الحسن بن عثمان الونشريسي

أبو علي الحسن بن عثمان بن عطية الونشريسي قال ابن الخطيب السلماني في "نفاضة الجراب": كان فقيها عدلا من أهل الحساب و القيام عل الفرائض و العناية بفروع الفقه من ذوي الذاجة و الفضل يقرض الشعر و له أرجوزة في الفرائض مبسوطة العبارة مستوفية المعنى اهـ.
قال ابن الأحمر: شيخنا الفقيه المفتي المدرس القاضي الفرضي الأديب الحاج أبو علي ابن الفقيه الصالح أبي سعيد عثمان التجانيالمنعوت بالونشريسي أجازني عامة أخذ عن الفقيه المفتي الخطيب المعمر القاضي المحدث الرواية، خاتمة محدثي المغرب أبي البركات ابن البلفيقي، و مولده في حدود 724، و كان حيا قرب التسعين و سبع مئة (790).
ذكر الونشريسي في "المعيار" جملة من فتاويه و فتاوي عمه، و قال في وثائقه: القاضي العلامة يعني صاحب الترجمة و قعت له قضية مع عدول مكناسة و ذلك أن السلطان أبا عنان فارس أمر بالاقتصار على عشرة من الشهود بمدينة مكناسة، و كتب فيهم اسم الشيخ أبي علي هذا، فشق ذلك على بعض الشيوخ العدول المؤخرين لحداثة سن أبي علي فلما علم تشنيعهم صنع رجزا و رفعه إلى مقام السلطان المتوكل على الله أبي عنان و نصه:

نبـــدأ أولا بحمد الله
و نسـتعينه على الدواهي
ثم نوالي بالصلاة و السلام
على نــبي دونه كل إمام
و بعد ذا نسأل رب العالمين
أن يهب النـصر أمير المؤنين
خليــــفة الله أبا عنان
لازال في خــير وفي أمان
ملـكـه الله من البلاد الله
من سوس اٌصـى إلى بغداد
يـــا أيها الخليقة المظفر
دونك أمـر إنــه مفسر
عبــدكم نجل عطية الحسن
قد قيل لا يشهد إلا أن يسن
و هو في أمــركم المعهود
من جملة العشر الشــهود
نص عليه أمركم تعيــينا
و سنة قـــارب أربعينا
مع الذي ينتسب العبد إليه
من طلب العـلم و بحثه عليه
على الفرائض له أرجـوزة
أبرز في نظامـــها إبريزة
و مجــــلس له الرسالة
فكيف يرجو حــاسد زواله
حــاشا أمير المؤنين ذاكا
وعدله قد بلغ السمـــاكا
و علــمه قد طبق الآفاقا
و حلمه قد جاوز العرــاقا
وجوده مشتهر في كل حي
قصر عن إدراكه حــاتم طي
يقال: إنه لما و صلت الأبيات للسلطان أمر بإقراره على ذلك ورجزه في الفرائض حسن سلس، و في بعض التقاييد عن ابن غازي ما نصه: حج صاحب الترجمة مع خلق كثير، ورجع لفاس و هم أن يتفرغ للعبادة حتى يموت فقالت له امرأته: إما أن ترجع للقضاء و إما تطلقني فإني استأنست أن يخدمني النساء فرجع إلى القضاء فبقي خمسة يوما ثم مات اهـ. فنعوذ بالله من كيدهن و شرهن.