"العقل الإسلامي": بنيته و دوره في بناء المشروع العقلاني العربي

الملخص: شهد العالم العربي الإسلامي منذ أواخر القرن التاسع عشر، بروز حركات اجتماعية فكريّة، وتيّارات دينيّة عقليّة تنادي بالإصلاح والحداثة والتجديد الديني، نتيجة لما كانت تعيشه المجتمعات العربيّة الإسلاميّة من تخلف ثقافي واجتماعي وسياسي، وتعتبر هذه الحركات أنّ لا سبيل لتجاوز هذه الحالة نحو مستقبل حضاري، إلا من خلال مشروع إصلاحي مجتمعي تغييري، على أساس إسلام عقلاني منفتح على العلم. ولكن هذه الحركات والتيارات أخفقت في تحقيق وإحداث نقلة نوعية على صعيد تجديد وعقلنة الفكر الدينيّ، وإجراء إصلاحات جذرية عميقة، مما أدّى إلى فتور وتواري حركة الإصلاح الديني وانطفائها، مقابل انبثاق أصوليات إسلامية راديكالية ونمو خطاب دينيّ سلفيّ وتبلور أيديولوجية الإسلام السياسي. وأمام تصاعد المدّ الأصولي، ووسط دعوات الانغلاق والتقوقع على الذات وبروز القوى التكفيرية المتطرفة، برز عديد المفكرين والمثقفين العقلانيين الدّاعين إلى تجديد الفكر الإسلامي وإحياء التراث النقدي العقلانيّ فيه، ومن بين هؤلاء المثقفين التنويريين الجدد:"محمّد أركون." Résumé: Le travail est de discuter de la façon de former l'esprit islamique pour la première fois dans l'histoire ? Et comment ils ont fonctionné dans les communautés arabes et musulmanes depuis ce temps et à ce jour ? Et la mesure de son rôle dans la construction du projet rationnel arabe ? Quels sont les moyens de salut que nous Ramayana progrès et de la réforme ? Il est sur des questions fondamentales que nous essayons de répondre basé sur le livre de critique de Mohammed Arkoun » vers l'esprit islamique et qui a beaucoup étudié le message Shafi'i , décédé en 204 AH Cela nous a conduit à l'expression de recherche les résultats suivants: Le Shafi'i à part est la part de l'esprit islamique historique spécifique est l'esprit religieux et l'esprit est donc prétentieux . Travaille souvent sur donnant la priorité aux voyelles propre gouvernance légitime dans les textes sacrés à des faits banals de lois et traditions locales . Qui a conduit à le discours coranique et l'absence de personnages historiques . Tout cela a abouti à la primauté de la doctrine sont à leur tour.