السياسة والغابات والأسود؟!

الضابط “الدياراسي” السابق، خلفاوي محمد، قال: إن “الهوشة” بين غابة بني مسوس وغابة زرالدة قضية “كاين منها”! ولكن شجاعة هذا الضابط في الحديث عن المحرمات لم تمكنه من أن يقول للرأي العام ما هو موضوع الخلاف بين ساكن غابة زرالدة وساكن غابة بني مسوس؟! هل الخلاف بين الرجلين أو المؤسستين موضوعه هو من يغادر غابته أولا؟! أم الخلاف حول كيف يغادران معا الغابتين في وقت واحد؟! ولكن يسلّمان المفتاحين أو المفاتيح؟!الآن الجزائر تحكمها الأخبار الصادرة من الغابتين ما في ذلك شك..! لكن الرئاسة أصبحت مفعولا فيه الفاعل مجهول أو مستتر تقديره هو الذي يقرر وهو الذي ينفذ! والحكومة أصبحت مفعولا به لأفعال بعضها مخل بالحياء السياسي! وبعضها الآخر يتطلب من الشعب أن يهبّ للقيام بالحجر الاقتصادي على تصرفات الحكومة!هنا أعتذر لجماعة بن غبريت على أنني استعمل لغة سيبويه في تعريف الأفعال المخلة بالحياء التي تصدر عن الحكم، ولا أستخدم الدارجة ليفهمني شعب بن غبريت العظيم!البرلمان الجزائري في عطلة، ولذلك لم نعد نشم رائحة “البوزلوف” من برلمان الحفّافات! وعندما تختفي رائحة “البوزلوف” من برلمان الحفّافات يختفي الذكاء السياسي في أحزاب الحكم.. فتصبح بن غبريت تقرر، باسم الأحزاب الحاكمة، سياسة تربوية تهاجمها قيادات هذه الأحزاب التي تتشكل منها حكومة المفعول بهم في قصر الحكومة!لا الحكومة ولا الرئاسة ولا الدفاع والبرلمان ولا حتى أحزاب الحكم الأرنبي باستطاعتهم أن ينوّروا الرأي العام عمّا يجري بين غابة بني مسوس وغابة زرالدة! هل هو تمثيل سياسي أم غزل عذري، أم هو هوشة نشالين في حافلة السلطة لأجل نشل أكبر قدر من مال الشعب خارج عين أي رقيب حسيب. هنا لا يسعني إلا أن أتذكر وأذكّر القراء بما قاله أمير الشعراء، أحمد شوقي، قبل 100 سنة، حول سياسة الأسد ملك الغابة:يا عالي الجاه فينا كن عالي الأنظاررأي الرعية فيكم من رأيكم في الحمارقال الحمار وزيري قضى بهذا اختياريالقرد على اليمين والكلب على اليساروالقط بين يديه يلهو بعظم فار!مع الاعتذار لغابة أسد أحمد شوقي، لأن أسد غابته يُسمع زئيره، في حين لا يُسمع لأسود غاباتنا سوى أزيز الرصاص الذي لا يختلف عن أصوات مفرقعات “محارق” المولد النبوي الشريف.. إنني تعبان فعلا.