العقلانية المؤسساتية عند كارل مانهايم

يهدف هذا المقال إلى فحص مفهوم العقلانية المؤسساتية كما تقيمها نظرية الإيديولوجيا الكلية المانهايمية معرفا أهم الحقول ومحولا لها بغية إثراء مشروعه الابستيمولوجي المعاصر، بادءا بإبداع نظام اجتماعي كمفهوم يكافئ مفهوم العقلانية المؤسساتية ،يميز مقاربته حول الإيديولوجيا واليوتوبيا بواسطة تفرقة دقيقة بين نوعين من الإيديولوجيا :الأول هو المفهوم الجزئي للإيديولوجيا ،الثاني هو المفهوم الكلي للإيديولوجيا وتفسيره للتفاعل المتبادل بينهما يضمن الانتقال من الإيديولوجيا الكلية إلى العقلانية المؤسساتية. مبرهنا في الأخير أن علم الاجتماع المعرفي يعرف الإيديولوجيا الكلية بوصفها عقلانية مؤسساتية. الكلمات المفتاحية:العقلانية المؤسساتية،الايديولوجيا الكلية، النظام الاجتماعي،علم الاجتماع المعرفي،المجتمع ،الفرد،التفاعلية،اليوتوبيا. The aim of this article is to examine the Rational institutes concept as elaborated by Karl Mannheim’s theory of total ideology .He defines the important fields and transfered in order to enrich his contemporary epistemological projects. Firstly, he created the social system as a concept that equals than Rational institutes. He distinguishes his approach on Ideology and utopia by an exact differentiation between two kinds of Ideology: the first is a partial concept of ideology, the second is a total concept of ideology while he guarantees the transition from total ideology to rational institutes. Finally, he argue that the sociology of knowledge defines the total ideology as Rational institutes. Keywords: Rational institutes, total ideology, social system, sociology of knowledge, society, individual, interaction, Utopia.