التأثيل الدلالي وتجلياته في المعجمية العربية القديمة

تجعل التّعريفات الأولى للتّأثيليّة هذا العلم قائما على أحد أمرين: إمّا "بيان الأصل المفترض أن يكون أثلة (Etymon) الكلمة، و إمّا [تحديد] العناصر التي أدت إلى تكوين المفردة."(1) و هو ما يجعلها من فروع المعجميّة (Lexicologie) و إن امتدّ بحثها إلى معرفة الفصائل اللّغويّة المختلفة التي انحدرت منها لغة من اللّغات ، مما لا يسوّغ اعتبارها من اهتمامات اللّسانيّات المقارنة ،كما زعم الباحث التّونسيّ رشاد الحمزاويّ(2)، ما دامت محَجتـُها الآثال والأصول الأولى . وما جنوح التأثيليين إلى مقارنة ظواهر اختلاف الألسنة إلا سبيل إلى استنباط أقدم الاستعمالات وأمَّات اللغات ، وفي هذا توسيع لمجال بحثهم بما ينبغي له .