الطاوس عمروش تعود من بوابة المهرجان الإفريقي

قال عنها مالك حداد "بصوت الطاووس عمروش تقدم الجزائر أوراق اعتمادها لمملكتي الله والناس". وعنها قال المفكر الفرنسي الكبير أندريه بروتون "إنها الملكة نيفرتيتي بعثت في زمن آخر".. تلك هي الطاوس عمروش، الكاتبة والمناضلة الجزائرية التي يستعيد البلد ذكراها بعد سنوات من التنكر والنسيان.




تعود الطاوس عمروش هذه السنة عبر التكريمات التي أعدّتها وزارة الثقافة لكبار الكتاب ضمن فعاليات الطبعة الثانية للمهرجان الثقافي الإفريقي بالجزائر، وتزامنا مع الحدث قادتنا جولة إلى إيغيل علي، البلدة الرئيسية للكاتبة ببجاية إلى"شارع الطبالين"، حيث كتبت الطاوس عمروش التي حملت نفس العنوان.
في هذه البلدة الجميلة، الواقعة على بعد 75 كلم عن مقر الولاية، التقينا بشباب جمعية "الطاوس عمروش" الذين لم يبخلوا علينا بأي تفاصيل حول حياة صاحبة "شارع الطبالين".
الجمعية تضم كل الوثائق التي تؤرخ لسيرة الكاتبة من صور وكتابات
وشهادات قيلت فيها. وصادفت زيارتنا غياب رئيس الجمعية الذي كان في مهمة، لكن أحد شباب المنطقة تطوّع لمرافقتنا، وشرح لنا تفاصيل المكان، من مقر الجمعية، إلى "شارع الطبالين".. على اليمين يقع بيتها وبيت العائلة التي شهد منذ سنتين الاحتفال بذكراها المئوية، أين زارت ابنتها القرية لكنها لم تتمكن من الدخول إلى جدران البيت، مرورا بالمدرسة الابتدائية التي صارت تحمل، منذ 63 اسم "جون موهوب عمروش".. اللافتة كتبت عليها العبارة التالية "الكاتب والمناضل الذي يحب وطنه"، فقفزت إلى ذهني عبارته الشهيرة "قد أفكر بالفرنسية لكن لا أستطيع أن أبكي إلا بالقبائلية"، وتصورت حجم المعاناة التي رافقت عائلة عمروش لأسباب لا علاقة لها بالوطنية والإنسانية.
جون موهوب عمروش الذي كرّمه الرئيس السنيغالي في دكار في21 مارس1977 يومها ألقى خطابا مطوّلا قال فيه أن"نضال أسرة عمروش فخر لكل إفريقيا" ربما لهذا ظل جون موهوب يحلم بل ظل مؤمنا أن "جزائر الغد لن تكون فرنسية ولا عربية ولا أمازيغية لكنها ستكون كل هذا".
على جدران الجمعية تنام مجموعة من صور عائلة عمروش، الأم فاطمة أول امرأة مثقفة في إفريقيا، صاحبة الكتاب الرائع"تاريخ حياتي"، والابن جون موهوب، في صورة أخرى تظهر عائلة عمروش مجتمعة توحي بالتعلق الكبير الذي كانت تبديه الطاوس تجاه والدتها.
الطاوس عمروش، أول جزائرية تكتب رواية "جوسينث نوار" عام1947، التي حملت خلاصة الثقافة الشفهية التي ورثتها الكاتبة عن والدتها، التي خلدّتها لاحقا في كتاب جمع بين الاسمين الفرنسي والبربري "مارغريت طاوس"، ذلك التراث قدمته الطاوس في أغنية بصوتها حيث حملت "اشويق" القبائلي إلى عوالم أوبرالية عالمية ومثلت الجزائر في عدة مهرجانات.
نضال طاوس عمروش لم يتوقف يوما من أجل الهوية الأمازيغية، لكنه نضال ثقافي بعيدا عن التسييس والسياسة، لذا انسحبت من الأكاديمية الأمازيغية بباريس التي شاركت في إنشائها عام 1966.
تزوجت الطاوس عمروش من الفنان التشكيلي الفرنسي أندريه بورديل، وأنجبت منه ابنتها لورانس بورديل، وعاشت التهميش والنسيان
والتنكر بحيث لم تترّدد على الجزائر إلا قليلا، إذ تمت دعوتها في نهاية الستينيات لتحاضر حول أخيها جون المهوب عمروش، وعادت مرة أخرى بدعوة رسمية من طالب الإبراهيمي، وزير الثقافة والإعلام، لتكون ضيف شرف المهرجان الثقافي الإفريقي الذي احتضنته الجزائر سنة 1969 بدون أن تعتلي منصة الغناء، لكن الطاوس عبّرت يومها عن رفضها لهذا القرار الذي اعتبرته إجحافا في حقها بمقال مطول نشر في "لوموند" الفرنسية، وتحدت قرار السلطات يومها، واعتلت منصة الغناء أمام الطلبة والشباب فكانت بداية تردي العلاقة بينها وبين السلطات، خاصة عندما فتحت النار في ثالث زيارة للجزائر على العديد من المسؤولين والوزراء فتم احتجازها بمطار هواري بومدين، ولم يطلق سراحها إلا بعد تدخل سفير الجزائر بباريس يومها رضا مالك. ومن تلك الحادثة لا أحد يجرؤ في الجزائر على الحديث عن الطاوس عمروش فتم إتلاف تسجيلاتها من القناة الثانية، إلى أن رحلت بعد صراع طويل مع السرطان بسان ميشال في 2 أفريل 1976، ودفنت في فرنسا حيث أوصت أن لا يكتب أي شيء على شاهد قبرها سوى اسمها "طاوس".