الاستعانة بالأم البديلة في التلقيح الاصطناعي في القانون الجزائري

الملخص: الأمومة البديلة وسيلة إنجاب غير مألوفة في عالم البشر مكّنت منها تقنيات التلقيح الاصطناعي الخارجي، صورتها الأشهر تتمثل في الاستعانة بامرأة تشارك في إنجاب ولد لزوجين بغرس لقيحة مخصّبة منهما في رحمها، وبعد ولادته تسلّمه للزوجين صاحبا اللّقيحة؛ وقد حظر المشرّع الجزائري في قانون الأسرة المعدّل سنة 2005، الاستعانة بالأم البديلة بنص صريح في الفقرة الأخيرة من المادة 45 مكرّر، وهو ما يوافق التوصيات التي جاءت بها المجامع الفقهية في المسألة، إلاّ أنّ المشرّع الجزائري لم يتعرض بنص صريح إلى المقصود بالأم البديلة التي حظر اللجوء إليها في التلقيح الاصطناعي، كما أنّه لم ينص على الجزاء حالة مخالفة هذا الشرط الذي قيّد به إجازة اللجوء إلى الإنجاب بالتلقيح الاصطناعي، فلم يجرّم الأمومة البديلة في قانون العقوبات، ولم يتعرض إلى معالجة الأثر المترتب عنها فيما يخص نسب المولود، وهو ما دعانا إلى البحث في ذلك بالرجوع إلى اجتهاد الفقه القانوني واجتهاد الفقه الإسلامي المعاصر، على ضوء نصوص القانون الجزائري. الكلمات المفتاحية: التلقيح الاصطناعي، الأم البديلة، النسب، القانون الجزائري. Abstract: The maternity substitution is abnormal ways of procreation. “Surrogate mother” describes the woman who accepts to carry a pregnancy by the implantation of an embryo, obtained from the couple’s gametes and gives birth to a child. The Algerian legislator forbade surrogacy, according to the family’s law act 2005, article 45 bis; following the recommendations of the fiqh councils, but he didn’t criminalize surrogate motherhood in the Penal Code. And also, he didn’t show the effect about the filiation of the child. Thus, we have to look at the legal doctrine and the contemporary Islamic jurisprudence, according the provisions of Algerian law. Keywords: medically assisted procreation, maternity substitution, surrogate mother, filiation, Algerian law.