التناصّ القرآنيّ في شعر أبيالعتاهية وناصرخسرو قـبـاديـاني ( دراسة موضوعية مقارنة )

ملخص: ال ر و ّ القــرلن الیمــريم مــأ أصــم ةّ افــد الفیمريــ . أعـدم العصـور ّ عراء منـ ّ عند الش يسـت دل ، نــــــاص القــــــرلني ّ الالــــــخ دراســــــة هــــــاصرة الت ألـــــــــدائه وأطا ـــــــــه ق شـــــــــعر أص العتاصيـــــــــة وهلر ســـــــرو القاـــــــاد ني ق إ ـــــــار الأدب المقــــارن . عتمــــد ق ُا الالــــخ علــــ المصــــادر ــــة ديواني مــــا ال ي ّ ـــة ال ّ الأدبيـ . ــــعري ّش ّ يعــــد ريف مـأ ّ الش ّ القرلن الیمريم واو ديخ الناوي المصـــادر الـــا اســـتق الشـــاعران معظـــم ّ أصــم .ةّ ــعري ّ مفاصيم مــا الش تالــور نــاص القــرلني ّالت ق شـــــعرباا بصـــــوره المعتلفـــــة، و ـــــا ّ مـــــأ أبا والتناص با ، بالمفردة القرلنية ّ ناص ّالت لتراکيب القرلنية و التناص با ة .ّ لمعاني القرلني Abstract: From the earlier time Holy Quran has been considered as an intellectual source for philosophers and thinkers. All poets in all ages have been inspired by this holy book. This study examines Intertextuality in Quran and its effect on the poem of Abolatahye and Naserkhosro in a comparative framework. This study is mainly based on their books. The holy Quran and prophets' s Hadis are two of the sources from which these two poets have accepted their concepts. Intertextuality is present in different aspects such as Intertextuality with the vocabulary or diction of the Quran, and the meaning