الطريقة الزيانية الشاذلية

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على الحببيب محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

بعض المعلومات عن التعريف بالطريقة الزيانية

الطريقة الزيانية اسسها القطب الولي سيدي محمد ابن ابي زيان القندوسي في القرن السابع عشرة ميلادي بالقنادسة, بعد عودته من الحاضرة الاسلامية القرويين ,وبعد تلقيه اصول الطريق الصوفي على يد مقدم الطريقة الناصرية سيدي مبارك ابن عزي العنبري الغرفي,اذ كان وارث سره وبالتالي اصبح الشيخ سيدي محمد احد اعلام الطريقة الناصرية.
بعد استقرار الشيخ بالقنادسة اسس زاويته بها. اذ داع صيتها العالم الاسلامي , واصبحت تعرف بالزاوية الزيانية القندوسية,لها طريقتها الخاصة في تلقين المريدين,اما الطريقة فكانت تعرف بالطريقة الزيانية الناصرية الشاذلية.
من مريدي الشيخ ابن ابي زيان في الجزائر ,الشيخ الرقاني صاحب الطريقة الرقانية الزيانية برقان ادرار,الشيخ التازي بالمغرب ,الشيخ عبد الرحمن اليعقوبي بالمغرب ايضا ,الشيخ احمد المنجرة .الشيخ عبد الوهاب التازي شيخ سيدي احمد الادريسي , بمصر بمكة بالمدينة .
اما اهم فروع الزاوية الزيانية بوجدة اسسه سيدي ابي مدين الاول ابن سيدي محمد الاعرج ابن سيدي محمد. فرع رئيسي باوطاط الحاج اسسه الشيخ سيدي مبارك احد احفاد سيدي محمد
فرع بتلمسان يشرف على جميع قطر الشمال الجزائري اسسه سيدي الحسين ابن سيدي حمو القندوسي وهو حفيد سيدي محمد ابن ابي زيان وله امتداد الى مدينة وجدة ومقر الخلافة الزيانية بتلمسان موجود بحي اغادير العتيق وفرع ثان في ندرومة يشرف عليه درية ابن الموفق الطاهري من احفاد الشيخ سيدي محمد .
اما الخليفة العام للطريقة الزيانية الحالي هو الشيخ سيدي محمد لعرج وفقه الله .بمساعدة مستشارين خلفاء من ال الشيخ سيدي محمد ابن ابي زيان امثال سيدي محمد اليماني يمان المشرف على زاوية سيدي الحسين الزيانية رفقة اخويه سيدي المصطفى وسيدي البشير.سيدي ابي مدين الغوث البوزياني المشرف على زاوية سيدي حمو باغادير تلمسان .سيدي محمد المختار البوزياني المشرف على زاوية سيدي حمو بوهران.سيدي امبارك طاهيري المشرف على زاوية سيدي الموفق بالقنادسة والمشرف على الخزانة الزيانية.وسيدي لعرج البشير وسيدي ابو بكر الصديق المشرف على مسجد سيدي محمد ابن ابي زيان .سيدي لعرج مولاي عبد الله المشرف على مواقع الطريقة الزيانية بالانترنت سيدي احمد باحود رئيس جمعية الزاوية الزيانية.
نسال الله التوفيق للجميع.