قسنطينة، ص 132
سفيان عبد اللطيف - أستاذ بجامعة وهران 1 - الميليّة - الجزائر
11/11/2014 - 220791
سلام الله على الجميع اصول ابن فرقان هم ال زيادة اشراف ابن فرقان يعني فرقان القران الكريم عائلة طريفة و عائلة فركوس نعم من واد زهور ام من يلقبو بفرقنة هم ال زيادة فقط
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
08/11/2014 - 220076
ابن فرقان هم عائلة زيادة ال زيادة من ال بيت ا
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
21/10/2014 - 216144
ابن فرقان هم عائلة ال زيادة شريفة لم هجرال زيادة من فلسطين نحو المغرب العربي استقرو في منطقة كانو من اهل العلم وقران فلقبوهم اهل المنطقة ابناء الفرقان ..القران شريف ومع مرورزمن تغر لفظ و اسبح تلقب المنطقة ابن فقان
محمد - موظف - قسنطينة - الجزائر
17/10/2014 - 215472
La population de la petite kabylie, bien que parlant l'arabe, est de sang exclusivement be rbère. Elle représente bien le type des habitants de ce qu'on convenu d'appeler LA PETITE KABYLIE, race très musclée à face large,de petite taille, race très prolifique et très pauvre, ,d'une intelligence faite de ruse et de malice. Passionnément attachée à leur terre ,elle vit sur des enclaves perdues dans l'immensité de la forêt, qui imprime parfois à ses habitants un faciès quasi-simiesque. Ces gens dont l'état moral ne diffère pas beaucoup de ce qu'il était il y a trois mille ans (Van Gennep : étude d'ethnologie algérienne)..'
.Messini - sans prof. - constantine - الجزائر
10/10/2014 - 213959
En ajout que Houria e Amer est les enfants de bni fergeuene mais je ss dacors avec houria ps elle vrimant fédelle a bni F elle est défande a bni frg. On + il faut rest a l'aid de bni fergen surtous" la polition" oh mon dieu vrimant pf. En fin bni f c est une vrimant tré belle prende soi de elle et merci
nourita const - traveaux public - constantine - الجزائر
13/06/2014 - 199589
بن فرقان الاصل سكيكدة
قندولي ع - اعمل - قسنطينة - الجزائر
13/06/2014 - 199583
السلام عليكم انا من بني فرقان جدنا هجرها الي السفرجلة وكانت اناذاك غابة عظيمة اختبأ بها مع 7 من افراد عائلته واستقر بها فتفرعت منه5اسر بلمرابط ثابث قندولي وجوهر اما الخامسة فربما بلمخ ويقال انه هجرها خوفا علي اولاده بعدما قتل مجموعة من الاتراك اعتدو عليه وهذا خلال الحكم العثماني مع العلم ان جدي من مواليد 1877 وهومحمد بن علي الصغير بن محمد بن السبتي بن السعيد ولهدا ينادوننا باولاد سي السعيد واخوه مبارك ينادونهم الاد سي مبارك وهم ثابث يعني لو قمنا بعملية حسابية بسيطة لوجدنا انا جدنا هاجر ابان الحكم العثماني حوالي1680 قبل الاحتلال الفرنسي بكثير
belmerabet - com - skikda - الجزائر
23/03/2014 - 185243
سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف.
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام
هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام